La idea es volver a hacer una experiencia del danzar m\u00e1s que producir danza. Sin atarme a la danza, sin pretender recordarla o reproducirla.<\/p>\n
Empiezo una pr\u00e1ctica curiosa.<\/p>\n
Entiendo los riesgos de entrenar la mente y la imaginaci\u00f3n para ir a visitar (go visiting<\/em>) la danza, para salir del camino conocido y encontrar lo inesperado. (D. Haraway) [1]<\/sup><\/a><\/p>\n Pienso que la danza no produce significados. Aunque el ma\u00f1ana colapse, quedar\u00e1 la certeza de que hoy ha existido. Cada momento del tiempo llama los otros como testigos.\u00a0 (mi traducci\u00f3n)<\/p>\n <\/p>\n Pieces of space, pieces of duration<\/strong><\/p>\n Pedazos de espacio, pedazos de tiempo<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Annika Pannitto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esto es el tiempo de la espera. Es el momento de descortezar lo conocido, pero no para crear algo nuevo, sino por el placer de estar en el cuerpo, con el cuerpo, desde el cuerpo. El cuerpo que siempre es … Sigue leyendo
\nCuando el cuerpo se mueve coexisten todos los tiempos y todos los espacios que lo han atravesado y lo atraviesan ahora.
\nEsto no significa que el cuerpo solo lo tiene todo, pero s\u00ed contiene el tiempo en que se sit\u00faa. Mi danza de hoy existe con la de ayer.
\nMe muevo a partir de esto:
\nEven if it should collapse tomorrow, it will remain forever true that it existed today: each moment of time calls all the others to witness<\/em>. (Maurice Merleau-Ponty)[2]<\/sup><\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.tea-tron.com\/calapraga\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/marey-1024x1024.png\")
<\/p>\n[1]<\/sup><\/a> Haraway, Donna Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene. Experimental Futures. Cap.7.\u00a0<\/em>Combined Academic Publ. (19 Septiembre 2016) mi traducci\u00f3n.<\/h6>\n
[2]<\/sup><\/a> Merleu Ponty, Maurice Phenomenology of perception.<\/em> First published in Routledge Classics 2002 by Routledge<\/h6>\n