{"id":119,"date":"2015-10-25T10:29:11","date_gmt":"2015-10-25T08:29:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/abrahamhurtado\/blog\/?p=119"},"modified":"2015-10-25T10:57:23","modified_gmt":"2015-10-25T08:57:23","slug":"119","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/abrahamhurtado\/blog\/2015\/10\/25\/119\/","title":{"rendered":"Laboratorio en Barcelona \u00abCos performatiu\u00bb"},"content":{"rendered":"
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LABORATORIO ABRAHAM HURTADO \u2013 AADK<\/h1>\n
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\"Captura<\/a>
\n02, 03, 04 I 05- NOVIEMBRE- 2015 @ Espai Erre.<\/strong><\/p>\n

Taller COS_PERFOMATIU amb Abraham Hurtado
\n16h-20h @ Espai Erre.<\/p>\n

PRECIO 120\u20ac. PLAZAS LIMITADAS.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Abraham Hurtado<\/strong>, alma mater de la plataforma art\u00edstica AAKD adem\u00e1s de realizar la curator\u00eda de Fenomen#2 \u201cCos I Performance\u201d impartir\u00e1 un laboratorio.
\nAqu\u00ed<\/a> puedes descargarte el documento para inscribirte.<\/p>\n

Los laboratorios de Abraham Hurtado est\u00e1n centrados en c\u00f3mo percibimos el cuerpo expuesto en diferentes estados (est\u00e1tico, en continuo movimiento, en discurso verbal, en situaciones sociales\/privadas) partiendo de la imagen generada por la presencia para aproximarse a las consecuencias del cuerpo despu\u00e9s de haber sufrido una situaci\u00f3n, f\u00edsica o emocional, unida directamente a frustraci\u00f3n, brutalidad, explosi\u00f3n, euforia, rabia, reivindicaci\u00f3n\u2026. La investigaci\u00f3n y composici\u00f3n de es los laboratorios se centra \u00a0en la desolaci\u00f3n o da\u00f1os colaterales que residen en el cuerpo justo despu\u00e9s de las \u00a0acciones\/emociones enumeradas anteriormente. Un cuerpo en un estado mental especifico nos lleva a otra acci\u00f3n\/emoci\u00f3n.<\/p>\n

DISECCIONAR\u00a0los campos de visi\u00f3n del espectador ofreci\u00e9ndole historias posibles dependiendo de las percepciones que ofrecen los participantes en sus acciones, es otro objetivo. Este conjunto de herramientas permitir\u00e1 trabajar intensamente con los participantes del laboratorio. El trabajo de experimentaci\u00f3n y b\u00fasqueda de estados mentales ser\u00e1 intenso y r\u00e1pido. El trabajo en el laboratorio es directo en su exploraci\u00f3n y composici\u00f3n<\/p>\n

Las deficiencias en el pensamiento ortodoxo corresponden a las exigencias de una sociedad cada vez mas frustrante. La insatisfacci\u00f3n con la vida se transforma en desconfianza frente a las mentiras oficiales que sirven para justificar estas condiciones de existencia; esta desconfianza, permite as\u00ed mismo esbozar un cuadro mas fiel del desarrollo de la humanidad. Se ha explicado exhaustivamente la renuncia y la sumisi\u00f3n que caracterizan la vida moderna por las caracter\u00edsticas de la naturaleza humana. As\u00ed mismo, el limite de nuestra existencia pre-civilizada, hecha de privaciones, de brutalidad y de ignorancia acaba por hacer aparecer la autoridad como un beneficio que nos salva del salvajismo. Aun se invoca al hombre de las cavernas y al hombre de Neanderthal para indicarnos donde estar\u00edamos sin la religi\u00f3n, el Estado y los trabajos forzados.<\/p>\n

La naturaleza guerrera de los pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica ha sido, a menudo, fabricada a fragmentos para dar una apariencia de legitimidad a la conquista de los europeos; los recolectores cazadores comanches conservaron sus maneras no violentas durante siglos antes de la invasi\u00f3n europea, y solo llegaron a ser violentos con el contacto con una civilizaci\u00f3n dedicada al pillaje.<\/p>\n

DEFINIR un mundo des-alienado seria imposible, incluso indeseable, pero creo que podemos y debemos intentar desenmascarar el no-mundo de hoy en d\u00eda y como hemos llegado a \u00e9l. Hemos tomado un camino monstruoso con la cultura simb\u00f3lica y la divisi\u00f3n del trabajo; nos hemos ido de un lugar de encanto, de comprensi\u00f3n y de totalidad para ir a parar a la ausencia en que nos encontramos, en el coraz\u00f3n de la teor\u00eda del progreso. Vac\u00eda y cada vez mas vac\u00eda, la l\u00f3gica de la domesticaci\u00f3n, con sus exigencias de total dominaci\u00f3n, nos muestran la ruina de una civilizaci\u00f3n que arruina todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n

PRESUMIR de la inferioridad de la naturaleza favorece la dominaci\u00f3n de sistemas culturales que no tardaran en volver la tierrainhabitable. El postmodernismo nos dice que una sociedad sin relaciones de poder no puede ser mas que una abstracci\u00f3n.<\/p>\n

John Zerzan ( Extracto de Futuro Primitivo)<\/em><\/p>\n


\nJohn Zerzan<\/strong> , Fil\u00f3sofo. \u00a01943 Oreg\u00f3n. Estados Unidos<\/p>\n

Es un fil\u00f3sofo y autor anarquista y primitivista estadounidense. Sus trabajos critican la civilizaci\u00f3n como inherentemente opresiva, y defienden la vuelta a las formas de vida del cazador-recolector prehist\u00f3rico como inspiraci\u00f3n para la forma que deber\u00eda tener una sociedad libre. Sus cr\u00edticas se extienden a la domesticaci\u00f3n, el lenguaje, el pensamiento simb\u00f3lico (como las matem\u00e1ticas) y el arte as\u00ed como el concepto del tiempo. Sus libros m\u00e1s conocidos son: (en Ingl\u00e9s) Elements of Refusal (1988), Future Primitive and Other Essays (1994), Running on Emptiness (2002), Against Civilization: Readings and Reflections (2005) and Twilight of the Machines (2008).<\/p>\n

Tras una vida de activismo sindical y ecol\u00f3gico tendente cada vez a posturas m\u00e1s radicales, se dio a conocer en 1995 tras una entrevista a p\u00e1gina completa en el New York Times<\/em>. As\u00ed mismo sus tesis han sido contradichas desde la antropolog\u00eda y calificadas de acient\u00edficas y antihumanas.<\/p>\n

ABRAHAM HURTADO:<\/strong> Performer y artista visual natural de Murcia y residente desde 2005 en Berl\u00edn. Ha colaborado con numerosos artistas pl\u00e1sticos y compa\u00f1\u00edas de danza y teatro a nivel nacional e internacional como Meg Stuart, Frank Castorf, Francisco Camacho, Erre que Erre, Senza Tempo, Jordi Cort\u00e9s.<\/p>\n

En su propio trabajo explora los\u00a0conceptos de la presencia y el espacio, la multiplicidad de contextos y las posibles disposiciones del p\u00fablico y c\u00f3mo \u00e9stas influyen en la percepci\u00f3n\/recepci\u00f3n de las propuestas.<\/p>\n

Dirige junto a otros artistas residentes en Berl\u00edn la plataforma y red art\u00edstica AADK, un proyecto de comisariado de artistas miembros e invitados. Artistas que est\u00e1n desarrollando su trabajo en torno a la performance, la instalaci\u00f3n, la m\u00fasica, la literatura, el v\u00eddeoarte\u2026 Regularmente han presentado sus trabajos en m\u00e1s de 25 ciudades europeas y otros pa\u00edses como M\u00e9xico, EE.UU<\/span>., Turqu\u00eda, \u2026<\/p>\n

www.fakelessproject.com |\u00a0www.aadk.es<\/a>\u00a0|\u00a0www.ignitionproject.tumblr.com | www.violenciainterior.tumblr.com<\/p>\n

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