
{"id":16,"date":"2007-05-06T22:22:00","date_gmt":"2007-05-06T20:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/2007\/05\/06\/16\/"},"modified":"2007-05-06T22:22:00","modified_gmt":"2007-05-06T20:22:00","slug":"16","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/2007\/05\/06\/16\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"<p>Envidio la facilidad de los artistas pl\u00e1sticos de jugar con sus materiales l\u00fadica o azarosamente; en cambio la escritura se me aparece como algo muy armado, r\u00edgidas estructuras de frases y claras diferencias entre lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal. Supongo que si fuera pintor podr\u00eda verlo al rev\u00e9s, porque conocer\u00eda de cerca las \u201creglas\u201d (\u00bf\u00bf\u00bfreglas en arte???) de lo visual. Mi gran fe en el arte es atea con ganas, es decir, que rehuye cualquier precepto est\u00e9tico como dogma. Cualquier. Esto tiene consecuencias muy grandes en la forma de pensar.<\/p>\n<p>Para m\u00ed todas las subjetividades son v\u00e1lidas en arte. Todas. Porque as\u00ed creo yo que es la naturaleza del arte, libre y subjetivo. De hecho, me parece que no me interesar\u00eda lo art\u00edstico si no fuera as\u00ed. \u00bfQui\u00e9n dice que es \u201cm\u00e1s arte\u201d un lied de Schubert que una improvisaci\u00f3n silbada del se\u00f1or Ram\u00edrez del octavo, y a los qu\u00e9 lo dicen, por qu\u00e9 les damos m\u00e1s cr\u00e9dito, y por qu\u00e9 nos inquieta o nos resulta pol\u00e9mica esta visi\u00f3n mucho m\u00e1s amplia del arte? Necesitamos estar seguros de nuestros conceptos, estar en condiciones de decir \u201cno, no: esto es una tomadura de pelo, no arte\u201d cuando sea necesario, como si eso nos lastimara y tuvi\u00e9ramos que protegernos. Pues no, para m\u00ed la emancipaci\u00f3n del receptor radica en la tolerancia del \u201cexistir\u201d de toda obra, todas tienen derecho a la vida, porque el arte es el resultado de un hacer al que no podemos exigir nada. Ni a\u00fan si el artista se propusiera tomar el pelo, podr\u00edamos decir que su obra es as\u00ed, porque el objeto se constituir\u00e1 en relaci\u00f3n con un sujeto y en esta segunda construcci\u00f3n pueden surgir otras cosas, y ser\u00e1n v\u00e1lidas. La tomadura de pelo de un proceso creativo podr\u00e1 ser econ\u00f3mica, social, pol\u00edtica\u2026 pero, \u00bfart\u00edstica?<\/p>\n<p>Todas las reglas tienen derecho a existir porque ninguna pesa m\u00e1s que otra y ninguna es verdadera \u2013en este pensamiento, los criterios de aceptaci\u00f3n y exitosidad de la obra no son tenidos en cuenta como art\u00edsticos. De modo que cuando borro una frase que he escrito y no me gusta, \u00bfqu\u00e9 estoy haciendo? \u00bfEstoy siendo consecuente con mis reglas o estoy sucumbiendo al \u201ctienes que gustar\u201d? \u00bfBajo qu\u00e9 criterio de calidad estoy operando? Quiero saberlo sencillamente para acercarme cada vez m\u00e1s a m\u00ed mismo como creador, y adquirir progresivamente un mayor rigor en el ejercicio de la libertad.<\/p>\n<p>Mi talentosa amiga Paula Pogranizky me envi\u00f3 algunas reglas suyas para \u201cequivocarse\u201d, cosa que se relaciona con el juego y la soltura. Las adjunto porque encuentro valor (en los dos sentidos de la palabra) en ellas:<\/p>\n<p><span style=\"font-size:78%;\">1 dibujar con la mano izquierda<\/span><br \/><span style=\"font-size:78%;\">2 hacer un manch\u00f3n de tinta en una hoja (con material muy muy l\u00edquido) y soplar mediante un sorbete para que la tinta se desparrame de forma azarosa.<\/span><br \/><span style=\"font-size:78%;\">3 dibujar a oscuras <\/span><br \/><span style=\"font-size:78%;\">4 hacer el contorno de figuras en el colectivo (bus) cuando m\u00e1s se mueve, despu\u00e9s las pod\u00e9s colorear en el lugar m\u00e1s c\u00f3modo y a gusto de tu casa.<\/span><br \/><span style=\"font-size:78%;\">5 pintar con los dedos o materiales no convencionales, por ejemplo un tenedor.<\/span><br \/><span style=\"font-size:78%;\">6 pintar con materiales al agua (por ejemplo tempera) e inmediatamente terminado el trabajo meterlo bajo la ducha.<\/span><br \/><span style=\"font-size:78%;\">7 pedirle a la mascota amiga que camine con las patas impregnadas depintura sobre una hoja en blanco. A partir de esas manchas agregarle ojos, boca y orejas \u2013 salvo que sean monstruos y adem\u00e1s tengan antenas y muchas patas o bocas<\/span><br \/><span style=\"font-size:78%;\">8 poner un gran papel en la pared y m\u00fasica fuerte. Bailar con las manos y brazos (teniendo siempre un pincel cargado de pintura en la mano)\u2026. Bailar dejando que los trazos y manchas sean consecuencias de la danza que a su vez es consecuencia de la m\u00fasica\u2026<\/span><br \/><span style=\"font-size:78%;\">9 pintar con un pomo de pintura, nada de pinceles ni de dedos ni nada ajeno al pomo de pintura\u2026 que puede se m\u00e1s de uno\u2026 y usar colores.<\/span><br \/><span style=\"font-size:78%;\">10 intentar hacer A- algo feo B- algo desequilibrado, en cuanto a forma ycolor C- recortar las partes de los trabajos anteriores y crear uno que te guste!!!<\/span><\/p>\n<p>Me resulta muy inquietante pensar c\u00f3mo traducir este dec\u00e1logo a la escritura, animo a los lectores a que dejen reglas para equivocarse en la escritura en los comentarios de esta entrada.<\/p>\n<p>Hablando de esto con mi amigo el grande y famoso dramaturgo boliviano Eduardo Calla, me dijo que se piensa que algo \u201cbien hecho\u201d equivale a algo art\u00edsticamente bueno, y que ese lazo causal es un tremendo error. Se trata de llegar al punto en que la t\u00e9cnica no sea m\u00e1s una finalidad, que no intentemos demostrar ninguna pericia formal (eso ser\u00eda circense, \u201c\u00a1miren todos qu\u00e9 habilidad!\u201d), sino que la t\u00e9cnica se convierte solamente en un medio transparente.<\/p>\n<p>AVISO: ESTE POST ADJUNTA COMENTARIOS DE INTER\u00c9S<\/p>\n<p><b>Comment posted by Anonymous<\/b><br \/>at 7\/16\/2007 11:19:00 AM<br \/>Silvia, la que conoc\u00e9s, dice. No se trata de dec\u00e1logos ni de dogmas: eso es puro \u00abforma\u00bb-pura, t\u00e9cnica-pura, si sola, Nada.<BR\/>Moda, a veces. Recurso t\u00e9cnico que distrae y hasta enga\u00f1a. est\u00e9tica de los estilos.<BR\/>Para cada obra una forma&#8230;.<BR\/>Se trata de tener algo que decir. Algo que por particular y privado, sea universal. <BR\/>Universal = Verdad suprema<BR\/>El trabajo del artista (ARTISTA) no admite enga\u00f1os y es el resultado de un ejercicio de humildad infinita  (de eso saben mucho los m\u00fasicos)<BR\/>El \u00abtodo vale\u00bb vale si vale. El \u00abtodo vale\u00bb no vale si es s\u00f3lo bruma que intenta disfrazar la Nada.<BR\/>Y no hay que temerle al \u00abno entiendedo nada\u00bb \u00bfNo es ese el motor sagrado que nos anima a todo lo que hacemos?<\/p>\n<p><b>Comment posted by Freyo<\/b><br \/>at 7\/2\/2007 10:32:00 AM<br \/>Mmmmm&#8230;<BR\/>Un dec\u00e1logo para equivocarse o c\u00f3mo era&#8230;?<BR\/>Resumo los diez puntos en uno solo:<BR\/>1.- Escribir un Blog.<BR\/>JUAR!!!<BR\/>Deja lo pienso bien y te lo pongo.<BR\/>Por ac\u00e1 anduve y esto es prueba de ello.<\/p>\n<p><b>Comment posted by Javier<\/b><br \/>at 5\/17\/2007 5:24:00 AM<br \/>Hola! hablas de un espectador pasivo, la m\u00edtica historia&#8230; pero bueno, cuesti\u00f3n de tiempos y de pasiones. Estoy completamente de acuerdo contigo en exigir al que quiera entrar en la obra, porque las cosas tambi\u00e9n, aparte de entenderlas, se pueden entrar por otras puertas que no son las de la raz\u00f3n&#8230; de todas maneras la falta de costumbre siempre tiene sus pros y sus contras (no somos nada, en este mundo hemos venido a lo que hemos venido y frases as\u00ed&#8230;)&#8230; De todas maneras quer\u00eda decirte que ahora estoy empezando a escribir un poema por versos que escribo en peque\u00f1os post-it (estos papeles con un mal pegamento a un lado) y lleno mi mesilla de noche, los cuadros, los posters&#8230; y&#8230; no s\u00e9, esperar\u00e9 a que se deshojen unos cuantos y los reunir\u00e9, luego los que hayan quedado y seg\u00fan hayan quedado puestos. Se puede formular buenos poemas si los versos son potentes (luego, claro, tambi\u00e9n puedo unirlos por \u00abl\u00f3gica\u00bb). Como tambi\u00e9n estoy escribiendo un poema al rev\u00e9s. Es decir, comienzo con los dos \u00faltimos versos y de ah\u00ed voy despejando lo que se hab\u00eda dicho antes y luego antes y antes y antes&#8230; siempre con la idea de que hay una pontencia en el verso dicho y que en el anterior ya estaba&#8230; es como pintar con la mano izquierda, la sensaci\u00f3n de extra\u00f1amiento no se la quita nadie&#8230; un abrazo.<\/p>\n<p><b>Comment posted by Emiliano Pastor Steinmeyer<\/b><br \/>at 5\/12\/2007 10:30:00 PM<br \/>Gracias por tu comentario y tu dec\u00e1logo, Javi, eres maravilloso. Tienes toda la raz\u00f3n al sacar el problema de la identificaci\u00f3n, y es cierto que cada uno suele tener su sistema. Simplemente no estoy tomando partido. Supongo que ahora debo ser ese \u00abpagano pol\u00edgamo\u00bb, todo en Argentina me ha llevado hacia ah\u00ed. No tengo otra justificaci\u00f3n de mi postura actual que la sinceridad conmigo mismo y con lo que veo. Tal vez simplemente se trate de mi descubrimiento de que hay miles de esquemas de conceptos, y la toleracia sea una forma de darles la bienvenida. En cualquier caso me sirve much\u00edsimo para la apertura art\u00edstica, y eso es algo que ahora me interesa y que destruye muchas cosas mal aprendidas en Espa\u00f1a. Mi propia teor\u00eda me impide decir que la m\u00eda es m\u00e1s valiosa que otras, \u00a1pero esa emancipaci\u00f3n ser\u00eda tan hermosa en muchos espectadores! Y aqu\u00ed mi supuesta tolerancia se vuelve intolerante, porque me cuesta aceptar los par\u00e1metros est\u00e9ticos de gran parte del p\u00fablico. El famoso \u00abno entiendo nada\u00bb, m\u00e1s que un desprecio a la obra, es un desprecio al propio entendimiento, es un \u00abyo no puedo\u00bb&#8230; Y a esos espectadores yo les dir\u00eda, \u00a1si lo deseas hay un acceso para ti, tienes derecho a \u00e9l, est\u00e1 en ti mismo!<\/p>\n<p><b>Comment posted by Javier<\/b><br \/>at 5\/11\/2007 5:49:00 PM<br \/>Dices: \u00abpara m\u00ed la emancipaci\u00f3n del receptor radica en la tolerancia del \u201cexistir\u201d de toda obra, todas tienen derecho a la vida, porque el arte es el resultado de un hacer al que no podemos exigir nada\u00bb<BR\/>Como m\u00ednimo le podemos exigir que se identifique como arte, que se identifique como esa materia que no tiene etiqueta y de la que poco sabemos si nos han hablado mucho de ella. No hay opci\u00f3n a hacerse una idea desde el vac\u00edo. Sabemos que \u00abLa dulce Molinera\u00bb de Schubert es una obra genial porque:<BR\/>A) Nos lo dijo nuestro profesor o novio mel\u00f3mano.<BR\/>B) No la ponen en Eurovisi\u00f3n o los canales t\u00edpicos de explotaci\u00f3n y consigue callar (a costa de una posterior verborrea insostenible) a esos se\u00f1ores con gafas de pasta y que fuman en pipa.<BR\/>C) Porque al escucharla sientes que la nana te arrulla y te dio ganas de meterte en un r\u00edo.<BR\/>(Hay m\u00e1s posibilidades, pero con estas puedes tachar una).<BR\/>El arte necesita identificarse y para eso existen tantos m\u00e9todos. Cada uno elige y desde\u00f1a los de los dem\u00e1s. Es una cuesti\u00f3n de valores. \u00bfQue eres una pagano pol\u00edgamo de las ideas y conceptos? Muy bien, pero eso ya es una tradici\u00f3n del \u00abtodo vale\u00bb (Que no me termino de creer que sea del todo as\u00ed, Emi) que ya est\u00e1 metida en otro saco de tradici\u00f3n de \u00abc\u00f3mo reconocer una obra vanguardista sin manual de instrucciones\u00bb. Claro, pero tambi\u00e9n&#8230; tanto tambi\u00e9n&#8230; es necesaria la tradici\u00f3n y el acto de reformarla (de ordenar una biblioteca que dir\u00eda alg\u00fan ciego) es una posibilidad de b\u00fasqueda nueva. No s\u00e9 hacer dec\u00e1logos, me salen siempre de menos y de m\u00e1s y, adem\u00e1s, soy un impr\u00e1ctico, desde chiquito y cuando me daban a elegir entre una flor y un plato de garbanzos, lo siento&#8230; pero me gustar\u00eda dejar alg\u00fan dec\u00e1logo para el escritor:<BR\/>1) Coger un poema favorito (propio o propio escrito por otra persona) y buscarle sin\u00f3nimos a las mejores palabras, giros y rudimentos varios. Luego se pueden reordenar los versos, tambi\u00e9n cambiar la sintaxis.<BR\/>2) Viejo concurso vanguardista: Recortar las palabras de un diario, las frases, los actos, e incluso fotograf\u00edas y anuncios y prepararse una carta de amor\/secuestro\/rezo a la luna, con todo ello.<BR\/>3) Di\u00e1logo autom\u00e1tica, a ser posible en los post, los blog y los comentarios a im\u00e1genes&#8230; es decir, coger una foto y decir lo que uno ve hasta que empiece a ver cosas qu eno est\u00e1n en la foto o lo que uno se sorprenda&#8230;<BR\/>4) Coger varios poemas al azar (o no), del mismo o varios autores e intercalarlos, mezclarlos, apostillarlos, ponerles alg\u00fan tono, una fotograf\u00eda, un sonido&#8230;<BR\/>5) M\u00edtico hipocom\u00edstico chorizo florido del cadaver exquisito: Cuentos escritos por uno mismo. Empezar un cuento en una p\u00e1gina de un cuaderno, olvidarlo y numerar la p\u00e1gina. Continuar con lo que uno cre\u00eda que hab\u00eda empezado del cuento d\u00edas despu\u00e9s, volver a numerar la p\u00e1gina. Seguir con el cuento cuando uno se vuelva a olvidar, sin atenerse a estilos, rasgos, personajes (o no).<BR\/>6) leer en la duchar y reescribir lo que uno ha le\u00eddo y recuerda justo despu\u00e9s de secarse.<BR\/>7)Con alguno de los textos anteriores jugar al tel\u00e9fono estropeado (Chinese Whispers) o el tel\u00e9grafo (que es el mismo juego, de boca en boca se dicen a varias personas, muy bajito y muy r\u00e1pido una frase larga) El \u00faltimo escribe lo dicho y lo encadena.<BR\/>8) Coger un personaje de una historia que sea secundaria y refute o acepte o le importe un pito lo que se contaba en esa historia principal (esto se ha hecho mucho, pero todav\u00eda se puede seguir haciendo. Se puede combinar con cualquiera de las posibilidades anteriores).<BR\/>9) Comentar cualquiera de las pinturas que se sugieren en el dec\u00e1logo anterior (supongo que no hace falta decir que el comentario no tiene porqu\u00e9 tener relaci\u00f3n con lo que se ve o se sinti\u00f3, o s\u00ed)<BR\/>10) Qu\u00e9 bonito es escribir a medias, qu\u00e9 otro tanto cuando uno intenta copiar a un maestro. Copiar y copiar y copiar hasta que (desconf\u00eda si crees que no hay diferencia) se pueda tomar lo que se cree que no hay manera de q<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Envidio la facilidad de los artistas pl\u00e1sticos de jugar con sus materiales l\u00fadica o azarosamente; en cambio la escritura se me aparece como algo muy armado, r\u00edgidas estructuras de frases y claras diferencias entre lo que est\u00e1 bien y lo &hellip; <a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/2007\/05\/06\/16\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-que-no-quede-ni-un-solo-adolescente-en-pie"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}