11\/11\/08<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 voy a hacer y porqu\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n Voy a hacer un peque\u00f1o espect\u00e1culo que tome la forma de una creaci\u00f3n colectiva de teatro y de movimiento con int\u00e9rpretes-creadores que me molen y conmigo misma, y que consista en exhibir diferentes cuerpos y exhibirlos en diferentes situaciones. Todav\u00eda no desarroll\u00e9 un sentido claro que quiera transmitir con esta obra, pero lo estoy investigando, como veremos a continuaci\u00f3n. La modalidad de trabajo es la siguiente : a partir de un material esc\u00e9nico ya existente y otro por crear durante el trabajo de improvisaci\u00f3n con los int\u00e9rpretes, se trata para m\u00ed de encontrar ese sentido, esa hip\u00f3tesis de trabajo que se base en una idea, en una pregunta, en una afirmaci\u00f3n relativa al cuerpo humano y a su comportamiento. Mientras hojeaba y le\u00eda distra\u00eddamente un libro me pareci\u00f3 que dos de los temas que \u00e9ste plantea tienen que ver con el material esc\u00e9nico recolectado hasta ahora. Modalidades<\/strong><\/p>\n Para responder a estas preguntas propondremos acciones f\u00edsicas y situaciones esc\u00e9nicas generadas por los int\u00e9rpretes y por \u00e9stos con el p\u00fablico. Como se trata de jugar con la realidad personal del actor, sin un contexto ficcional que sostenga la narraci\u00f3n de una historia, ya que no se trata de contar una historia, la relaci\u00f3n con los espectadores ser\u00e1 poco solemne y muy relajada. Los int\u00e9rpretes se dirigen al p\u00fablico con naturalidad, ya que no act\u00faan de otra cosa que de ellos mismos, no mienten, no quieren hacer creer que son otra cosa que lo que son.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 11\/11\/08 \u00bfQu\u00e9 voy a hacer y porqu\u00e9 ? Voy a hacer un peque\u00f1o espect\u00e1culo que tome la forma de una creaci\u00f3n colectiva de teatro y de movimiento con int\u00e9rpretes-creadores que me molen y conmigo misma, y que consista en exhibir … Sigue leyendo
\nQuiero trabajar sobre el cuerpo humano porque ultimamente estoy bailando seguido y me fascina como cambia la percepci\u00f3n que uno tiene de las cosas cuando el cuerpo se ha \u00ab activado \u00bb (mediante un ejercicio f\u00edsico) y cuando no. Creo que todo se siente de otra manera y que se despiertan los sentidos, al menos frente a ciertos est\u00edmulos (ej : el sexo se vive y se hace de otra manera cuando se ha bailado y cuando no). Por eso me gustar\u00eda trabajar acciones f\u00edsicas con los int\u00e9rpretes, para hablar del cuerpo.
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\n\u00bfDe qu\u00e9 va la obra?<\/strong><\/p>\n
\nSe trata de investigar dos ideas presentes en el libro de Ignacio Castro, La explotaci\u00f3n de los cuerpos. El texto analiza el deporte y las manifestaciones deportivas como modos, por un lado, de desahogarse, de liberarse de lo que el autor llama el\u00a0 \u201cencorsetamiento de la pasi\u00f3n\u201d, como momentos de un cierto desenfreno dentro de una cotidianeidad y de una rutina muy pactadas, ordenadas, refrenadas, en lo que concierne a lo f\u00edsico, y por otro lado, como manifestaciones de una \u201cnecesidad de propiciar un encuentro, de escapar al aislamiento\u201d, es decir como generadores de espacios colectivos, de encuentros. El autor relaciona la creaci\u00f3n de gimnasios e instituciones \u201cpara que los cuerpos aprendan a sentirse, a mirarse, a tocarse\u201d a esta funci\u00f3n del deporte como \u201ccompensador de la insularizaci\u00f3n del individuo\u201d.
\nEn el caso de esta obra no se trata de deporte, sino de investigar las situaciones en las que el cuerpo se suelta, se libera, se sale de sus comportamientos habituales y al mismo tiempo de investigar c\u00f3mo se genera un contacto entre los cuerpos.
\nMe gustar\u00eda responder con esta obra a algunas de las siguientes preguntas: \u00bfporqu\u00e9 me retengo o me suelto? \u00bfDe qu\u00e9 modo me libero? \u00bfQu\u00e9 formas adopta ese \u201ccorset\u201d? \u00bfEn qu\u00e9 consiste el encuentro entre los cuerpos? \u00bfEn qu\u00e9 consiste el contacto? \u00bfC\u00f3mo se sienten los cuerpos? \u00bfC\u00f3mo se miran, se exhiben?<\/p>\n
\nEstas se agrupan en torno los siguientes ejes : la exhibici\u00f3n del cuerpo y el contacto entre los cuerpos (verbal, f\u00edsico). Tambi\u00e9n habr\u00e1 cuadros m\u00e1s abstractos de danza o que presentan un gran esfuerzo f\u00edsico que se relacionan con los modos de liberaci\u00f3n del cuerpo y con las formas de, al contrario, controlarlo y sujetarlo. El contacto con el p\u00fablico es uno de los ejes m\u00e1s importantes, ya que introduce por un lado una distinci\u00f3n entre los momentos de intimidad (entre los int\u00e9rpretes o en soledad), en los cuales el p\u00fablico no esta integrado en el espect\u00e1culo sino que observa, un poco a lo voyeur, y los momentos de \u00ab publicidad \u00bb, es decir cuando algo se exhibe, se hace p\u00fablico. Creo que la idea de retenci\u00f3n, de refreno y por otro lado de liberaci\u00f3n tiene mucho que ver con esa distinci\u00f3n entre lo \u00edntimo y lo p\u00fablico, lo colectivo.<\/p>\n