{"id":3703,"date":"2014-11-24T14:03:12","date_gmt":"2014-11-24T13:03:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/blog\/?p=3703"},"modified":"2014-11-29T10:59:18","modified_gmt":"2014-11-29T09:59:18","slug":"el-viernes-y-el-sabado-tvtron-retransmite-desde-bulegoa-zb-el-encuentro-que-hacer-bajo-la-subsuncion-real","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/blog\/2014\/11\/24\/el-viernes-y-el-sabado-tvtron-retransmite-desde-bulegoa-zb-el-encuentro-que-hacer-bajo-la-subsuncion-real\/","title":{"rendered":"El viernes y el s\u00e1bado TVtron retransmite desde Bulegoa z\/b el encuentro \u00bfQu\u00e9 hacer bajo la subsunci\u00f3n real?Divendres i dissabte TVtron retransmet des de Bulegoa z\/b la trobada Qu\u00e8 fer sota la subsumpci\u00f3 real?Watch What to do under Real Subsumption? in TVtron"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

El equipo de TVtron<\/a> se desplazar\u00e1 nuevamente a la sede de Bulegoa z\/b<\/a> en Bilbao para retransmitir en directo el pr\u00f3ximo viernes 28 de noviembre a partir de las 19:00 (hora peninsular espa\u00f1ola) y el s\u00e1bado 29 desde las 10:00 hasta las 20:00<\/strong> un encuentro que lleva por t\u00edtulo \u00bfQu\u00e9 hacer bajo la subsunci\u00f3n real?<\/strong>, coordinado por Loty Negarti y Mattin, en el que participar\u00e1n Federico Corriente, Anthony Iles, Rob Lucas y Zoe Sutherland (Endnotes), Anna O’Lory (SIC), Marina Vishmidt y Ray Brassier. El encuentro se desarrollar\u00e1 principalmente en lengua inglesa, excepto la intervenci\u00f3n del viernes que ser\u00e1 en castellano.<\/p>\n

PROGRAMA:<\/strong><\/p>\n

Viernes, 28 de noviembre<\/strong>
\n19:00 \u2013 21:00 \u201cEl estado Espa\u00f1ol y or\u00edgenes de la teor\u00eda comunizadora: de la ultraizquierda al momento actual\u201d. Federico Corriente (en castellano)<\/p>\n

S\u00e1bado, 29 de noviembre<\/strong>
\n10:30 \u2013 11.30. \u201cEsto no implica nada\u201d. Anthony Iles
\n11:30 \u2013 12.30. \u201cProcedimientos de abolici\u00f3n: y algunas de las paradojas que presentan\u201d. Marina Vishmidt
\n12:30 \u2013 13:30. Debate
\n15:30 \u2013 16.30. \u201cRecuerdos\u201d. Anna O\u2019Lory
\n16:30 \u2013 17:30. Zoe Sutherland y Rob Lucas
\n17:30 \u2013 18:30. Respuesta de Ray Brassier (a trav\u00e9s de v\u00eddeo o texto)
\n18:30. Debate<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cLa revoluci\u00f3n no puede ser la mera expropiaci\u00f3n del capital, la incautaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n por parte de la clase obrera o en su nombre. Tiene que ser la destrucci\u00f3n directa de la relaci\u00f3n de reproducci\u00f3n en la que los trabajadores en tanto trabajadores \u2014y el capital en tanto valorizaci\u00f3n del valor\u2014 son y llegan a ser tales. La revoluci\u00f3n ser\u00e1 comunista o no ser\u00e1. A la revoluci\u00f3n as\u00ed concebida nosotros la denominamos \u2018comunizaci\u00f3n\u2019.\u201d<\/em> Endnotes: \u201cCrisis en la relaci\u00f3n de clase\u201d<\/p>\n

En abril de este a\u00f1o iniciamos un grupo de lectura para reflexionar juntos sobre algunas preocupaciones relacionadas con nuestro presente. Nuestra intenci\u00f3n inicial se centr\u00f3 en aproximarnos a una mejor comprensi\u00f3n del capitalismo en su estado contempor\u00e1neo y en preguntarnos sobre qu\u00e9 tipo de pol\u00edticas pueden resultar cr\u00edticas, deseables y efectivas bajo la subsunci\u00f3n real. Al mismo tiempo, intentamos explorar las implicaciones y consecuencias de estas pol\u00edticas en relaci\u00f3n a las pr\u00e1cticas art\u00edsticas contempor\u00e1neas. El texto \u201cWandering Abstraction\u201d, escrito recientemente por el fil\u00f3sofo Ray Brassier, nos sirvi\u00f3 como punto de partida para nuestra cadena de lecturas y discusiones. En \u00e9l, se analizan y problematizan las corrientes te\u00f3ricas de la Comunizaci\u00f3n y el Aceleracionismo, dos tendencias heterodoxas del marxismo actual que pretenden pensar el presente. Aunque ambas corrientes parten de Marx, tambi\u00e9n ponen en cuesti\u00f3n al proletariado como sujeto revolucionario bajo la subsunci\u00f3n real. La Comunizaci\u00f3n en este caso difiere del uso que hacen Tiqqun<\/em> o Comit\u00e9 Invisible<\/em>, acerc\u00e1ndose m\u00e1s a la teorizaci\u00f3n de colectivos marxistas de extrema izquierda como Th\u00e9orie Communiste, Endnotes, Blaumachen, Riff-Raff y SIC- International Journal for Communisation.<\/em><\/p>\n

Si quer\u00e9is asistir al encuentro en Bulegoa pod\u00e9is escribir a bulegoa@bulegoa.org<\/a>.<\/p>\n

\u201cEl estado espa\u00f1ol y or\u00edgenes de la teor\u00eda comunizadora: de la ultraizquierda al momento actual\u201d. Federico Corriente<\/strong>
\nEl texto tiene tres partes. La primera est\u00e1 dedicada a los or\u00edgenes de la teor\u00eda de la comunizaci\u00f3n a partir de la ultraizquierda hist\u00f3rica; la segunda a las relaciones de los primeros comunizadores (especialmente Dauv\u00e9) con el MIL (Movimiento Ib\u00e9rico de Liberaci\u00f3n) y el grupo Etc\u00e9tera; y, por \u00faltimo, toco un poco la situaci\u00f3n espa\u00f1ola actual de cara a la difusi\u00f3n de la teor\u00eda de la comunizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEsto no implica nada\u201d. Anthony Iles<\/strong>
\n\u00daltimamente, la subsunci\u00f3n se utiliza de modo informal. \u00a1La gente, esto, lo otro\u2026 todo est\u00e1 tan subsumido hoy! Muy muy subsumido de verdad. En el pasado, la alienaci\u00f3n y la reificaci\u00f3n tambi\u00e9n se convirtieron en t\u00e9rminos comod\u00edn que, a la par que expresaban el malestar contempor\u00e1neo, perd\u00edan con ello su especificidad. La alienaci\u00f3n describe ante todo la separaci\u00f3n de los trabajadores del producto de su trabajo y, consecuentemente, de su propia actividad. Esta premisa b\u00e1sica, as\u00ed como la consiguiente extensi\u00f3n de la alienaci\u00f3n a trav\u00e9s de la intensificaci\u00f3n por parte del capital de los procesos de autonomizaci\u00f3n, resultan suficientemente aberrantes. Extender o proyectar este concepto a un marco existencial es tal vez innecesario. La proposici\u00f3n de que la subsunci\u00f3n es \u201ccompleta\u201d as\u00ed como una \u201crevoluci\u00f3n constantemente continua y repetida\u201d apunta al capital como una historia din\u00e1mica en lugar de una historia en la que los estadios de dominaci\u00f3n se desarrollan poco a poco. En esta sesi\u00f3n, tratar\u00e9 sobre c\u00f3mo la productiva (mala) interpretaci\u00f3n de la subsunci\u00f3n y la reificaci\u00f3n por parte de Theodor Adorno le llevar\u00e1 a teorizar una forma de autonom\u00eda del arte que ha sido ampliamente mal entendida. En este contexto, discutir\u00e9 la heteronom\u00eda del arte y las perspectivas problem\u00e1ticas para su abolici\u00f3n bajo las condiciones de la subsunci\u00f3n real.<\/p>\n

\u201cRecuerdos\u201d. Anna O’Lory<\/strong>
\nEste texto es una respuesta a \u201cWandering Abstraction\u201d (\u201cAbstracci\u00f3n errante\u201d), el ensayo de Ray Brassier, desde una de las diversas perspectivas sobre la problem\u00e1tica de la comunizaci\u00f3n tal y como se expresa en la revista Sic<\/em>. No pretende responder en nombre de Endnotes, objetivo principal de la cr\u00edtica de Brassier, sino que su principal inter\u00e9s es discutir los elementos modernistas de su ensayo, el cual, tal y como se argumenta aqu\u00ed, ofrece obst\u00e1culos a una cr\u00edtica m\u00e1s profunda de las relaciones sociales capitalistas.<\/p>\n

\u201cProcedimientos de abolici\u00f3n: y algunas de las paradojas que presentan\u201d. Marina Vishmidt<\/strong>
\nEn esta conferencia, se expondr\u00e1 una breve historia de la noci\u00f3n de \u201cauto-abolici\u00f3n\u201d en la pr\u00e1ctica y el pensamiento pol\u00edticos radicales, analiz\u00e1ndose c\u00f3mo la constituci\u00f3n del prefijo \u201cauto-\u201d ha tomado distintas inflexiones en el feminismo materialista, la tradici\u00f3n radical negra y la teor\u00eda de la comunizaci\u00f3n y sus interlocutores. La noci\u00f3n de auto-abolici\u00f3n ha constituido tanto una paradoja posibilitadora como un escollo para los intentos de teorizar la lucha dentro del horizonte de los antagonismos existentes as\u00ed como a trav\u00e9s, o alrededor, de sus l\u00edmites.<\/p>\n

BIOGRAF\u00cdAS:<\/strong><\/p>\n

Ray Brassier<\/strong> es profesor de filosof\u00eda en la Universidad Americana de Beirut (L\u00edbano). Entre sus publicaciones recientes se incluyen: \u201cConversaci\u00f3n con Suhail Malik\u201d en Realism Materialism Art<\/em>, Ed. C. Cox, J. Jaskey, S. Malik (Sternberg, Berl\u00edn, en prensa); \u201cA Speculative Autopsy\u201d, un ep\u00edlogo al libro Object-Oriented Philosophy: The Noumenon’s New Clothes <\/em>de Peter Wolfendale (Paperback, 2014); \u201cPrometheanism and its Critics\u201d en Accelerate: The Accelerationist Reader<\/em>, Ed. A. Avanessian y R. Mackay (Urbanomic-Merve Verlag, Falmouth-Berl\u00edn, 2014); \u201cGenre is Obsolete\u201d en Ruido y Capitalismo<\/em>, Ed. Mattin y A. Iles (Arteleku Audiolab, Donostia-San Sebasti\u00e1n, 2009); Nihil Unbound: Enlightenment and Extinction<\/em> (Basingstoke, Mil\u00e1n, 2007).<\/p>\n

Federico Corriente<\/strong> (El Cairo, 1965) es traductor. Ha traducido entre otros a Guy Debord, Al\u00e8ssi dell\u2019Umbria, Lewis Mumford, William Morris, Henry James, Oscar McLennan o Irvine Welsh. Ha sido el principal traductor de textos de corrientes comunizadoras al castellano, especialmente del colectivo Endnotes.<\/p>\n

Anthony Iles<\/strong> escribe tanto teor\u00eda como ficci\u00f3n y vive en Londres. Candidato a doctor por la Universidad de Middlesex, colaborador de Mute \/ Metamute<\/em> y editor de Anguish Language<\/em>, http:\/\/anguishlanguage.tumblr.com\/<\/a>.<\/p>\n

Rob Lucas<\/strong> es integrante del grupo Endnotes.<\/p>\n

Anna O’Lory<\/strong> es integrante de SIC (International Journal for Communisation<\/em>).<\/p>\n

Zoe Sutherland <\/strong>es integrante del grupo Endnotes.<\/p>\n

Marina Vishmidt<\/strong> es escritora, editora y cr\u00edtica centrada en cuestiones relativas al arte, el trabajo y el valor. Vive en Londres y es autora de Speculation as a Mode of Production<\/em> (Brill, en prensa) y A for Autonomy<\/em>, escrito con Kerstin Stakemeier (Textem, en prensa). Escribe en ocasiones con Anthony Iles y Melanie Gillian. Edita, junto a la artista Melissa Gordon, la revista feminista LABOUR, PERSONA<\/em>, the WE Voice<\/em>. Sus disertaciones han sido publicadas en Mute, Afterall, Texte zur Kunst, ephemera, South Atlantic Quarterly, Parkett<\/em>, and OPEN!<\/em>, entre otras. Ha co-editado cat\u00e1logos y libros como Anguish Language<\/em> (Archive Books, en prensa) o The Routledge Companion to Art and Politics<\/em> (en prensa). Es profesora de Teor\u00eda en el Dutch Art Institute, y ha dado clases en la Universidad de las Artes de Berl\u00edn, Central Saint Martins y Goldsmiths de Londres y las Academias Reales de Copenhague y Estocolmo. Participa desde hace un tiempo en proyectos audiovisuales gestionados por artistas en marcos cr\u00edticos y expositivos como la distribuidora de cine feminista Cinenova y Full Unemployment Cinema.<\/p>\n

S\u00edguelo en directo en<\/strong> TVtron<\/a> el viernes 28 de noviembre a partir de las 19:00 (hora peninsular espa\u00f1ola) y el s\u00e1bado 29 desde las 10:00 hasta las 20:00<\/strong>\"\"<\/a><\/p>\n

L’equip de TVtron<\/a> es despla\u00e7ar\u00e0 novament a la seu de Bulegoa z\/b<\/a> a Bilbao per a retransmetre en directe el pr\u00f2xim divendres 28 de novembre a partir de les 19:00 (hora peninsular espanyola) y dissabte 29 des de les 10:00 fins les 20:00<\/strong> una trobada que duu el t\u00edtol Qu\u00e8 fer sota la subsumpci\u00f3 real?<\/strong>, coordinat per Loty Negarti i Mattin, en qu\u00e8 participaran Federico Corriente, Anthony Iles, Rob Lucas i Zoe Sutherland (Endnotes), Anna O’Lory (SIC), Marina Vishmidt i Ray Brassier. La trobada es desenvolupar\u00e0 principalment en llengua anglesa, excepte la intervenci\u00f3 del divendres que ser\u00e0 en castell\u00e0.<\/p>\n

PROGRAMA:<\/strong><\/p>\n

Viernes, 28 de noviembre<\/strong>
\n19:00 \u2013 21:00 \u201cEl estado Espa\u00f1ol y or\u00edgenes de la teor\u00eda comunizadora: de la ultraizquierda al momento actual\u201d. Federico Corriente (en castellano)<\/p>\n

S\u00e1bado, 29 de noviembre<\/strong>
\n10:30 \u2013 11.30. \u201cEsto no implica nada\u201d. Anthony Iles
\n11:30 \u2013 12.30. \u201cProcedimientos de abolici\u00f3n: y algunas de las paradojas que presentan\u201d. Marina Vishmidt
\n12:30 \u2013 13:30. Debate
\n15:30 \u2013 16.30. \u201cRecuerdos\u201d. Anna O\u2019Lory
\n16:30 \u2013 17:30. Zoe Sutherland y Rob Lucas
\n17:30 \u2013 18:30. Respuesta de Ray Brassier (a trav\u00e9s de v\u00eddeo o texto)
\n18:30. Debate<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cLa revoluci\u00f3n no puede ser la mera expropiaci\u00f3n del capital, la incautaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n por parte de la clase obrera o en su nombre. Tiene que ser la destrucci\u00f3n directa de la relaci\u00f3n de reproducci\u00f3n en la que los trabajadores en tanto trabajadores \u2014y el capital en tanto valorizaci\u00f3n del valor\u2014 son y llegan a ser tales. La revoluci\u00f3n ser\u00e1 comunista o no ser\u00e1. A la revoluci\u00f3n as\u00ed concebida nosotros la denominamos \u2018comunizaci\u00f3n\u2019.\u201d<\/em> Endnotes: \u201cCrisis en la relaci\u00f3n de clase\u201d<\/p>\n

En abril de este a\u00f1o iniciamos un grupo de lectura para reflexionar juntos sobre algunas preocupaciones relacionadas con nuestro presente. Nuestra intenci\u00f3n inicial se centr\u00f3 en aproximarnos a una mejor comprensi\u00f3n del capitalismo en su estado contempor\u00e1neo y en preguntarnos sobre qu\u00e9 tipo de pol\u00edticas pueden resultar cr\u00edticas, deseables y efectivas bajo la subsunci\u00f3n real. Al mismo tiempo, intentamos explorar las implicaciones y consecuencias de estas pol\u00edticas en relaci\u00f3n a las pr\u00e1cticas art\u00edsticas contempor\u00e1neas. El texto \u201cWandering Abstraction\u201d, escrito recientemente por el fil\u00f3sofo Ray Brassier, nos sirvi\u00f3 como punto de partida para nuestra cadena de lecturas y discusiones. En \u00e9l, se analizan y problematizan las corrientes te\u00f3ricas de la Comunizaci\u00f3n y el Aceleracionismo, dos tendencias heterodoxas del marxismo actual que pretenden pensar el presente. Aunque ambas corrientes parten de Marx, tambi\u00e9n ponen en cuesti\u00f3n al proletariado como sujeto revolucionario bajo la subsunci\u00f3n real. La Comunizaci\u00f3n en este caso difiere del uso que hacen Tiqqun<\/em> o Comit\u00e9 Invisible<\/em>, acerc\u00e1ndose m\u00e1s a la teorizaci\u00f3n de colectivos marxistas de extrema izquierda como Th\u00e9orie Communiste, Endnotes, Blaumachen, Riff-Raff y SIC- International Journal for Communisation.<\/em><\/p>\n

Si quer\u00e9is asistir al encuentro en Bulegoa pod\u00e9is escribir a bulegoa@bulegoa.org<\/a>.<\/p>\n

\u201cEl estado espa\u00f1ol y or\u00edgenes de la teor\u00eda comunizadora: de la ultraizquierda al momento actual\u201d. Federico Corriente<\/strong>
\nEl texto tiene tres partes. La primera est\u00e1 dedicada a los or\u00edgenes de la teor\u00eda de la comunizaci\u00f3n a partir de la ultraizquierda hist\u00f3rica; la segunda a las relaciones de los primeros comunizadores (especialmente Dauv\u00e9) con el MIL (Movimiento Ib\u00e9rico de Liberaci\u00f3n) y el grupo Etc\u00e9tera; y, por \u00faltimo, toco un poco la situaci\u00f3n espa\u00f1ola actual de cara a la difusi\u00f3n de la teor\u00eda de la comunizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEsto no implica nada\u201d. Anthony Iles<\/strong>
\n\u00daltimamente, la subsunci\u00f3n se utiliza de modo informal. \u00a1La gente, esto, lo otro\u2026 todo est\u00e1 tan subsumido hoy! Muy muy subsumido de verdad. En el pasado, la alienaci\u00f3n y la reificaci\u00f3n tambi\u00e9n se convirtieron en t\u00e9rminos comod\u00edn que, a la par que expresaban el malestar contempor\u00e1neo, perd\u00edan con ello su especificidad. La alienaci\u00f3n describe ante todo la separaci\u00f3n de los trabajadores del producto de su trabajo y, consecuentemente, de su propia actividad. Esta premisa b\u00e1sica, as\u00ed como la consiguiente extensi\u00f3n de la alienaci\u00f3n a trav\u00e9s de la intensificaci\u00f3n por parte del capital de los procesos de autonomizaci\u00f3n, resultan suficientemente aberrantes. Extender o proyectar este concepto a un marco existencial es tal vez innecesario. La proposici\u00f3n de que la subsunci\u00f3n es \u201ccompleta\u201d as\u00ed como una \u201crevoluci\u00f3n constantemente continua y repetida\u201d apunta al capital como una historia din\u00e1mica en lugar de una historia en la que los estadios de dominaci\u00f3n se desarrollan poco a poco. En esta sesi\u00f3n, tratar\u00e9 sobre c\u00f3mo la productiva (mala) interpretaci\u00f3n de la subsunci\u00f3n y la reificaci\u00f3n por parte de Theodor Adorno le llevar\u00e1 a teorizar una forma de autonom\u00eda del arte que ha sido ampliamente mal entendida. En este contexto, discutir\u00e9 la heteronom\u00eda del arte y las perspectivas problem\u00e1ticas para su abolici\u00f3n bajo las condiciones de la subsunci\u00f3n real.<\/p>\n

\u201cRecuerdos\u201d. Anna O’Lory<\/strong>
\nEste texto es una respuesta a \u201cWandering Abstraction\u201d (\u201cAbstracci\u00f3n errante\u201d), el ensayo de Ray Brassier, desde una de las diversas perspectivas sobre la problem\u00e1tica de la comunizaci\u00f3n tal y como se expresa en la revista Sic<\/em>. No pretende responder en nombre de Endnotes, objetivo principal de la cr\u00edtica de Brassier, sino que su principal inter\u00e9s es discutir los elementos modernistas de su ensayo, el cual, tal y como se argumenta aqu\u00ed, ofrece obst\u00e1culos a una cr\u00edtica m\u00e1s profunda de las relaciones sociales capitalistas.<\/p>\n

\u201cProcedimientos de abolici\u00f3n: y algunas de las paradojas que presentan\u201d. Marina Vishmidt<\/strong>
\nEn esta conferencia, se expondr\u00e1 una breve historia de la noci\u00f3n de \u201cauto-abolici\u00f3n\u201d en la pr\u00e1ctica y el pensamiento pol\u00edticos radicales, analiz\u00e1ndose c\u00f3mo la constituci\u00f3n del prefijo \u201cauto-\u201d ha tomado distintas inflexiones en el feminismo materialista, la tradici\u00f3n radical negra y la teor\u00eda de la comunizaci\u00f3n y sus interlocutores. La noci\u00f3n de auto-abolici\u00f3n ha constituido tanto una paradoja posibilitadora como un escollo para los intentos de teorizar la lucha dentro del horizonte de los antagonismos existentes as\u00ed como a trav\u00e9s, o alrededor, de sus l\u00edmites.<\/p>\n

BIOGRAF\u00cdAS:<\/strong><\/p>\n

Ray Brassier<\/strong> es profesor de filosof\u00eda en la Universidad Americana de Beirut (L\u00edbano). Entre sus publicaciones recientes se incluyen: \u201cConversaci\u00f3n con Suhail Malik\u201d en Realism Materialism Art<\/em>, Ed. C. Cox, J. Jaskey, S. Malik (Sternberg, Berl\u00edn, en prensa); \u201cA Speculative Autopsy\u201d, un ep\u00edlogo al libro Object-Oriented Philosophy: The Noumenon’s New Clothes <\/em>de Peter Wolfendale (Paperback, 2014); \u201cPrometheanism and its Critics\u201d en Accelerate: The Accelerationist Reader<\/em>, Ed. A. Avanessian y R. Mackay (Urbanomic-Merve Verlag, Falmouth-Berl\u00edn, 2014); \u201cGenre is Obsolete\u201d en Ruido y Capitalismo<\/em>, Ed. Mattin y A. Iles (Arteleku Audiolab, Donostia-San Sebasti\u00e1n, 2009); Nihil Unbound: Enlightenment and Extinction<\/em> (Basingstoke, Mil\u00e1n, 2007).<\/p>\n

Federico Corriente<\/strong> (El Cairo, 1965) es traductor. Ha traducido entre otros a Guy Debord, Al\u00e8ssi dell\u2019Umbria, Lewis Mumford, William Morris, Henry James, Oscar McLennan o Irvine Welsh. Ha sido el principal traductor de textos de corrientes comunizadoras al castellano, especialmente del colectivo Endnotes.<\/p>\n

Anthony Iles<\/strong> escribe tanto teor\u00eda como ficci\u00f3n y vive en Londres. Candidato a doctor por la Universidad de Middlesex, colaborador de Mute \/ Metamute<\/em> y editor de Anguish Language<\/em>, http:\/\/anguishlanguage.tumblr.com\/<\/a>.<\/p>\n

Rob Lucas<\/strong> es integrante del grupo Endnotes.<\/p>\n

Anna O’Lory<\/strong> es integrante de SIC (International Journal for Communisation<\/em>).<\/p>\n

Zoe Sutherland <\/strong>es integrante del grupo Endnotes.<\/p>\n

Marina Vishmidt<\/strong> es escritora, editora y cr\u00edtica centrada en cuestiones relativas al arte, el trabajo y el valor. Vive en Londres y es autora de Speculation as a Mode of Production<\/em> (Brill, en prensa) y A for Autonomy<\/em>, escrito con Kerstin Stakemeier (Textem, en prensa). Escribe en ocasiones con Anthony Iles y Melanie Gillian. Edita, junto a la artista Melissa Gordon, la revista feminista LABOUR, PERSONA<\/em>, the WE Voice<\/em>. Sus disertaciones han sido publicadas en Mute, Afterall, Texte zur Kunst, ephemera, South Atlantic Quarterly, Parkett<\/em>, and OPEN!<\/em>, entre otras. Ha co-editado cat\u00e1logos y libros como Anguish Language<\/em> (Archive Books, en prensa) o The Routledge Companion to Art and Politics<\/em> (en prensa). Es profesora de Teor\u00eda en el Dutch Art Institute, y ha dado clases en la Universidad de las Artes de Berl\u00edn, Central Saint Martins y Goldsmiths de Londres y las Academias Reales de Copenhague y Estocolmo. Participa desde hace un tiempo en proyectos audiovisuales gestionados por artistas en marcos cr\u00edticos y expositivos como la distribuidora de cine feminista Cinenova y Full Unemployment Cinema.<\/p>\n

Segueix-ho en directe a<\/strong> TVtron<\/a> divendres 28 de novembre a partir de les 19:00 (hora peninsular espanyola) i dissabte 29 des de les 10:00 fins les 20:00<\/strong>\"\"<\/a><\/p>\n

El equipo de TVtron<\/a> se desplazar\u00e1 nuevamente a la sede de Bulegoa z\/b<\/a> en Bilbao para retransmitir en directo el pr\u00f3ximo viernes 28 de noviembre a partir de las 19:00 (hora peninsular espa\u00f1ola) y el s\u00e1bado 29 desde las 10:00 hasta las 20:00<\/strong> un encuentro que lleva por t\u00edtulo \u00bfQu\u00e9 hacer bajo la subsunci\u00f3n real?<\/strong>, coordinado por Loty Negarti y Mattin, en el que participar\u00e1n Federico Corriente, Anthony Iles, Rob Lucas y Zoe Sutherland (Endnotes), Anna O’Lory (SIC), Marina Vishmidt y Ray Brassier. El encuentro se desarrollar\u00e1 principalmente en lengua inglesa, excepto la intervenci\u00f3n del viernes que ser\u00e1 en castellano.<\/p>\n

PROGRAM:<\/strong><\/p>\n

Friday, 28th November<\/strong>
\n19.00 \u2013 21.00. \u201cSpain and the Origins of Communization Theory: From the Far-Left to Today\u201d. Federico Corriente. In Spanish (text will be also available in English)<\/p>\n

Saturday 29th November<\/strong>
\n10.30 \u2013 11.30. \u201cThis Implies Nothing\u201d. Anthony Iles
\n11.30 \u2013 12.30. \u201cProcedures of Abolition: and several paradoxes they throw up\u201d. Marina Vishmidt
\n12.30 \u2013 13.30. Discussion
\n15.30 \u2013 16.30. \u201cKeepsakes\u201d. Anna O\u2019Lory
\n16.30 \u2013 17.30. Zoe Sutherland and Rob Lucas
\n17.30 \u2013 18.30. Video or written response by Ray Brassier
\n18.30. Discussion<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cRevolution cannot be the mere expropriation of capital, the seizing of the means of production by or on behalf of the working class. It must be the direct destruction of the self-reproducing relation<\/em> in which workers, as workers<\/em> \u2014 and capital, as self-valorising value \u2014 are and come to be. The revolution will be Communist, or it will not be. We call the revolution thus conceived \u2018Communisation\u2019.\u201d
\nEndnotes: \u201cCrisis in class relations\u201d<\/p>\n

In April this year, we started up a reading group in order to think about certain aspects of the present that preoccupy us. Our intention when we began was to search for a better understanding of capitalism in its current state, and to ask what kind of politics are actually critical, desirable and effective under real subsumption. We also tried to explore the implications and consequences of such politics for contemporary art practices. \u201cWandering Abstractions,\u201d a recent text by philosopher Ray Brassier, was the starting point for a series of readings and discussions. The text analyses and calls into question theoretical considerations of Communization and Acceleration, two heterodox tendencies in current Marxism that try to rethink the present. Although both of these tendencies are Marxist in their premises, they also call into question the idea of the proletariat as revolutionary subjects under real subsumption. Communization differs here to how it is used by Tiqqun<\/em> or Comit\u00e9 Invisible<\/em>, being closer to the theoretical approach of far-left Marxist collectives such as Th\u00e9orie Communiste, Endnotes, Blaumachen, Riff-Raff <\/em>and SIC- International Journal for Communisation<\/em>.<\/p>\n

The encounter, which will take place between the 28th and 30th November, will continue to develop the reading group’s previous reflections. Participants: Federico Corriente, Anthony Iles, Rob Lucas and Zoe Sutherland (Endnotes), Anna O’Lory (SIC), Marina Vishmidt and Ray Brassier. The encounter is coordinated by Loty Negarti and Mattin and will be held in English.<\/p>\n

To take part in the encounter, please write to bulegoa@bulegoa.org<\/a><\/strong><\/p>\n

\u201cSpain and the Origins of Communization Theory: From the Far-Left to Today \u201d. Federico Corriente<\/strong>
\nThere are three parts to this text. The first part discusses the origins of Communization theory in the historical Far-Left; the second considers relations between the first communizers (Dauv\u00e9, in particular), with the MIL (Iberian Liberation Movement) and the Etc\u00e9tera group; and finally, it takes a brief look at the current situation in Spain with regard to the dissemination of Communization theory.<\/p>\n

\u201cThis Implies Nothing\u201d. Anthony Iles<\/strong>
\nSubsumption has recently entered into casual use. People… everything… are just so subsumed nowadays! Really really subsumed in fact. In the past alienation and reification had similarly become catch all terms for contemporary malaise, losing their specificity. Alienation foremost describes the separation of the worker from the products of her labour and consequently her own activity itself. This basic premise and subsequent extension of alienation through capital\u2019s intensification of processes of autonomisation is sufficiently abhorrent. Extending, or projecting, this concept into an existential framework is perhaps unnecessary. The proposition that subsumption is \u2018both \u2018complete\u2019 and a \u2018constantly continuous, and repeated revolution\u2019 points to capital as a dynamic, rather than an unfolding history of stages of domination. In this session I will discuss how Theodor Adorno\u2019s productive (mis)understanding of subsumption and reification led him to theorise a widely misunderstood concept of the autonomy of art. In this context I will discuss the heteronomy of art and the problematic prospects for its abolition under conditions of real subsumption.<\/p>\n

\u201cKeepsakes\u201d. Anna O’Lory<\/strong>
\nThis text is a response to Ray Brassier’s essay, Wandering Abstraction<\/em>, from one of the varied perspectives around the communisation problematic, as expressed in the journal Sic<\/em>. It does not intend to respond on behalf of Endnotes<\/em>, the main target of his critique, but rather its concern is to discuss the modernist elements of his text which, it is argued here, pose obstacles to a deeper criticism of capitalist social relations.<\/p>\n

\u201cProcedures of Abolition: and several paradoxes they throw up\u201d. Marina Vishmidt<\/strong>
\nIn this talk, we will consider a short history of the currency of ‘self-abolition’ in radical political thought and practice, and consider how the constitution of this ‘self-‘ has taken on different inflections in materialist feminism, the black radical tradition and in communisation theory and its interlocutors. The notion of self-abolition has been both an enabling paradox and a stumbling block for attempts to theorize struggle both within the horizon of existing antagonisms and through, or around, their limits.<\/p>\n

BIOGRAPHIES:<\/strong><\/p>\n

Ray Brassier<\/strong> teaches philosophy at the American University of Beirut. Recent publications include: \u201cConversation with Suhail Malik\u201d in Realism Materialism Art<\/em>, C. Cox, J. Jaskey, S. Malik (eds.), Berlin: Sternberg, forthcoming. A Speculative Autopsy<\/em>. Postscript<\/em> on Peter Wolfendale\u2019s Object-Oriented Philosophy: The Noumenon’s New Clothes <\/em>(Urbanomic, Falmouth, 2014). \u201cPrometheanism and its Critics\u201d in Accelerate: The Accelerationist Reader<\/em>, A. Avanessian and R. Mackay (eds.), Falmouth and Berlin: Urbanomic\/Merve Verlag, 2014; \u201cGenre is Obsolete\u201d in M. and A. Iles (eds.) Noise and Capitalism<\/em>, Donostia, San Sebastian: Arteleku Audiolab, 2009. Nihil Unbound: Enlightenment and Extinction <\/em>(Palgrave MacMillan, Basingstoke, 2007).<\/p>\n

Federico Corriente<\/strong> (Cairo, 1965) is a translator, who has translated works by Guy Debord, Al\u00e8ssi dell\u2019Umbria, Lewis Mumford, William Morris, Henry James, Oscar McLennan and Irvine Welsh, among others. He has been the principal translator of texts from proponents of Communization into Spanish, particularly by the Endnotes collective.<\/p>\n

Anthony Iles<\/strong> is a writer of criticism and fiction based in London. He is a PhD candidate at Middlesex University, a contributing editor with Mute \/ Metamute<\/em> and an editor of the forthcoming publication Anguish Language, http:\/\/anguishlanguage.tumblr.com\/<\/a><\/p>\n

Rob Lucas<\/strong> is a member of the Endnotes group.<\/p>\n

Anna O’Lory<\/strong> is a member of SIC (International Journal for Communisation<\/em>)<\/p>\n

Zoe Sutherland<\/strong> is a member of the Endnotes group.<\/p>\n

Marina Vishmidt<\/strong> is a London-based writer, editor and critic occupied mainly with questions around art, labour and value. She is the author of Speculation as a Mode of Production<\/em> (Brill, early 2016) and A for Autonomy<\/em> (with Kerstin Stakemeier) (Textem, late 2014). She also writes often with Anthony Iles and with Melanie Gilligan. Together with artist Melissa Gordon, she edits a feminist art journal (LABOUR, PERSONA, the WE Voice<\/em>). She often collaborates with artists and contributes to journals including Mute, Afterall, Texte zur Kunst, ephemera, South Atlantic Quarterly, Parkett, <\/em>and OPEN!<\/em> as well as co-\/edited collections and catalogues, most recently Anguish Language <\/em>(Archive Books, forthcoming). A chapter by her is included in The Routledge Companion to Art and Politics<\/em> (forthcoming). She teaches Theory at the Dutch Art Institute, and has lectured at the University of the Arts, Berlin, Central Saint Martins, Goldsmiths, and the Royal Academies in Copenhagen and Stockholm. Vishmidt also has a long-term involvement with artists’ moving image in critical and exhibition contexts such as the feminist film distributor Cinenova, and Full Unemployment Cinema.<\/p>\n

Watch it in <\/strong> TVtron<\/a> friday 28 november 19:00 (CET) and saturday 29 from 10:00 until 20:00<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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