{"id":19,"date":"2015-07-28T00:34:35","date_gmt":"2015-07-27T22:34:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/?p=19"},"modified":"2015-07-28T16:15:51","modified_gmt":"2015-07-28T14:15:51","slug":"contra-el-posmodernismo-y-les-otherkin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/2015\/07\/28\/contra-el-posmodernismo-y-les-otherkin\/","title":{"rendered":"Contra el posmodernismo (y les otherkin)"},"content":{"rendered":"

Art\u00edculo redactado por: <\/span><\/strong><\/p>\n

Adri\u00e1n L\u00f3pez: https:\/\/twitter.com\/AdrianLopM<\/a> \/ https:\/\/instagram.com\/adribolchenigga\/<\/a><\/span><\/p>\n

Riurik Illych: https:\/\/twitter.com\/TovarishRiurik<\/a> <\/span><\/p>\n

Un fantasma recorre twitter; el fantasma del posmodernismo<\/strong>. Pese a que el alza de la \u201csubcultura\u201d otherkin se realiz\u00f3 hace dos d\u00edas, algunes atrevides ya se han lanzado a incluir a esta \u201csubcultura\u201d en sus respectivas luchas visibilizadoras, dando muestra de un p\u00e9rfido idealismo reaccionario y antidial\u00e9ctico<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Antes de entrar en el tema que nos ata\u00f1e, vamos a hacer una brev\u00edsima introducci\u00f3n al surgimiento del posmodernismo. <\/span><\/p>\n

La propia naturaleza de la ideolog\u00eda capitalista consistente en hacer de la sociedad un todo homog\u00e9neo (v\u00e9ase como absorbido el d\u00eda del orgullo gay o el d\u00eda de la mujer) ha constituido la necesidad por parte de un grupo de individuos de crear un conjunto de ideas que los diferencien de la supereestructura dominante. De ah\u00ed la aparici\u00f3n de ciertos movimientos que suponen una divergencia para lo que es considerado la \u201cnormalidad\u201d.<\/span><\/p>\n

Una vez explicada la aparici\u00f3n de dichos movimientos no se antoja raro imaginar que lo que empez\u00f3 siendo una respuesta cr\u00edtica a la realidad capitalista ha derivado, de una manera estrepitosa<\/strong>, y por falta de una teor\u00eda revolucionaria, en una metaf\u00edsica cruda, completamente desvirtuada de la realidad.<\/span><\/p>\n

Es necesario recalcar que un movimiento que presenta las caracter\u00edsticas propiamente mencionadas no puede aspirar a realizar ninguna transformaci\u00f3n social, o, ni siquiera, a unas leves reformas. <\/span><\/p>\n

Vamos pues a entrar en la problem\u00e1tica que acarrea este an\u00e1lisis: les otherkin.<\/strong> Incontables hilarancias aparte, hay muches que todav\u00eda no entienden o no quieren entender qu\u00e9 es une otherkin. Bien, definimos otherkin como toda persona animal humane que se ve total o parcialmente identificada de una manera espiritual o mental con personas animales no humanes, es decir, se sienten (o son, o dicen ser, seg\u00fan algunas personas animales humanes) total o parcialmente identificadas como criaturas reales, extintas o sobrenaturales, como puede ser une elfe. <\/span><\/p>\n

Una vez definido el t\u00e9rmino otherkin, vamos a proceder a rebatirlo<\/strong> punto por punto y desde una perspectiva lo m\u00e1s cient\u00edfica posible:<\/span><\/p>\n

-La defensa de la \u201cvisibilizaci\u00f3n\u201d de les otherkin proviene de c\u00edrculos autodenominados revolucionarios; estos \u201crevolucionarios\u201d niegan la realidad objetiva recurriendo a un idealismo propio de las obras hegelianas. Sin una teor\u00eda revolucionaria no hay pr\u00e1ctica revolucionaria.<\/span><\/p>\n

-Les que dicen defender a les otherkin, los defienden desde una postura privilegiada y visibilizada respecto a los animales no humanos (como son declarades les otherkin), es decir, recurren a la apropiaci\u00f3n de una lucha que no les corresponder\u00eda siguiendo la l\u00f3gica de estos movimientos.<\/span><\/p>\n

-Las personas animales humanas identificadas como otherkin son gente que entra dentro de unos est\u00e1ndares neurodivergentes por los cuales se ven afectades de manera severa social y psicol\u00f3gicamente desde, generalmente, la preadolescencia siendo negada (por quienes dicen ser sus propies compa\u00f1eres) cualquier tipo de asistencia psicol\u00f3gica.<\/span><\/p>\n

-Les que defienden a les otherkin as\u00ed como les propies otherkin afirman con \u00edmpetu que la \u00fanica objetividad depende de c\u00f3mo te sientas, negando as\u00ed el papel transcendental de la sociedad en el individuo.<\/span><\/p>\n

-Se ha cometido el inadmisible infortunio de extrapolar la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero, que corresponde a una realidad hist\u00f3rica, con esta subcultura la cual no tiene ninguna relaci\u00f3n hist\u00f3rica ni objetivamente real a la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero propiamente dicha.<\/span><\/p>\n

-El movimiento de defensa y visibilizaci\u00f3n de les otherkin afirma con total severidad que son incuestionables las opiniones o comentarios de cualquier persona humana que se encuentre bajo una opresi\u00f3n estructural construyendo as\u00ed un hermetismo que niega el car\u00e1cter transformador de la realidad a partir de la cr\u00edtica y la autocr\u00edtica. <\/span><\/p>\n

-Este grup\u00fasculo de personas afirman en base a las teor\u00edas de la neurodivergencia que es v\u00e1lido y preciso que cualquier individuo lleve acabo un autodiagn\u00f3stico psicol\u00f3gico, ya sea sobre trastornos o conductas, afirmando as\u00ed que cualquier cr\u00edtica a dicho autodiagn\u00f3stico se basa en unos privilegios de neuronormatividad. Por su propio razonamiento, cualquier tipo de trastorno o problema psicol\u00f3gico puede llegar a ser justificable en favor de la neurodiversidad. Adem\u00e1s, siguiendo la l\u00f3gica de esta tesis, planteamiento, una persona humana otherkin puede en \u00faltima instancia realizar su propia interpretaci\u00f3n de los procesos mentales ignorando cualquier tipo de contraargumentaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/span><\/p>\n

-Las personas humanas que defienden a la \u201cteor\u00eda\u201d otherkin, afirman estar en contra de toda opresi\u00f3n. Dentro de esta categorizaci\u00f3n se comprender\u00eda la inclusi\u00f3n de la lucha antiespecista. Cabe destacar que muches otherkin llevan a cabo una dieta adem\u00e1s de extravagante, ciertamente especista y crudamente da\u00f1ina a les animales no humanes. Un ejemplo muy ilustrativo es quienes se sienten identificades con la \u201cespecie\u201d de les vampires y llevan a cabo una dieta fuera de lo com\u00fan. Entramos pues en un juego contradictorio en el cual cualquier debate se plantea como un ataque personal.<\/span><\/p>\n

En conclusi\u00f3n y para finalizar este an\u00e1lisis cient\u00edfico, podemos afirmar sin ning\u00fan margen de error que les posmodernes son unes tigres de papel -sin ofender a les tigres-.<\/span><\/p>\n

Art\u00edculo redactado por: <\/span><\/strong><\/p>\n

Adri\u00e1n L\u00f3pez: https:\/\/twitter.com\/AdrianLopM<\/a> \/ <\/span><\/p>\n

Riurik Illych: https:\/\/twitter.com\/TovarishRiurik<\/a> <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Art\u00edculo redactado por: Adri\u00e1n L\u00f3pez: https:\/\/twitter.com\/AdrianLopM \/ https:\/\/instagram.com\/adribolchenigga\/ Riurik Illych: https:\/\/twitter.com\/TovarishRiurik Un fantasma recorre twitter; el fantasma del posmodernismo. Pese a que el alza de la \u201csubcultura\u201d otherkin se realiz\u00f3 hace dos d\u00edas, algunes atrevides ya se han lanzado a incluir a esta \u201csubcultura\u201d en sus respectivas luchas visibilizadoras, dando muestra de un p\u00e9rfido idealismo … [Contin\u00faa leyendo]<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[19,20,21,9,16,17,15,18],"class_list":["entry","post","publish","author-adrianlopezmoyano","post-19","format-standard","category-uncategorized","post_tag-capitalismo","post_tag-capitalista","post_tag-estudio-cientifico","post_tag-marxismo","post_tag-otherkin","post_tag-otherkins","post_tag-posmodernismo","post_tag-twitter"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions\/20"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/adrianlopezmoyano\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}