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Joao Fiadeiro y Paula Caspao est\u00e1n sentados en primera fila, junto al p\u00fablico. Comienza la proyecci\u00f3n de unos textos, situaciones del pasado en el barrio de gracia, La Caldera, momentos, accidentes, memoria. Despu\u00e9s J.F cruza el escenario, sale, y entra con una planta que coloca tumbada en el escenario. Se proyecta un texto a modo de conversaci\u00f3n. La conversaci\u00f3n trata el tema de la apertura<\/em> planteado alrededor de la pregunta qu\u00e9 podemos esperar de esto?, podemos esperar algo?. <\/font><\/p>\n \u00a0 La conversaci\u00f3n imaginaria describe la escena con insistencia, la planta en medio, qu\u00e9 es eso que ha pasado?, por qu\u00e9 est\u00e1 as\u00ed ca\u00edda?. Despu\u00e9s entra la voz de Paula, que comienza a imaginar algunas situaciones posibles siempre acerca de la colocaci\u00f3n de la planta. Y as\u00ed la pieza contin\u00faa. Se colocan mas plantas y otros muebles en escena y se especula. <\/font><\/p>\n \u00a0 El espectador se ve empujado a pensar no acerca de lo que ve, sino de lo que lee y escucha, porque lo que el espectador ve ya est\u00e1 siendo pensado por el texto proyectado y por Paula. As\u00ed que yo pensaba por ejemplo qu\u00e9 tiene que ver la apertura<\/em> en el presente de la que trata la primera conversaci\u00f3n con las hip\u00f3tesis sobre el pasado o el futuro de lo que se nos presenta. Tambi\u00e9n pensaba si J.F piensa que la acci\u00f3n normal de un p\u00fablico ante lo que ve es la de preguntarse ese tipo de cosas. <\/font><\/p>\n \u00a0 M\u00e1s tarde me digo, OK, voy a\u00a0preguntarme lo que ellos se preguntan. Entonces veo que J.F quiere justificar la presencia de los objetos en el espacio a trav\u00e9s de nosotros, de lo que nosotros pensemos o imaginemos. (La idea de que uno s\u00f3lo existe en el mirar de los otros). Pero J.F prescinde del uno, porque lo funde, pretende incitarnos a pensar sobre algo que se me da seg\u00fan yo lo imagine, pero tambi\u00e9n nos dice que no hay nada que ver, que lo que uno vea ser\u00e1 porque uno lo imagina. No hay perspectiva, no hay realidad, no hay cuerpo, pero sin esto, tampoco hay nada que ver, o que pensar. Dice JF que \u201cme interesa crear un objeto hecho a partir del punto de vista del espectador para que se pueda proyectar en m\u00ed. O sea trabajar desde su expectativa, y por el camino, afirmar que solo existo en su mirar\u201d. Pero no hay nada que yo como espectador pueda proyectar en \u00e9l, porque no hay objeto que proyectar. Es como conectar una video c\u00e1mara a un proyector e intentar recoger con la c\u00e1mara la imagen que se proyecta. Es un espejo de mil demonios, proyecci\u00f3n al infinito, interferencia, autoanulaci\u00f3n en el instante. <\/font><\/p>\n <\/span><\/p>\n Para J.F \u201cafirmar que solo existo en su mirar\u201d\u00a0 <\/span>deviene \u201cafirmar que solo existo en sus hip\u00f3tesis\u201d, pues a lo que se incita es a\u00a0una especulaci\u00f3n\u00a0mental acerca del pasado y del futuro, en lugar de permitirnos mirar en el presente. Afirmar que solo existo en sus hip\u00f3tesis deviene\u00a0en afirmar que no existo.<\/font><\/p>\n <\/p>\n En la \u00faltima parte de la pieza, no hay texto ni voz de Paula. JF ha colocado los objetos seg\u00fan una disposici\u00f3n de sala de estar. Est\u00e1n las plantas, hay tambi\u00e9n una l\u00e1mpara, una televisi\u00f3n, y un sof\u00e1 en el que \u00e9l est\u00e1 sentado con la mirada baja, siempre quieto. La televisi\u00f3n est\u00e1 encendida y va pasando de color a color, muy vivos muy intensos, de ella salen sonidos extra\u00f1os. Luego hay un estruendo que dura cierto tiempo. La televisi\u00f3n est\u00e1 en rojo, y la cara de Joao se ilumina tambi\u00e9n en rojo. Me acuerdo de los cuadros de Francis Bacon.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Joao Fiadeiro y Paula Caspao est\u00e1n sentados en primera fila, junto al p\u00fablico. Comienza la proyecci\u00f3n de unos textos, situaciones del pasado en el barrio de gracia, La Caldera, momentos, accidentes, memoria. Despu\u00e9s J.F cruza el escenario, sale, … Sigue leyendo