{"id":310,"date":"2012-05-11T14:12:31","date_gmt":"2012-05-11T14:12:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/?p=310"},"modified":"2012-05-11T15:39:34","modified_gmt":"2012-05-11T15:39:34","slug":"entrevista-a-silvia-sant-funk-sobre-paradigma-y-crisis-cast","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/2012\/05\/11\/entrevista-a-silvia-sant-funk-sobre-paradigma-y-crisis-cast\/","title":{"rendered":"Entrevista a S\u00edlvia Sant Funk sobre \u00abParadigma y crisis\u00bb (CAST)"},"content":{"rendered":"
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Foto de Jordi Surribas<\/p><\/div>\n

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Junto con Bea Fern\u00e1ndez y M\u00f2nica Muntaner, S\u00edlvia Sant Funk forma parte del colectivo Las Santas. Juntas regentan La Poderosa<\/a> en el barrio del Raval, uno de los espacios para la experimentaci\u00f3n m\u00e1s interesantes de Barcelona, tanto por su modelo de gesti\u00f3n como por las actividades que se llevan a cabo. <\/em><\/p>\n

El mi\u00e9rcoles que viene S\u00edlvia Sant presenta su nueva pieza \u00abParadigma y crisis\u00bb en la Secci\u00f3 Irregular del Mercat de les Flors.<\/em><\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 \u201cParadigma y crisis\u201d? \u00bfEn qu\u00e9 medida est\u00e1 relacionada esta aproximaci\u00f3n con la situaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica actual?<\/strong><\/p>\n


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Por fin las investigaciones de la f\u00edsica moderna estando teniendo cierto eco en la sociedad civil y \u00e9stas nos est\u00e1n llevando a una realidad muy diferente de la que hab\u00edamos aceptado t\u00e1citamente. Por ejemplo, los mecanismos de percepci\u00f3n son mucho m\u00e1s complejos de lo que pens\u00e1bamos: el observador y lo que se observa se afectan mutuamente. La f\u00edsica moderna acepta que no todos los fen\u00f3menos se pueden explicar de manera racional o con los par\u00e1metros a nuestro alcance. El azar y el misterio se est\u00e1n aceptando como parte de lo \u201creal\u201d. Todo esto es muy revolucionario en una sociedad basada en el an\u00e1lisis \u201cl\u00f3gico\u201d de la realidad. Es a partir de estas inquietudes que propongo el trabajo de esta pieza. El t\u00edtulo \u201cParadigma y crisis\u201d hace referencia a la teor\u00eda del cient\u00edfico y fil\u00f3sofo Thomas Khun que habla de paradigma-crisis-revoluci\u00f3n como la \u00fanica din\u00e1mica posible para el cambio y la renovaci\u00f3n del conocimiento cient\u00edfico. Mientras tanto, este principio tambi\u00e9n est\u00e1 reflejando la situaci\u00f3n que vivimos a nivel social y pol\u00edtico.<\/p>\n

Sin embargo, este trabajo hace m\u00e1s referencia a los cambios a los que nos aboca la f\u00edsica moderna respecto a la manera en que percibimos lo que se nos presenta que a la situaci\u00f3n econ\u00f3mico-social actual (a pesar de que tambi\u00e9n tiene paralelismos con \u00e9sta de manera figurada).<\/p>\n

En esta pieza intento romper la din\u00e1mica habitual de nuestra percepci\u00f3n que se rige por una necesidad de orden r\u00edtmico o espacial en aquello que vemos. Tenemos muy asumido en nuestra mente que lo que sucede ante nosotros est\u00e1 regido por principios de causa y efecto, que todo es analizable y por lo tanto comprensible. \u201cParadigma\u201d intenta huir de todo esto y proponer una experiencia esc\u00e9nica que no podemos entender tal y c\u00f3mo querr\u00edamos.<\/p>\n

Bea, Aimar y Jorge se mueven de maneras muy diferenciadas, conviven en el espacio y en el tiempo pero no construyen voluntariamente ninguna relaci\u00f3n entre ellos. Tambi\u00e9n intento trabajar la idea de descentralizaci\u00f3n y desjerarquizaci\u00f3n (muy ligadas al orden), sacando del centro al int\u00e9rprete para visibilizar m\u00e1s la acci\u00f3n que a la persona que la realiza, haciendo que el movimiento sobresalga por encima del int\u00e9rprete y neutralizando la importancia del pensamiento anal\u00edtico en la percepci\u00f3n. Los acontecimientos en s\u00ed \u2013 los cuerpos en movimiento, el sonido, la luz \u2026- y los pensamientos, im\u00e1genes y sensaciones que generan se relacionan horizontalmente y no seg\u00fan una jerarqu\u00eda donde el pensamiento estar\u00eda por encima de la imaginaci\u00f3n y la sensaci\u00f3n.<\/p>\n

Al fin y al cabo tambi\u00e9n hay una reflexi\u00f3n socio-pol\u00edtica que tiene que ver con el producto, el resultado, la utilidad. Podr\u00edamos decir que \u00e9sta es una pieza in\u00fatil porque no construye ning\u00fan significado, no se dirige hacia ning\u00fan resultado y no la podemos poseer porque no la podemos entender tal y como nos gustar\u00eda. Por lo tanto no es un producto, no es consumible; s\u00f3lo es explorable.<\/p>\n

Quiz\u00e1s aqu\u00ed est\u00e1 la peque\u00f1a revoluci\u00f3n que habr\u00eda que a\u00f1adir al binomio de paradigma y crisis.<\/p>\n

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\u00bfEn qu\u00e9 medida subsiste esta idea inicial en la propuesta que se ver\u00e1 en el Mercat?<\/strong><\/p>\n


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Lo que se ver\u00e1 en el Mercat es la evoluci\u00f3n de lo que se present\u00f3 en el Teatre Antic despu\u00e9s de una primera etapa de trabajo. A pesar de que los contenidos se han transformado los principios b\u00e1sicos del trabajo son los mismos.<\/p>\n

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\u00bfHas trabajado con 3 int\u00e9rpretes que son a la vez creadores con mucha experiencia y una fuerte personalidad, \u00bfcu\u00e1l ha sido su influencia en el proceso de creaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

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Era una condici\u00f3n indispensable que los int\u00e9rpretes de esta pieza fueran maduros y con una presencia esc\u00e9nica que se sostuviera por s\u00ed sola.<\/p>\n

Los int\u00e9rpretes se han enfrentado a un proceso de trabajo parcialmente desconcertante. Ellos son los primeros que han tenido que hacer un esfuerzo importante para alterar su concepci\u00f3n sobre lo que es hacer una pieza esc\u00e9nica, ya que su trabajo sobre escena es fr\u00e1gil y abierto.<\/p>\n

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Parece que hab\u00e9is trabajado una pr\u00e1ctica muy particular y que despu\u00e9s hab\u00e9is aplicado este conocimiento en la construcci\u00f3n de la pieza. \u00bfPodr\u00edas hablar de esta pr\u00e1ctica y c\u00f3mo se relaciona con la obra que present\u00e1is?<\/strong><\/p>\n


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Hemos intentado convertir todos estos conceptos de los que te hablo en acciones concretas. Uno de los aspectos que hemos trabajado m\u00e1s es el tiempo. Extra\u00f1ando las din\u00e1micas de la acci\u00f3n y el movimiento hemos abordado la pr\u00e1ctica de una \u201cpermanencia\u201d de una hora movi\u00e9ndonos sin un objetivo. Es dif\u00edcil permanecer una hora accionando pero sin que exista ning\u00fan tipo de l\u00f3gica ni de construcci\u00f3n detr\u00e1s. Intentamos que la acci\u00f3n no sea causa ni efecto de nada, es decir, todo es una especie de presente continuo. Al mirarlo, esto provoca la sensaci\u00f3n de que est\u00e1s viendo algo que aparece y desaparece todo el rato. Estamos trabajando tambi\u00e9n con la idea de hacer poco, de dosificar mucho lo que cada uno de ellos hace en escena en favor de una partitura colectiva, intentando hacer que todas estas acciones inconexas sean m\u00e1s permeables a la mirada del espectador. El azar y la imaginaci\u00f3n del que mira son lo \u00fanico que permite construir significado.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s importante que has aprendido con este proceso?<\/strong><\/p>\n


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Que es dif\u00edcil convivir con preguntas para las que no hay respuesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Junto con Bea Fern\u00e1ndez y M\u00f2nica Muntaner, S\u00edlvia Sant Funk forma parte del colectivo Las Santas. Juntas regentan La Poderosa en el barrio del Raval, uno de los espacios para la experimentaci\u00f3n m\u00e1s interesantes de Barcelona, tanto por su … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=310"}],"version-history":[{"count":14,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":341,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310\/revisions\/341"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}