![\"File:Cansinos](\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/98\/Cansinos_hacia_1940.jpg\/325px-Cansinos_hacia_1940.jpg\" "\\"Rafael")
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El 24 de noviembre se cumplir\u00e1n 131 a\u00f1os del nacimiento del escritor y cr\u00edtico teatral sevillano Rafael Cansinos Assens. En el texto que se reproduce a continuaci\u00f3n, que forma parte de un ensayo (La copla andaluza) en que critica el teatro de los hermanos Quintero y hace un estudio del origen y la significaci\u00f3n del flamenco, Cansinos insiste en la idea de que el \u201cidilio andaluz era, en realidad, una tragedia\u201d, que se remonta a la represi\u00f3n que sufrieron los moros, jud\u00edos y gitanos despu\u00e9s de la conquista castellana, y que se manifiesta ahora en las luchas obreras y campesinas.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El espect\u00e1culo de una Andaluc\u00eda roja, en la que se hab\u00edan abierto de pronto volcanes no se\u00f1alados en la geograf\u00eda, ha sido tan insospechado que ha obligado a cambiar las clavijas en la apreciaci\u00f3n de la psicolog\u00eda regional y a investigar las causas del inexplicable fen\u00f3meno. Andaluc\u00eda, hasta ahora, hab\u00eda sido considerada simplemente en el plano de la est\u00e9tica, no en el de la pol\u00edtica; llenaba s\u00f3lo ella toda la pandereta espa\u00f1ola; ven\u00eda a ser una tierra florida, ociosa, feliz, que si ten\u00eda penas las distra\u00eda cantando y bailando. Cierto que su copla estaba henchida de tristeza y hasta de amargura; pero todo ese dolor era puramente folkl\u00f3rico y en el folklore se quedaba, sin m\u00e1s consecuencias. Era un encanto m\u00e1s en un rostro que sin eso habr\u00eda resultado demasiado alegre; hasta las l\u00e1grimas de Andaluc\u00eda eran cosa festiva como las lluvias de primavera. En esta visi\u00f3n optimista de Andaluc\u00eda se inspir\u00f3 toda la literatura regional, desde Fern\u00e1n Caballero hasta los hermanos \u00c1lvarez Quintero, pasando por Valera. Los cuadros arc\u00e1dicos que traz\u00f3 el primero se manten\u00edan hasta ahora casi inmutables. Haza\u00f1a grande de los Quintero fue crear el drama andaluz -recu\u00e9rdese Malvaloca<\/em>– y desprenderlo de un ambiente propio para el sainete o la comedia, como cuanto es pura beatitud. Pero aun ellos mismos, en conjunto nos dieron tambi\u00e9n la versi\u00f3n de una Andaluc\u00eda amable y dichosa, que si ten\u00eda dolores se los adormec\u00eda con el anest\u00e9sico de su propio arte o con la virtud bals\u00e1mica de su ambiente. Todo all\u00ed se dilu\u00eda finalmente en poes\u00eda y redundaba en beneficio del arte; una andaluza triste en una Dolorosa de Monta\u00f1\u00e9s; un granujilla harapiento, uno de los golfos pintados por Murillo. Hab\u00eda all\u00ed una tradici\u00f3n de arte y una belleza continua de Naturaleza que todo lo doraban; con ella se enjugaban todos los d\u00e9ficit de la vida. Rebelarse contra ese modo de transacci\u00f3n era quedarse de pronto en la pura pobreza, y m\u00e1s a\u00fan, en la pura humanidad. Porque cada andaluz, dentro de ese convenio, viv\u00eda ya fuera y por encima de la humanidad pura; viv\u00eda en el limbo de la copla, en el emp\u00edreo del folklore y del mito. Quejarse de otro modo que por m\u00fasica, reclamar violentamente un derecho, equival\u00eda para el andaluz a degradarse, a perder categor\u00eda (a dejar de ser, a su manera, un archiduque). La actuaci\u00f3n en la realidad, la actuaci\u00f3n pol\u00edtica parec\u00edale vedada al andaluz como cosa prosaica para un ente de poes\u00eda. Toda su amargura deb\u00eda resolverse, al final, en una sonrisa alegre. Toda su pasi\u00f3n deb\u00eda esperar y acabar en una apoteosis. (Como la de Cristo). En una palabra: Andaluc\u00eda estaba cuajada en antig\u00fcedad, en tradicionalismo; era cat\u00f3lica, mon\u00e1rquica o republicana (que tambi\u00e9n la Rep\u00fablica es una cosa antigua); pero nunca se la pod\u00eda imaginar \u00e1crata, nihilista, agitada en protesta, sacudi\u00e9ndose en gestos no medidos por el comp\u00e1s del baile. \u00bfC\u00f3mo iba a atentar contra s\u00ed misma, a destruir sus propios tesoros esp\u00e9ndidos, y, sobre todo, el tesoro \u00fanico de su leyenda? Y, sin embargo, as\u00ed ha sido; de pronto el panorama de Andaluc\u00eda cambia su azul por el rojo; Juan Breva, el de la copla, cede su puesto a Balbont\u00edn, el de la estrofa comunista, y la guitarra, gr\u00e1vida milenaria, aborta al fin, y empieza a lanzar bombas por su vientre sagrado.<\/p>\n <\/p>\n Rafael Cansinos Assens. \u201cLa irradiaci\u00f3n social de la copla\u201d, en La copla andaluza.<\/em> Arca Ediciones, Madrid 2011.<\/p>\n Jos\u00e9 Menese por Peteneras con la guitarra de Enrique de Melchor<\/p>\n http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ix5wT5y5RH4<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Jos\u00e9 Menese por Marianas con la guitarra de Manolo Brenes<\/p>\n