{"id":37,"date":"2011-03-04T17:47:28","date_gmt":"2011-03-04T17:47:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/cetae\/blog\/?p=37"},"modified":"2011-03-04T18:05:15","modified_gmt":"2011-03-04T18:05:15","slug":"cuaderno-de-notas-de-vicente-a-4-de-marzo-del-2011-sesion-de-la-manana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/cetae\/blog\/2011\/03\/04\/cuaderno-de-notas-de-vicente-a-4-de-marzo-del-2011-sesion-de-la-manana\/","title":{"rendered":"Cuaderno de notas de vicente a. 4 de marzo del 2011 (sesi\u00f3n de la ma\u00f1ana)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/cetae\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/IMG_0520.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-38\" title=\"IMG_0520\" src=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/cetae\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/IMG_0520-300x224.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"224\" srcset=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/cetae\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/IMG_0520-300x224.jpg 300w, https:\/\/www.tea-tron.com\/cetae\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/IMG_0520-1024x764.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Experiencias Art\u00edsticas.<\/strong><\/p>\n<p>T\u00edtulo \u201cLUGAR COM\u00daN\u201d<\/p>\n<p>A cargo de <strong>Idoia Zabaleta. <\/strong>(Pa\u00eds Vasco) core\u00f3grafa, co-fundadora del espacio de creaci\u00f3n Azala. Participa en la creaci\u00f3n de Moare Danza y L\u00b4animal a l\u2019esquena.<\/p>\n<p>Procesos de credibilidad a partir del lenguaje. Diferentes maneras de construir los discursos en unas personas y en otras.<\/p>\n<p>\u00bfComo est\u00e1n ustedes?<\/p>\n<p>Estamos bien. Vivimos bien. Vivimos en la Europa, en la vieja Europa del S.XXI.<\/p>\n<p>La simultaneidad de los espacios, los diferentes grupos que de manera simultanea est\u00e1n juntos alrededor de una actividad concreta.<\/p>\n<p>Una idea: Sobrevivir juntos. Qu\u00e9 pasar\u00eda si ahora mismo este grupo se muriera junto.<\/p>\n<p>En un principio quise llamarle a esta charla SUBIR MONTA\u00d1AS y seguidamente Idoia nos canta una canci\u00f3n vasca que imagino que habla de subir monta\u00f1as.\u00a0Subir monta\u00f1as lo relaciono con la pol\u00edtica. Una monta\u00f1a te da perspectiva, ves c\u00f3mo te ven y ves c\u00f3mo se ve. Una monta\u00f1a se sube con los amigos, con gente, en colectivo. Vas al monte con otra gente.<\/p>\n<p>Las palabras son una traici\u00f3n continua pero qu\u00e9 le vamos a hacer. Sigamos adelante.<\/p>\n<p>Las contradicciones entre un cuerpo que se construye a partir de determinadas t\u00e9cnicas de danza y el cuerpo vivido que tiene una historia construida a partir del contexto social donde uno vive. La danza adolece de la presencia de este cuerpo m\u00e1s \u201cpersonal\u201d, de este cuerpo mas tuyo.<\/p>\n<p>Una parte de sus trabajos en los que est\u00e1 investigando se llaman <em>Fisuras<\/em>, Esta \u201cserie\u201d parte de un deseo vital.\u00a0 Se pregunta \u00bfd\u00f3nde se produce la imagen? \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la responsabilidad del artista a la hora de construir im\u00e1genes en un mundo que est\u00e1 saturado de im\u00e1genes? . Lugar de extra\u00f1eza. Im\u00e1genes en peligro. Hacer extra\u00f1o lo famliar. Mover lo que somos como comunidad. Y tiene que ver con la distancia de la que hablaba ayer \u00d3scar Cornago. La iron\u00eda. Producir el patetismo y qu\u00e9 \u00a0tiene que ver con la adherencia a las im\u00e1genes. Me tengo que pringar, atravesar mi propio rid\u00edculo.<\/p>\n<p>Jugar con materiales t\u00f3xicos.<\/p>\n<p>El trabajo no acaba cuando lo presento sino que contin\u00faa luego con el p\u00fablico en la confrontaci\u00f3n dial\u00e9ctica con el mismo.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong>ARS AMATORIA<\/strong><\/p>\n<p>A cargo de <strong>Quim Pujol <\/strong>(Barcelona) Cr\u00edtico y performer.<\/p>\n<p>A partir de DECLARANDO AMOR de Aimar P\u00e9rez y Javier Vaquero.<\/p>\n<p>Quim nos \u00a0lee un texto.<\/p>\n<p>Habla de dos bailarines pele\u00e1ndose y reconcili\u00e1ndose continuamente.<\/p>\n<p>Habla de querer hacer extra\u00f1o lo familiar a partir de la neutralidad, la anulaci\u00f3n de gestualidad.<\/p>\n<p>A veces es dif\u00edcil de explicar porque algo tiene valor. A veces hay algo que se entiende porque se entiende, es algo circular.<\/p>\n<p>La relaci\u00f3n que tenemos con el otro en una relaci\u00f3n amorosa.<\/p>\n<p>La obra se puede leer como \u201cuna met\u00e1fora sobre lo que es el arte\u201d, como si fuera metateatro.<\/p>\n<p>POL\u00cdTICA AFECTIVA.<\/p>\n<p>Cuando hablamos de <strong>Afecto<\/strong>, no nos referimos a amor.\u00a0 Posibilidad de afectar y afectarte, traspaso del umbral, algo f\u00edsico, tiene una relaci\u00f3n directa con el cuerpo. (Spinoza). Tienes miedo porque te has echado a correr.\u00a0 Un afecto es aquello que potencia o disminuye tu capacidad de acci\u00f3n<\/p>\n<p>El arte puede aumentar o disminuir nuestra potencia de acci\u00f3n.<\/p>\n<p>LLAMAME CUANDO TENGAS QUE SENTIR MI CARI\u00d1O<\/p>\n<p>Sobre la colaboraci\u00f3n. Colectividad quieres decir colaboraci\u00f3n . Bojana Cevik.<\/p>\n<p>Sobre el nosotros. Sobre el bloqueo afectivo. Sobre la velocidad como una p\u00e9rdida del intercambio.<\/p>\n<p>Lo que se precisa es una reactivaci\u00f3n de lo performativo en la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Arte y amor no son lo mismo pero los podemos hacer coincidir mediante una pr\u00e1ctico pol\u00edtico-art\u00edstico-amorosa.<\/p>\n<p>\u00bfSer\u00eda posible desencadenar una ola afectiva rescatando el pasado y proyect\u00e1ndonos al futuro hoy en d\u00eda?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Experiencias Art\u00edsticas. T\u00edtulo \u201cLUGAR COM\u00daN\u201d A cargo de Idoia Zabaleta. (Pa\u00eds Vasco) core\u00f3grafa, co-fundadora del espacio de creaci\u00f3n Azala. Participa en la creaci\u00f3n de Moare Danza y L\u00b4animal a l\u2019esquena. Procesos de credibilidad a partir del lenguaje. 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