{"id":676,"date":"2015-01-08T11:08:10","date_gmt":"2015-01-08T10:08:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/?p=676"},"modified":"2015-01-08T11:16:37","modified_gmt":"2015-01-08T10:16:37","slug":"2a-seccio-irregular-sharing-research","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/irregular\/blog\/2015\/01\/08\/2a-seccio-irregular-sharing-research\/","title":{"rendered":"2a Secci\u00f3 Irregular: Sharing Research"},"content":{"rendered":"

En el proyecto europeo Sharing research, producing knowledge<\/strong> se invita a un artista a co-comisariar una sesi\u00f3n de la Secci\u00f3 Irregular en relaci\u00f3n a un tema que est\u00e9 investigando. Una vez se pone en com\u00fan la investigaci\u00f3n con el p\u00fablico, el artista regresa la temporada siguiente para mostrar la pieza que ha desarrollado con la informaci\u00f3n recogida.<\/p>\n

Esta primera sesi\u00f3n de \u201cSharing research, producing knowledge\u201d est\u00e1 co-comisariada por el equipo de la Secci\u00f3 Irregular y Marc Vives. En el marco de una investigaci\u00f3n entorno a lugares para el encuentro y la festividad, Marc Vives se\u00f1ala para esta sesi\u00f3n varios periodos hist\u00f3ricos concretos: la popularizaci\u00f3n de la frenolog\u00eda y el magnetismo y el magnetismo animal en los a\u00f1os 1840 en Barcelona; la aparici\u00f3n en el terreno musical de lo que algunos etiquetan como rock progresivo a finales de los a\u00f1os 1960 y una investigaci\u00f3n alrededor de las ediciones producidas por grupos autogestionados de \u00e9tica feminista-cuir en torno a la relaci\u00f3n m\u00fasica-dibujo a partir de los a\u00f1os 1990.<\/p>\n

A pesar de que estos fen\u00f3menos no est\u00e1n relacionados de manera hist\u00f3rica, todos tienen en com\u00fan la formaci\u00f3n de comunidades y una preocupaci\u00f3n muy particular por la disposici\u00f3n de los cuerpos en el espacio.<\/p>\n

Esta 2a sesi\u00f3n de Secci\u00f3 Irregular sale del Mercat de les Flors y se llevar\u00e0 a cabo en la Finca Sansalvador, obra del arquitecto modernista Josep Maria Jujol, encargada por el doctor Salvador Sansalvador en 1910 para comercializar las aguas supuestamente con propiedades curativas que hab\u00eda en la finca.<\/p>\n

Cada d\u00eda se har\u00e1 una visita guiada a la Finca Sansalvador a cargo del Taller d\u2019Hist\u00f2ria de Gr\u00e0cia, seguida de una conferencia diferente cada d\u00eda, a cargo de de Gelen Jeleton, \u00c0lex G\u00f3mez-Font i Annette M\u00fclberger.<\/p>\n

14 de enero:\u00a0UNA ARCHIVA DEL DIY, por Gelen Jeleton<\/h2>\n

Mi proyecto de tesis consiste en crear un archivo f\u00edsico (itinerante o con su versi\u00f3n local) y digital (online) de ediciones producidas por iniciativas, asociaciones, colectivos o grupos autogestionados de \u00e9tica feminista-cuir en torno a la relaci\u00f3n m\u00fasica-dibujo. Su\u00a0punto de partida y reflexi\u00f3n es \u201cRiot Grrrl\u201d en Olympia (Washington) en los a\u00f1os 90 y su influencia y traducci\u00f3n \u201caqu\u00ed\u201d.<\/p>\n

Gelen Jeleton (Mar\u00eda \u00c1ngeles Alc\u00e1ntara S\u00e1nchez, Murcia, 1975), realiza su pr\u00e1ctica art\u00edstica junto con Jes\u00fas Arpal Moya (Barakaldo, 1972) en el \u201cEquipo Jeleton\u201d desde 1999. Estudi\u00f3 \u201cBellas Artes\u201d en Cuenca (UCLM, 1998), hizo los cursos de posgraduado en el \u201cDepartamento de Dibujo\u201d de la \u201cFacultad de Bellas Artes\u201d de Barcelona (UB, 2002) en simbolismo renacentista y alquimia. Prepara su tesis doctoral en la creaci\u00f3n de un \u201cArchivo DIY (hazlo t\u00fa misma) m\u00fasica y dibujo en iniciativas autogestionadas y sus ediciones\u201d en la \u201cFacultad de Bellas Artes\u201d de Murcia (UM). En la actualidad se encuentra becada por el PUEG (Programa Universitario de Estudios de G\u00e9nero) en la UNAM (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico) en Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

\"14enero\"<\/p>\n

15 de enero:\u00a0BARCELONA\u00a0ESCENA: OR\u00cdGENES, ROCK\u00a0Y\u00a0PSICODELIA, por \u00c0lex G\u00f3mez-Font<\/h2>\n

A finales de los a\u00f1os sesenta del pasado siglo, el rock progresivo, la contracultura y el movimiento hippie irrumpieron con fuerza para convertirse en el referente de un nuevo movimiento social, la juventud, que por primera vez se organizaba y participaba en lo que estaba sucediendo. En Catalu\u00f1a, Barcelona fue el punto de entrada de esta revoluci\u00f3n social que tom\u00f3 posiciones a trav\u00e9s de la m\u00fasica. Partiendo de espacios y lugares tan diferentes y aparentemente inveros\u00edmiles como la iglesia de Sant Medir en el barrio de Gr\u00e0cia, el puerto, la librer\u00eda el Hogar del Libro, o el parque de la Ciutadella veremos como todo este fen\u00f3meno arraig\u00f3 en Barcelona y se expandi\u00f3 por toda la pen\u00ednsula.<\/p>\n

\u00c0lex G\u00f3mez-Font se define como un autodidacto inquieto. Ha escrito y escribe libros, y tambi\u00e9n coordina los de otros autores. Ha producido y produce a diferentes artistas musicales. Ha recuperado y recupera grabaciones hist\u00f3ricas para varios sellos discogr\u00e1ficos para reeditarles y ponerlas en contexto. Ha trabajado en la prensa escrita, radio y televisi\u00f3n. Como fot\u00f3grafo su serie dedicada a flamencos se ha expuesto en diferentes espacios de la geograf\u00eda espa\u00f1ola y francesa. Una de sus series de retratos flamencos se expone permanentemente en los Estados Unidos.
\n\"15enero\"<\/p>\n

16 de enero:\u00a0\u00d3RGANOS CEREBRALES Y FLU\u00cdDOS MAGN\u00c9TICOS PARA LA TER\u00c1PIA PSICOL\u00d3GICA, por Annette M\u00fclberger<\/h2>\n

A lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XVIII el mesmerismo y la frenolog\u00eda aparecieron como nuevas pr\u00e1cticas de diagn\u00f3stico y m\u00e9todos de curaci\u00f3n, planteados como alternativas a los m\u00e9todos de la medicina oficial. El mesmerismo atribu\u00eda el efecto a una fuerza invisible denominada \u201cmagnetismo animal\u201d, mientras que la frenolog\u00eda supon\u00eda que la forma del cr\u00e1neo reflejaba una presencia desigual de capacidades mentales. A pesar de fuertes cr\u00edticas y oposici\u00f3n, tales pr\u00e1cticas lograron extenderse en la sociedad occidental. Alrededor de 1840 llegaron tambi\u00e9n a Barcelona donde fascinaron un p\u00fablico curioso, abierto a nuevas ideas y experiencias.<\/p>\n

Annette M\u00fclberger es profesora de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona donde imparte de forma regular un curso de historia de la psicolog\u00eda. Como miembro del Centro de Historia de la Ciencia (CEHIC) combina su docencia con la investigaci\u00f3n. Entre sus m\u00e1s de 80 publicaciones destaca su trabajo sobre la crisis de la psicolog\u00eda, el espiritismo y la parapsicolog\u00eda, as\u00ed como las primeras aplicaciones de tests psicol\u00f3gicos en el \u00e1mbito escolar (m\u00e1s informaci\u00f3n sobre su cv y sus publicaciones en academia.edu<\/a>).
\n\"16enero\"<\/p>\n

14, 15 y 16 de enero del 2015<\/p>\n

19:00h<\/p>\n

Finca Sansalvador (Passeig de la Mare de Deu del Coll, 79. Barcelona)<\/p>\n

12 \u20ac – Aforo: 40 personas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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