{"id":95,"date":"2007-10-03T16:24:00","date_gmt":"2007-10-03T14:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/2007\/10\/03\/cuestionamientos-problemas-y-soluciones\/"},"modified":"2007-10-03T16:24:00","modified_gmt":"2007-10-03T14:24:00","slug":"cuestionamientos-problemas-y-soluciones","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/2007\/10\/03\/cuestionamientos-problemas-y-soluciones\/","title":{"rendered":"Cuestionamientos, problemas y soluciones"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>Hablo de yo, pero en muchas partes hablo tambi\u00e9n de nosotros. \u00bfPor qu\u00e9 pasar de yo a nosotros todo el tiempo? Es m\u00e1s sint\u00e9tico elegir una de los dos posibilidades. ELIJO \u201cYO\u201d, por ser mucho m\u00e1s coherente con el planteamiento.<\/li>\n<li>\u00bfEse yo es \u201cigual\u201d a m\u00ed o es un opuesto? \u00bfPor qu\u00e9, por ejemplo, ese yo entra a discotecas si yo no he ido nunca? Me respondo por ahora que trabajar con ciertas contradicciones es interesante si puedo manejarlo, y sobre todo que mi visi\u00f3n de una discoteca como un templo de la muerte se puede trabajar desde lo opuesto, desde una excesiva excitaci\u00f3n o diversi\u00f3n.<\/li>\n<li>\u00bfHay voluntad de comunicaci\u00f3n en el estilo que elijo para expresarme?<\/li>\n<li>\u00bfSoy verdaderamente amoral en el proceso?<\/li>\n<li>\u00bfTengo suficientes restricciones? Por ahora ser\u00edan: trabajar el tema de mi adolescencia, y trabajarlo desde el yo; y otras menores como la exaltaci\u00f3n de la belleza urbana.<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 leyes tiene este universo que se construye? Por ejemplo, \u00bfa qui\u00e9n se dirige el discurso que no para de hacer este yo? SE DIRIGE A UN \u201cVOSOTROS\u201d. La divisi\u00f3n del mundo en la obra ser\u00eda yo\/vosotros (es decir, los dem\u00e1s adolescentes, y s\u00f3lo los adolescentes). Un vosotros a quien me dirijo, pero que me da p\u00e1nico; voy hacia vosotros pero al mismo tiempo huyo de vosotros; os adoro y os insulto. Ellos (los otros habitantes de Barcelona, o sea, los adultosy los ni\u00f1os, el resto del mundo) QUEDAN OMITIDOS. No ya poner la obviedad que escrib\u00ed \u201cY si est\u00e1 lleno de viejas las fusilar\u00e9 o les dir\u00e9 que por favor se vayan ya del mundo\u201d o \u201ca m\u00ed no me interesan los adultos porque ellos tienen s\u00f3lo c\u00e1scara de luna\u201d sino simplemente omitirlos, que no aparezcan, que no exista la posibilidad de que aparezcan. Como aplicaci\u00f3n de s\u00edntesis, la obra plantea un mundo poblado s\u00f3lo de adolescentes, \u00e9se ser\u00eda el \u201cnosotros\u201d.<\/li>\n<li>Si estoy seguro de estas leyes, no abandonarlas, y empezar a hacer asociaciones libres o \u201cfr\u00e1giles\u201d, aplicar la fuerza inconsciente a un mundo reglado, como una catarata que sigue las leyes de la f\u00edsica.<\/li>\n<li>La obra, \u00bfsucede durante y despu\u00e9s de la adolescencia al mismo tiempo? Es m\u00e1s sint\u00e9tico elegir uno de los dos, ELIJO QUE SUCEDA DURANTE la adolescencia. No existe ni un antes ni un despu\u00e9s. Que el fin de la adolescencia, o sea, el fin del mundo, sea algo a punto de suceder, o un pron\u00f3stico, o un deseo, pero nunca nada \u201creal\u201d.<\/li>\n<li>\u00bfHablar de Salamanca y hablar de Barcelona? Es m\u00e1s sint\u00e9tico elegir una de las dos. ELIJO BARCELONA. Tampoco creo que deba hablar de Cadaqu\u00e9s.\n<p>Con estas nuevas decisiones, modifico todos los textos anteriores. Peque\u00f1os detalles cambian el texto totalmente y apuntan hacia una coherencia global mayor. Los que no se pueden adaptar, los descarto. Un ejemplo de texto modificado:<\/p>\n<p>ANTES.<br \/><em>La ceniza est\u00e1 en una cajita de madera con mis iniciales, ella es sabia y no se unir\u00e1 al viento, porque la cajita se hunde, \u00a1se hunde en el Atl\u00e1ntico Norte!, y en las fotograf\u00edas han volado todos, no hay nadie. El olor de la ceniza no se mezcla con el mar, ella es lo contrario del Sol y no se revolver\u00e1 en la arena. En el fin del mundo est\u00e1 el coraz\u00f3n del mundo, pero la cajita cae hacia el otro fin del mundo. El otro fin del mundo est\u00e1 en el hospital donde mi madre pari\u00f3, debajo de la silla donde mi padre se sent\u00f3 apenas tres o cuatro minutos, porque el resto del tiempo estuvo de pie. Debajo de la silla, en el cruce entre dos baldosas, est\u00e1 el otro fin del mundo donde reposar\u00e1 mi cajita todas las navidades, y en la cajita que no es un \u00fatero est\u00e1n quemados los gemidos de mi madre y los peces que pesc\u00f3 mi padre, est\u00e1n quemadas las campanas grandes y las calles, quemadas todas mis primeras veces hasta las entra\u00f1as, la flecha hacia delante quemada, y quemado tambi\u00e9n el refugio y el hacha del refugio, y quemado el fuego, y quemada la ceniza, y quemadas mis iniciales sobre una cajita de madera verde que no prende todav\u00eda.<\/em><\/p>\n<p>AHORA.<br \/><em>La ceniza se acumula en una cajita de madera con mis iniciales, ella es sabia y no se unir\u00e1 al viento: se hundir\u00e1 en el Atl\u00e1ntico Norte, y en las fotograf\u00edas no quedar\u00e1 nadie. El olor de la ceniza nunca se mezcla con el mar, se hunde: ella es posterior al Sol y no se revolver\u00e1 en la arena. Se hundir\u00e1 \u2013 si no se est\u00e1 hundiendo ya. En el fin del mundo est\u00e1 el coraz\u00f3n del mundo, pero la cajita caer\u00e1 hacia el otro fin del mundo. El otro fin del mundo est\u00e1 en el muelle donde la orca me pari\u00f3, en el cabo al que ella me at\u00f3 y con el que me rescatasteis apenas tres o cuatro minutos despu\u00e9s. En el lazo de ese cabo, en el cruce de dos de sus hebras, est\u00e1 el otro fin del mundo donde reposar\u00e1 mi cajita todas las navidades, y en la cajita que no es un \u00fatero estar\u00e1n quemados los gemidos de esa orca, estar\u00e1n quemadas las campanas grandes y las calles, quemadas todas mis primeras veces hasta las entra\u00f1as, la flecha hacia delante quemada, y quemado tambi\u00e9n el refugio y el hacha del refugio, y quemado el fuego, y quemada la ceniza, y quemadas mis iniciales sobre una cajita de madera verde que no prende.<br \/><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><b>Comment posted by Javier<\/b><br \/>at 10\/5\/2007 8:19:00 AM<br \/>Primero, en respuesta del d\u00eda 4: Claro que la luz es tu verdad. \u00bfQu\u00e9 esperabas que fuese? como mucho algo que cambie tu forma de ver. No hay moral en la elecci\u00f3n, uno primero elige o decide (incluso sentarse a sopesar la situaci\u00f3n) y luego se arrepiente o no. \u00bfC\u00f3mo no va a ser la creaci\u00f3n donde uno casi desaparece y las palabras y las acciones brotan en un sinporqu\u00e9 que nos obliga a seguir y seguir y buscarlo y buscarlo? no dejes que tantas definiciones (como esta) te confundan, la intuici\u00f3n la tienes, y parece que bastase.<BR\/><BR\/>Ahora las respuestas al d\u00eda 3:<BR\/><BR\/>\u00ab# Hablo de yo, pero en muchas partes hablo tambi\u00e9n de nosotros. \u00bfPor qu\u00e9 pasar de yo a nosotros todo el tiempo? Es m\u00e1s sint\u00e9tico elegir una de los dos posibilidades. ELIJO \u201cYO\u201d, por ser mucho m\u00e1s coherente con el planteamiento.\u00bb<BR\/><BR\/>El yo es un activo sint\u00e9tico. Es algo mutable y, por definici\u00f3n, un objeto m\u00e1s que peligroso. Est\u00e1 muy bien que veas la amplitud del nosotros en el yo, sin embargo la ingenuidad puede radicar en \u00e9l con graves problemas (como identificaciones por bovary o incluso de un solipsismo que evite la inclusi\u00f3n de un mundo externo, inaprensible fuera de la primera persona -aunque nos valga yo lluevo-). En esencia no creo que haya diferencia en \u00abel otro\u00bb m\u00e1s que en la palabra. T\u00fa, que tratas con personajes de teatro \u00bfNo son ellos, t\u00fa y yo y nosotros al mismo tiempo? \u00bfNo tienen los v\u00e9rtigos algo de \u00abOtro\u00bb que nos atrae y su abismo oscuro parece propio?<BR\/><BR\/><BR\/>\u00ab# \u00bfEse yo es \u201cigual\u201d a m\u00ed o es un opuesto?\u00bb \u00bfEs opuesto un elefante a un parguas? \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, por ejemplo, ese yo entra a discotecas si yo no he ido nunca? Me respondo por ahora que trabajar con ciertas contradicciones es interesante si puedo manejarlo, y sobre todo que mi visi\u00f3n de una discoteca como un templo de la muerte se puede trabajar desde lo opuesto, desde una excesiva excitaci\u00f3n o diversi\u00f3n.\u00bb <BR\/><BR\/>Muy buena soluci\u00f3n, pero busca el matiz, la integraci\u00f3n que est\u00e1 justo en lo que andas tanteando. La diversi\u00f3n como muerte. La vida como muerte (y todos los viceversas totalmente antag\u00f3nicos que quieras).<BR\/><BR\/><BR\/>\u00ab# \u00bfHay voluntad de comunicaci\u00f3n en el estilo que elijo para expresarme?\u00bb<BR\/><BR\/>\u00bfHay alguna forma de librarse de la comunicaci\u00f3n en algo que uno escribe y entiende para \u00e9l? Hay un cuento chino que dice que estaban el alumno y el maestro, uno frente al otro y el alumnito le pregunta  \u00ab\u00bfPodr\u00edas tocar un arpa sin cuerdas?\u00bbPasa un rato y el maestro responde \u00ab\u00bfEscuchaste?\u00bb&#8230; \u00abNo\u00bb \u00ab\u00bfY por qu\u00e9 no me pediste que tocase m\u00e1s alto?\u00bb<BR\/><BR\/><BR\/>\u00ab# \u00bfSoy verdaderamente amoral en el proceso?\u00bb<BR\/><BR\/>JAJAJAJAJAJAJA te quiero mucho.<BR\/><BR\/><BR\/>\u00ab# \u00bfQu\u00e9 leyes tiene este universo que se construye? Por ejemplo, \u00bfa qui\u00e9n se dirige el discurso que no para de hacer este yo? SE DIRIGE A UN \u201cVOSOTROS\u201d. La divisi\u00f3n del mundo en la obra ser\u00eda yo\/vosotros (es decir, los dem\u00e1s adolescentes, y s\u00f3lo los adolescentes). Un vosotros a quien me dirijo, pero que me da p\u00e1nico; voy hacia vosotros pero al mismo tiempo huyo de vosotros; os adoro y os insulto.\u00bb<BR\/><BR\/>La pregunta ser\u00eda muy interesante cortada por la mitad. Divide las leyes restrictivas en leyes f\u00edsicas. No s\u00e9, quiz\u00e1 no haga falta cambiar la ley de la gravedad del escenario, pero s\u00ed dale el c\u00f3digo de luz o el c\u00f3digo de conversaci\u00f3n que tiene un yo con un yo en toda la obra. C\u00f3mo es un planeta habitado por una sola persona? Sabe si llueve? sabe que lo que est\u00e1 pasando est\u00e1 pasando en realidad si no tiene otra persona con quien comparar? se compara en el yo que fui? en el yo que ser\u00e9? c\u00f3mo se conjugan los verbos en ese planeta? existir\u00eda un vosotros? y la retribuci\u00f3n econ\u00f3mica? existir\u00eda dinero? existir\u00edan manifestaciones? podr\u00eda protestarse contra algo en un planeta habitado por s\u00f3lo una persona? qu\u00e9 sentido, hacia d\u00f3nde se dirigir\u00eda?<BR\/><BR\/><BR\/>\u00abEllos (los otros habitantes de Barcelona, o sea, los adultosy los ni\u00f1os, el resto del mundo) QUEDAN OMITIDOS. No ya poner la obviedad que escrib\u00ed \u201cY si est\u00e1 l<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hablo de yo, pero en muchas partes hablo tambi\u00e9n de nosotros. \u00bfPor qu\u00e9 pasar de yo a nosotros todo el tiempo? Es m\u00e1s sint\u00e9tico elegir una de los dos posibilidades. ELIJO \u201cYO\u201d, por ser mucho m\u00e1s coherente con el planteamiento. &hellip; <a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/2007\/10\/03\/cuestionamientos-problemas-y-soluciones\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-95","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-que-no-quede-ni-un-solo-adolescente-en-pie"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=95"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=95"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=95"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/emipastor\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=95"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}