{"id":792,"date":"2021-01-14T03:04:06","date_gmt":"2021-01-14T02:04:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adanhernandez\/blog\/?p=792"},"modified":"2021-01-14T04:39:18","modified_gmt":"2021-01-14T03:39:18","slug":"la-noche-de-los-cuchillos-largos-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adanhernandez\/blog\/2021\/01\/14\/la-noche-de-los-cuchillos-largos-parte-2\/","title":{"rendered":"La noche de los cuchillos largos – parte 2"},"content":{"rendered":"

Obviamente, viene de La noche de los cuchillos largos – parte 1<\/a><\/p>\n

Previously, on La noche de los cuchillos largos:<\/i><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

1.- Impresiones de esta \u00e9poca: vienen cambios porque nada es lo mismo
\n<\/b><\/i><\/span><\/span>2.- Contar con el otro, mi residencia en TEA
\n<\/b><\/i><\/span><\/span>3.- Itinerarios que dan pistas sobre las artes esc\u00e9nicas en Canarias
\n<\/b><\/i><\/span><\/span>4.- Centro Huarte, su m\u00e1ster y su gente, de la que se apunta lo mismo que en este<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

– Intermedio –<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cGente lista, sensible, abierta y dispuesta. Lo suficientemente loca como para leer sanamente en el a\u00f1o de la pandemia una oportunidad, no un obst\u00e1culo\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed faltan muchas personas, ocupadas como estamos en tanto, desde lo familiar a lo laboral, en procesos art\u00edsticos o curatoriales y de mediaci\u00f3n, o bien vitales (aunque todo lo anterior tambi\u00e9n sea la vida). Pero algunas s\u00ed han querido aparecer, sirviendo de embajadoras de las que no y de este conjunto inesperado tan enriquecedor formado en el M\u00e1ster de Huarte.
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Natalia I. Sarratea Historiadora del arte. Conservadora de bienes culturales. De Santiago de Chile, en Navarra. Web: dealtares.blogspot.com\/<\/p><\/div>\n

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Jon Txomin Enciondo Pintor De Bilbao, en Lekeitio web: cargocollective.com\/Jontxo IG: @jon.txo<\/p><\/div>\n

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Ioana Hernandez Arriaga Pamplona Ceramista IG: @io.zeramika<\/p><\/div>\n

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Andrea. De Gasteiz-vitoria, en Barcelona Artista visual. Historiadora. Fanzinera. https:\/\/issuu.com\/eki_zines<\/p><\/div>\n

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Oier Zu\u00f1iga Actor, pintor, artista visual Pamplona – Iru\u00f1ea IG: @oier_zuniga web: www.behance.net\/oierzuiga<\/p><\/div>\n

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Aitor Bengoetxea Odriozola. En Iru\u00f1a. Gestor de proyectos artisticos y culturales en Dinamoa Sormen Gunea. www.dinamoa.eus.<\/p><\/div>\n

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Itziar Markiegi. De Atarrabia, en Bilbao. Artes plasticas-sonoras. Ruido. WEBs: – itziarmarkiegi.tumblr.com\/ – janajan.bandcamp.com\/ – janajan.tumblr.com\/<\/p><\/div>\n

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P\u00eda Troglio. Artista visual. De Buenos Aires, en Cuenca. IG: @piatroglio<\/p><\/div>\n

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Katixa Goldarazena Azpirotz Arruitz (Nafarroa) Artista pl\u00e1stica IG: @katixa_goldarazenazpirotz<\/p><\/div>\n

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Oihane Mcguinness Armendariz. De Iru\u00f1a, en Bilbo Arte visual e investigaci\u00f3n Web: centrohuarte.es\/mapeo\/search.html IG:@ oihanemcguinness<\/p><\/div>\n

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Sara Torres L\u00f3pez Dise\u00f1adora De Tarragona, en Hospitalet del Llobregat IG: @saratorreslpz<\/p><\/div>\n

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Ana Cavilla Directora de escena y docente De C\u00e1diz, en Madrid IG: @anacavilla<\/p><\/div>\n

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6: De la trampa del centro a las constelaciones invisibles
\n<\/b><\/span><\/span>Durante la residencia mencionada en TEA, hablando sobre obras que hablan del territorio y su reconfiguraci\u00f3n, de colonialismos, del viaje como proyecto, del mapa como huella y potencia, o de la pieza de arte como rastro, testimonio y archivo, una conversaci\u00f3n con Aitor, compa\u00f1ero de m\u00e1ster, acab\u00f3 entrando a los paneles de apuntes a modo de mapa que fui encontrando:<\/span><\/span><\/p>\n

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Click para ampliar<\/p><\/div>\n

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1 de los 2 paneles de apuntes en TEA<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/strong>Aitor<\/strong>. \u2013 Me hace sentir cerca de ti, de lo que hablamos, de que el proyecto (y la vida) m\u00e1s all\u00e1 de la isla, lo supera, invade otros territorios no f\u00edsicos. \u201cHuarte\u201d es en castellano. En euskera es Uharte. Ur = agua + arte = entre >>> Entre aguas! \/ Isla! Y hay otra coincidencia con lo que has escrito. Trampa tambi\u00e9n se dice \u201cartea\u201d en euskera. La trampa que comentas en el post-it. Parece que ya estaba escrito, ya estabas predestinado al ur-artea, la trampa entre aguas…<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Tenerife es una trampa disfrazada de isla, como cada lugar que sucumbe a sus costumbres, se disfrace de capital o de pueblo. Con el tiempo disparado por alertas, pasa lo que en cada sitio. Una actividad fren\u00e9tica que indica un movimiento doble. De huida hacia adelante y a la vez de permanencia en lo esencial, soltando otras cosas. Aparecen as\u00ed propuestas nuevas y otras transformadas. M\u00e1s huecos abiertos en la realidad por donde enhebrar hilos para un tejido posible. Entremos:<\/span><\/span><\/p>\n

    \n
  1. La Cresta<\/i><\/span><\/span>, en TEA, muy mencionada por la contingencia de estos fragmentos, se expandir\u00e1 este 2021 como un contexto donde <\/span><\/span>Carlota Mantec\u00f3n<\/i><\/span><\/span> espera dar una atenci\u00f3n especial al di\u00e1logo y trasvase entre lo individual y lo colectivo, atendiendo a lo que se est\u00e1 gestando por parte de muchos artistas locales y el contexto cultural que conforman. Un segundo a\u00f1o para esta propuesta que busca tambi\u00e9n servir para observar las correlaciones establecidas y su sentido.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. Un contexto que encuentra nudos y entrelazamientos como los de la <\/span><\/span>Asociaci\u00f3n Cultural Solar<\/i><\/span><\/span>, un tejido en s\u00ed mismo que ha resistido las inclemencias de estos tiempos precisamente por haber trabajado siempre a largo plazo ese espacio de v\u00ednculo colectivo, y para el que este 2021 se plantea como una ocasi\u00f3n de expansi\u00f3n discreta y participante.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. Contextos hechos por gentes y aportaciones muy diversas, que ante la necesidad se juntan para protegerse y potenciarse. As\u00ed ha sido alrededor del Teatro Victoria y su festival <\/span><\/span>Canarios dentro y fuera<\/i><\/span><\/span>. Convertido ya en una tradici\u00f3n por el empe\u00f1o insistente de Roberto Torres, con una edici\u00f3n m\u00e1s amenazada (y tal vez m\u00e1s defendida) que nunca, reforzada por una s\u00fabita metamorfosis a muestra <\/span><\/span>online<\/i><\/span><\/span> que ha producido una sensaci\u00f3n de regeneraci\u00f3n y frescura, posible por la acci\u00f3n de artistas (y p\u00fablicos) afines, empujando todas a una.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n
          \n
        1. Versiones <\/span><\/span>online<\/i><\/span><\/span> que han salvado tambi\u00e9n propuestas reci\u00e9n nacidas, como el <\/span><\/span>Festival Aarder<\/i><\/span><\/span>, encabezado por Acerina Amador, apostando desde su la primera edici\u00f3n por la sostenibilidad un encuentro vinculante entre pr\u00e1cticas art\u00edsticas y ecofeminismos. Algo ya presente en sus trabajos esc\u00e9nicos y que estar\u00e1 en <\/span><\/span>The last animal<\/i><\/span><\/span>, pieza que trabaja para su pr\u00f3ximo estreno.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          1. Versiones <\/span><\/span>online<\/i><\/span><\/span> que ya estaban planteadas de antemano para una nueva forma de resistir por parte de la segunda edici\u00f3n de <\/span><\/span>HER feminist festiva<\/i><\/span><\/span>l, planteado a trav\u00e9s de una forma h\u00edbrida, donde una plataforma para el trabajo de artistas y creadoras se encuentra con un espacio para la exposici\u00f3n te\u00f3rica y el debate desde perspectivas feministas y desde las disidencias. Festival pensado para el <\/span><\/span>streaming<\/i><\/span><\/span>, pero con la posibilidad de compartir estas transmisiones de manera presencial en nuestro amado\u00a0<\/span><\/span>Equipo Para<\/i><\/span><\/span>, espacio imprescindible para entender que todo esto que contamos pueda suceder. Porque es un lugar que es otra casa y trinchera de afectos, refugio de encuentro para los entrelazamientos y las conversaciones.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n
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            1. Mientras, el Festival, el <\/span><\/span>Keroxen<\/i><\/span><\/span>, latiendo entre lo virtual y lo presencial, con conciertos de aforo reducido pero con la misma potencia y calidad, deseando recuperar su lugar en el Espacio Cultural El Tanque, la catedral de la electr\u00f3nica deseamos reencontrarnos.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n
                \n
              1. Porque nuestras acciones dejan huellas invisibles. Y de eso hablamos en Gran Canaria, de donde he contado mi paso, pero no qu\u00e9 pasa. Donde Gregorio Viera y Carmelo Fern\u00e1ndez hablan entre s\u00ed de festivales y contextos, de memoria, de comunidades y v\u00ednculos pasados. De archivos y emociones. De la necesidad de una recopilaci\u00f3n que revele historias a\u00fan v\u00edvidas. Donde Raquel Ponce me cuenta acerca de\u00a04 colores en blanco<\/i>, su nuevo proceso creativo, desarrollado a partir de su estancia en AltoFest,<\/i>\u00a0peque\u00f1a gran casa y familia que tenemos en N\u00e1poles. Un v\u00ednculo afianzado a trav\u00e9s de Dance Inter Faces<\/i>, encuento bienal desde el contexto del LAV y gracias al que en esta nueva pieza diera sus primeros pasos, con todo por delante, para evolucionar ahora, muy arraigada a procesos anteirores como Taller de p\u00fablico para p\u00fablico<\/em>, uno de sus trabajos fundamentales que a lo largo de cinco a\u00f1os le ha permitido evolucionar e investigar tanto como para entrar de manera prometedora en esta nueva fase. Raquel, que me cuenta tambi\u00e9n que no deber\u00edamos perder de vista la exposici\u00f3n que est\u00e1 por llegar al CAAM, para la cual se convoca la audici\u00f3n ya mencionada de Xavier Le Roy, artista que tendr\u00e1 su trabajo presente en ella a trav\u00e9s de cuerpos de Gran Canaria, mi isla de en frente donde la suerte quiere que me encuentre tambi\u00e9n con Masu Fajardo.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n
                  \n
                1. Masu me habla de <\/span><\/span>Otros cuerpos,<\/i><\/span><\/span> su comisariado para el TEA que, como suele ser habitual en ella, viene haci\u00e9ndose desde atr\u00e1s. Desde los <\/span><\/span>Encuentros sobre cuerpo y performatividad<\/i><\/span><\/span> planteados en varias ediciones, hasta <\/span><\/span>The future is late(r)<\/i><\/span><\/span>, experiencia de donde se deriva la misma necesidad urgente de plantear otro tipo de encuentros para el contexto art\u00edstico que propicien la apertura a nuevas pr\u00e1cticas y saberes, capaces de proponerse como reto, y que participar en ellos suponga tambi\u00e9n poner en juego de forma com\u00fan la valent\u00eda de dar un paso hacia lo desconocido, sosteniendo conjuntamente una incertidumbre. Un programa que a\u00fan en construcci\u00f3n, por las circunstancias que vivimos, contar\u00e1 con la participaci\u00f3n de artistas como Jo<\/span><\/span>\u00e3<\/span><\/span>o Fiadeiro o, casualmente, tambi\u00e9n Xavier Le Roy, entre otros nombres locales e internacionales, en una intenci\u00f3n de volver a las fuentes de trabajos iniciadores del conceptualismo esc\u00e9nico en Europa, de cuyas herramientas pueda empaparse el entorno, accediendo a un archivo vivo de la historia. Todo esto al mismo tiempo que Masu acaba de comenzar una nueva indagaci\u00f3n esc\u00e9nica en la que ser\u00e1 la primera residencia art\u00edstica de 2021 de esta nueva fase de Tenerife.LAV y que a\u00fan solo con intuiciones al respecto, llevar\u00e1 el t\u00edtulo de <\/span><\/span>Una pieza desconocida<\/i><\/span><\/span>, muy en coherencia con su l\u00ednea y su momento. <\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n
                    \n
                  1. Y por supuesto, Tenerife.LAV, el Laboratorio de Artes Vivas de Tenerife, donde sigo haciendo labores de acompa\u00f1amiento art\u00edstico a proyectos creativos, mediaci\u00f3n, cr\u00f3nica y dem\u00e1s tareas, que tras a\u00f1os de experiencia avanza con un paso crucial que lo reinventa y transforma, en una andadura revitalizada por la incorporaci\u00f3n de Tamara Brito de Heer y Beatriz Bello, y donde el Laboratorio hace un movimiento centr\u00edfugo y otro centr\u00edpeto: se cobija en el Espacio La Granja de Santa Cruz de Tenerife, enriqueciendo su actividad y programaci\u00f3n, y a la vez que situa parte de sus acciones en distintas localizaciones de la isla, mediante el v\u00ednculo con muchas de las propuestas, personas y espacios nombrados anteriormente (\u00a1y con otros!) Algo que ya ven\u00eda sucediendo org\u00e1nicamente y que ahora cristaliza como parte central del proyecto.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n
                      \n
                    1. Espacios que sentimos marcados por nuestro paso, de los que nos llevamos su marca. Donde vemos su activaci\u00f3n vinculada pero aut\u00f3noma: por ejemplo, en\u00a0<\/span><\/span>Danza en breve<\/i><\/span><\/span>, el programa estable y necesario de piezas de danza contempor\u00e1nea propuesto por Javier Cuevas para el Teatro Leal de La Laguna, antigua sede del LAV, como una reminiscencia saludable de haber habitado ese lugar.
                      \n<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                      7: herencia y agencia
                      \n<\/b><\/span><\/span>Por supuesto que este listado es insuficiente y deja fuera otros contextos como el FAM, Festival de las Artes del Movimiento, que resiste igualmente. As\u00ed como la labor por las artes esc\u00e9nicas generada desde otras islas. Tampoco profundizo en la persistencia de un proyecto que me enamora: Barriometrajes. Una maravilla generada por la conjunci\u00f3n de gente de la arquitectura y el cine en un trabajo que lleva la est\u00e9tica al barrio no para hacer \u201ccine participativo\u201d, sino para que a trav\u00e9s de su labor minuciosa, puerta por puerta y en conjunto, sea el propio barrio el que cuenta sus historias particulares en forma de cortometrajes, desde el documental y la ficci\u00f3n a lo experimental.<\/span><\/span><\/p>\n

                      Ni siquiera en el apocalipsis de este texto puedo detenerme en piezas recientes o en proceso, de artistas como \u00c9lida Dorta, Teresa Lorenzo o tantas otras. Y lo que en ellas late entre primera vez y experiencia consumada, a veces fruto de nuevas colaboraciones. (Pero todo esto tal vez lo contar\u00e9 mejor otro d\u00eda). Porque esto se acaba ya, por fin.<\/span><\/span><\/p>\n

                      Sin embargo, para cerrarlo como es debido, es preciso que volvamos sobre la idea de periferia. Porque siento que desde Tenerife, como desde otros \u00ablugares lejanos\u00bb o \u00abperif\u00e9ricos\u00bb, todo este l\u00edo v\u00edrico nos ha hecho dejar de lado nuestros discursos de inferioridad, tan comunes, casi aut\u00f3ctonos. Tal vez, ocupadas por lo primordial, estemos notando c\u00f3mo seguimos teniendo como referentes algunos grandes centros. Pero de otro modo. Como si ahora no los tom\u00e1ramos como referentes absolutos, sino mediante una tendencia sana a reactualizarnos y conectar. Una tendencia que debemos cuidar al extremo. Para que en estos tiempos revueltos no se nos cuelen por debajo de la puerta narrativas similares a la de La noche de los cuchillos largos<\/i>. Asegur\u00e1ndonos de colocar siempre filtros conscientes entre lo que vemos y lo que hacemos, para no imitar sin querer. Porque sea esto lo que sea, atravesamos un momento que parece crucial para implicarnos en lo que llevamos a\u00f1os interiorizando y reproduciendo acerca del t\u00f3pico sobre lo com\u00fan<\/em>. Desde el 15M hasta las frasecitas de Mr. Wonderful que compartimos. Desde los libros de Marina Garc\u00e9s hasta haber asimilado como propias esas frases de sobre de az\u00facar sobre la zona de confort,<\/i>\u00a0que repetimos como cotorras sin saber bien de d\u00f3nde vienen. Parece que ha llegado el momento de poner todo eso en juego, pero de verdad. Y jugarlo en serio. Jugar este partido con el equipo que nos ha tocado. Momento donde ya no vale pararse a pensar en qui\u00e9n hubi\u00e9ramos elegido. O en si me hubieran elegido a m\u00ed. Sino con quien nos ha tocado. Y si realmente queremos encontrar en nuestras pr\u00e1cticas algo propio y a la vez disidente con respecto a lo establecido, quiz\u00e1 deber\u00edamos empezar por soltar los cuchillos. Liberarnos las manos para ocuparlas en construir algo que no sea una propiedad privada, sino la extra\u00f1eza desconocida de lo com\u00fan, para la que no hay plano a seguir. Porque \u201ctrabajar a favor de algo que sabemos mayor que nuestra singularidad\u201d es una noble apetencia que queda genial en la ficci\u00f3n de una peli, en una novela, en un anuncio de Amazon o en un discurso. Pero en el d\u00eda a d\u00eda no es algo muy agradecido, que quepa en cuatro stories de Instagram y chao. No viene con efectos especiales que nos indiquen que vamos bien. No tiene aplausos a\u00f1adidos para cuando llegue la bajona, ni una \u00e9pica que nos devuelva satisfacci\u00f3n instant\u00e1nea. As\u00ed que…<\/span><\/span><\/p>\n

                      Con todos nuestros centros fuera de eje, con nuestros bagajes, con nuestra historia, hecha de hallazgos y p\u00e9rdidas. Con lo que nos ha conformado hasta ahora roto, sus trozos en el aire, con todo atomizado, ca\u00eddo en el pedregal de lo com\u00fan… \u00bfQu\u00e9 decidiremos hacer? \u00bfAl servicio de qu\u00e9 pondremos nuestro deseo? \u00bfA ser y hacer parte de algo por llegar, compartido y desconocido? \u00bfO a paliar la incertidumbre reafianzando lo que somos y poseemos? \u00bfTendremos la templanza, la paciencia y los valores para recomponernos con trozos propios y ajenos, sumando partes de otros a los huecos que quedan en lo que somos? \u00bfSeremos capaces de dejar que con algunas de nuestras partes se conformen otros cuerpos? 2021 sigue siendo el a\u00f1o de la pademia. Un cap\u00edtulo reci\u00e9n estrenado al que no se le ve el final, que iremos escribiendo vivamente. Se nos abre por completo la disyuntiva. Entre el camino de seguir luchando o el de encontrar otros modos de avanzar, ajenos a cualquier sentido belicista. Tal vez guardando los cuchillos, sirvi\u00e9ndonos de nuevas herramientas. O dej\u00e1ndolos a la vista, sobre la mesa, usados solo para partir el pan. Porque queramos o no, nos dirigimos a otro sitio, m\u00e1s revueltas que juntas. Y hace falta compartir ese pan. Necesitamos el apoyo, m\u00e1s all\u00e1 del gusto. Igual que nuestro apoyo le ser\u00e1 necesario incluso a quienes no le gustamos. Y aunque toquemos a menos cantidad, pasa que en la necesidad superada en com\u00fan hay un alimento adicional. Porque aunque se olvide, ocurre que sumar no es siempre solo matem\u00e1ticas. Y esa forma de sumar beneficia la memoria. Ser\u00eda bueno no olvidarlo.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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