{"id":610,"date":"2014-03-17T08:57:01","date_gmt":"2014-03-17T08:57:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/?p=610"},"modified":"2014-03-17T09:29:36","modified_gmt":"2014-03-17T09:29:36","slug":"gerard-ortin-vist-per-marc-vives","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/2014\/03\/17\/gerard-ortin-vist-per-marc-vives\/","title":{"rendered":"Gerard Ort\u00edn visto por Marc Vives"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/gerard-ortin-inframince-02.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-611\" alt=\"gerard-ortin-inframince-02\" src=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/gerard-ortin-inframince-02.jpg\" width=\"600\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/gerard-ortin-inframince-02.jpg 600w, https:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/gerard-ortin-inframince-02-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>Los d\u00edas 20, 21, 22, 27, 28 y 29 de marzo tiene lugar en Collserola <a href=\"http:\/\/mercatflors.cat\/espectacle\/sessio-6-seccio-irregular-intravia\/\">\u00abIntravia\u00bb de Gerard Ort\u00edn<\/a>. Para introducir la obra de este artista os ofrecemos aqu\u00ed el texto de la hoja de sala de \u00abInframince\u00bb, la exposici\u00f3n que Marc Vives comisari\u00f3 con la obra de este artista en la <a href=\"http:\/\/web.sisgaleria.com\/\">Galer\u00eda Sis<\/a> de Sabadell.<\/em><\/p>\n<p>\u00abMe encuentro estos d\u00edas en <a href=\"http:\/\/www.azala.es\/es\/\">Azala<\/a>, un espacio de residencia rural en Lasierra (\u00c1lava), donde tiene lugar un encuentro sobre cine e hipnosis. A grandes rasgos, en este seminario se est\u00e1 tratando la calidad aur\u00e9atica de lo f\u00edlmico. M\u00e1s all\u00e1 de su fisicidad lum\u00ednica y su ocupaci\u00f3n espacio-temporal, la proyecci\u00f3n cinematogr\u00e1fica nos re\u00fane en un lugar y su reverberaci\u00f3n nos ba\u00f1a y afecta de manera \u00fanica e irrepetible. Lo mismo sucede sin jerarqu\u00eda alguna con el aspecto sonoro. El rito finalizado da paso a una nueva ceremonia, la de \u201ctraducci\u00f3n\u201d colectiva. Todav\u00eda con los ojos acostumbrados a la oscuridad y mediante una charla m\u00e1s bien resacosa, reconstruimos con palabras mundos intuidos a partir de lo que acabamos de ver. En esta experiencia de cuatro d\u00edas estamos descubriendo una trama que une lo f\u00edsico con lo espiritual. Dentro de este marco propuse visionar alg\u00fan material videogr\u00e1fico de Gerard Ort\u00edn.<\/p>\n<p>Mediante su trabajo se evoca una noci\u00f3n de naturaleza que no podemos considerar pura y que, debido al contacto con lo cultural, incluye toxicidad. A trav\u00e9s del medio f\u00edlmico, la mirada de Gerard escruta una natura contigua, que se puede tocar, pero no cercana, y se posiciona ante los diferentes elementos sin juicios de valor. Es algo parecido a lo que hacen las t\u00e9cnicas de hipnosis cuando integran en el relato el contexto inmediato, en toda su dimensi\u00f3n espacial y objetual: el tipo de habitaci\u00f3n, la ventana, el contacto del cuerpo con el tierra, etc. El car\u00e1cter afectivo tampoco se deja de lado: el fr\u00edo o calor del tierra, el silencio de la habitaci\u00f3n o el ruido de los coches de fuera. Todo acondicionamiento debe tenerse en cuenta, integrarse y formularse ling\u00fc\u00edsticamente para conseguir inducirnos al \u201ctrance\u201d. Esto mismo es lo que hace Gerard. Inventa pr\u00f3tesis instrumentales que facilitan un determinado tipo de registro, y que despu\u00e9s se hacen palpables en sus v\u00eddeos, no se ocultan. La mediaci\u00f3n t\u00e9cnica resulta tan visible y desnuda que acaba para desaparecer y permite entrar en espiral hacia mundos pulsionales, vinculando ra\u00edces y atravesando \u00e9pocas y tradiciones. Desde aqu\u00ed podemos encontrar un posible origen en el cual esbozar una formulaci\u00f3n, una b\u00fasqueda, un pensamiento ut\u00f3pico.<\/p>\n<p>Sus proyectos en forma de ruta o paseo tambi\u00e9n se han entendido a veces en clave cinematogr\u00e1fica, donde la mirada se define en el trazado de un itinerario y la instalaci\u00f3n sonora dramatiza ciertos tramos de este recorrido. Algo no muy lejano de los grupos espiritistas en Catalu\u00f1a que, a finales del siglo XIX y principios de siglo XX, en connivencia con el anarquismo, realizaban excursiones para superar el cuerpo y conectar con otros mundos. Este af\u00e1n por la captaci\u00f3n f\u00edsica de lo real se vivi\u00f3 en el mismo periodo cuando se ensayaba con la fotograf\u00eda esterosc\u00f3pica. \u00c9sta consist\u00eda en conseguir un efecto de tridimensionalidad con dos im\u00e1genes pr\u00e1cticamente iguales, en las cuales habitualmente se retrataban paisajes o bosques. Gerard ha estado experimentando con esta t\u00e9cnica durante los \u00faltimos meses y ser\u00e1 la base para la exposici\u00f3n \u201cInframince\u201d en la Sis galer\u00eda, donde realizar\u00e1 un nuevo ejercicio. \u00abPara Duchamp, el &#8216;inframince&#8217; es una especie de grado cero de lo perceptible, de la diferencia (efecto de la repetici\u00f3n de lo id\u00e9ntico) o de la distancia (separaci\u00f3n inframince entre dos sustancias diferentes) que abre regiones de sentidos y de sensaciones a-significantes (o infra-significantes)\u00bb (Silvia Maglioni y Graeme Thomson, en la introducci\u00f3n de \u201cUn amour de UIQ\u201d de F\u00e9lix Guattari).\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los d\u00edas 20, 21, 22, 27, 28 y 29 de marzo tiene lugar en Collserola \u00abIntravia\u00bb de Gerard Ort\u00edn. 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