{"id":310,"date":"2019-06-18T17:13:30","date_gmt":"2019-06-18T15:13:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/?p=310"},"modified":"2019-09-23T14:41:02","modified_gmt":"2019-09-23T12:41:02","slug":"accion-cultural-ausencias-y-apariciones","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/2019\/06\/18\/accion-cultural-ausencias-y-apariciones\/","title":{"rendered":"acci\u00f3n cultural: ausencias y apariciones"},"content":{"rendered":"

Acci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n cultural, ausencias y apariciones:\u00a0<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

www.javiermartin.gal<\/span><\/span><\/a> | core<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>grafo e investigador en las artes del movimiento<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c<\/span><\/span>Los pueblos de hoy se niegan a seguir siendo receptores pasivos y ejecutores de <\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>rdenes. Sienten la necesidad y exigen el derecho de participar, de ser actores, protagonistas, en la construcci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de la nueva sociedad aut<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>nticamente democr<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>tica. As<\/span><\/span>\u00ed <\/span><\/span>como reclaman justicia, igualdad, el derecho a la salud, el derecho a la educaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n, etc., reclaman tambi<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>n su derecho a la participaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n. Y, por tanto, a la comunicaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n.<\/span><\/span><\/i>\u201d <\/span><\/span>– Mario Kapl<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>n, “Hacia una pedagog<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>a de la comunicaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n”, 1998, p.63. <\/span><\/span><\/p>\n

Hemos de saber que cuando hablamos de Participaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n Ciudadana y de Derecho de Acceso a la Cultura, son conceptos y derechos que tienen fuerza vinculante. Es decir, obligan a la Administraci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n P<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blica en general y en especial a la administraci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n local, por ser aquella que est<\/span><\/span>\u00e1 <\/span><\/span>m<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>s cerca de la ciudadan<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>a, a aplicarlos. La libertad de creaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n en el <\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>mbito que sea es un Derecho no s<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>lo Fundamental recogido en la Constituci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n, sino que es un Derecho Humano Universal reconocido por la Declaraci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n Universal de Derechos Humanos y por el Pacto Internacional de Derechos Econ<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>micos, Sociales y Culturales. Tiene fuerza vinculante.<\/span><\/span><\/p>\n

Las instituciones est<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>n obligadas no s<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>lo a dar acceso a la Cultura en el sentido de fomentar o promover una determinada oferta cultural, sino que a remover en concreto cualquier obst<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>culo que impida acceder a cualquier persona, grupo, asociaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n o colectivo a participar de la vida cultural. <\/span><\/span>\u00bf<\/span><\/span>Qu<\/span><\/span>\u00e9 <\/span><\/span>es lo que entiende el Comit<\/span><\/span>\u00e9 <\/span><\/span>de Derechos Econ<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>micos, Sociales y Culturales por participar en la vida cultural? Poder contribuir con decisiones propias, con proyectos propios a la construcci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n plural de la vida cultural, entendida en su m<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>s amplio t<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>rmino. Es m<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>s, obliga a las administraciones en general y en especial a las municipales a garantizar una adecuada relaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de la persona o colectivo que produce o crea una obra material o un conocimiento con su contexto. A poner los medios para que sea efectiva, se conserve, se preserve y se difunda de la manera que corresponda; sin obviar el derecho a un trabajo digno y a su remuneraci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n. No es una idea abstracta, es un concepto jur<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>dico vinculante que resulta en una obligaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n.<\/span><\/span><\/p>\n

Art. 9.2 de la Constituci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n Espa<\/span><\/span>\u00f1<\/span><\/span>ola: “<\/span><\/span>Corresponde a los poderes p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obst<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>culos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de todos los ciudadanos en la vida pol<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>tica, econ<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>mica, cultural y social.<\/span><\/span><\/i>“<\/span><\/span><\/p>\n

De los Or<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>genes_<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

El contexto cultural en el <\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>mbito de lo p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blico adolece de una grave mala praxis en muchas de sus manifestaciones. Ejemplo de ello es que, ajenos a un planteamiento pol<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>tico, pueblan el territorio centros y teatros con un comportamiento, digamos, poco generoso; esto es, sin un plan de usos ni estrategia de relaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n con el entorno. Convivimos con direcciones solipsistas y desinformadas, programaciones sesgadas, hegemon<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>as est<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>ticas por omisi<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n, ausencia de trabajos contextuales o programas de mediaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n o acompa<\/span><\/span>\u00f1<\/span><\/span>amiento, sin residencias t<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>cnicas, creaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n o investigaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n, sin comisariados, grupos de investigaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n o programas pedag<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>gicos… Una palmaria impericia en la gesti<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de los recursos y una confusi<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n generalizada en la articulaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n eficiente de los roles que constituyen el contexto de las artes vivas, que devienen en una obstaculizaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n al ejercicio de las libertades p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blicas de participaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n y acceso a la cultura.<\/span><\/span><\/p>\n

Que somos una cultura f<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>nebre ya lo sabemos, estamos rodeados de ausencias que articulan nuestro presente, y con tal cultura se hizo y se hace pol<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>tica e identidad cultural que es exactamente lo contrario de una pol<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>tica cultural. Para articular el cambio, se precisa de formaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n y aplicar trabajo en nuevas pr<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>cticas y nuevos lenguajes en acuerdo a las manifestaciones de lo real, apuntando desde ya a un relevo en el entendimiento y tambi<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>n generacional tanto en las situaciones del hecho art<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>stico como en la gesti<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de los espacios p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blicos donde se desarrollan; promoviendo, en ejemplo urgente, el rol de la direcci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n art<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>stica en los teatros o la creaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de grupos de investigaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n y acompa<\/span><\/span>\u00f1<\/span><\/span>amiento para los mismos, para as<\/span><\/span>\u00ed <\/span><\/span>abrirlos a nuevas sensibilidades tanto de audiencias como de propuestas y metodolog<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>as: un trabajar en equipo hacia la diversidad en los planteamientos. Entendiendo de una vez que un gestor en soledad no est<\/span><\/span>\u00e1 <\/span><\/span>preparado para activar acci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n cultural y social e idear y coordinar la l<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>neas de implementaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n necesarias a tal efecto. Una cosa es la gesti<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n y otra la direcci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n art<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>stica, y un teatro en ejercicio de interlocuci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n con su contexto como espacio p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blico, medio h<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>bil para la construcci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de la sociedad, debe tener un plan; y esto s<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>lo lo puede hacer contando con una metodolog<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>a de ideaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n detr<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>s y la capacidad de trabajo para acompa<\/span><\/span>\u00f1<\/span><\/span>arla, un conocimiento pr<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>ctico y participado, que valide las pr<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>cticas art<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>sticas y no el formateo institucional o la ilusi<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n mercantil.<\/span><\/span><\/p>\n

Un trabajo participado, en colectivo o equipo, es un fen<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>meno irreversible. Y a las administraciones no les queda otro remedio que apostar por ello. Es importante que se acometan estrategias de trabajo que sean m<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>s generosas que la de dedicarse exclusivamente a la programaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n y exhibici<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n. Un teatro ha de crear contexto vivo, ser interlocutor h<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>bil y propositivo con su entorno: interviniendo, proponiendo, dej<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>ndose atravesar, desarrollando diferentes estrategias investigadoras, pedag<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>gicas, colectivas, desarrollando residencias de trabajo. En definitiva, dando vida. Un paradigma simple como el actual, retorcido e ingenuo lleva a la supervivencia y a la competici<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n, que en Arte son muy malas. Y por tanto a su desaparici<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n.<\/span><\/span><\/p>\n

Desde luego el realismo capitalista y sus crisis autogeneradas nos afectan a todos. \u00a0Una situaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n que se agrava en Cultura debido a la no existencia de un marco general de m<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>nimos en Pol<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>tica Cultural aqu<\/span><\/span>\u00ed <\/span><\/span>en Galicia, que garantice el cuidado y la mediaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n necesaria para la existencia de un tejido cultural con sus l<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>neas de trabajo estables. Nos encontramos en un territorio con distintas manifestaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>ns de talento no coordinadas en r<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>gimen de precariedad y supervivencia que hay que atender, donde la instituci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n no s<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>lo no sabe c<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>mo relacionarse sino que ni siquiera las percibe. Ello es debido a que la Instituci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n se pierde en su propia institucionalidad. Las trabas administrativas, la obligaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de alcanzar objetivos y de justificar presupuestos no pueden ser una excusa para no relacionarse con el contexto y contribuir a que este se regenere, pues tambi<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>n es una de sus funciones.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

De los nudos_<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Entonces, faltando a la obligaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de su cargo, es cierto que tantas veces los trabajadores p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blicos en Cultura incurren, bien por abandono, incorrecci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n, descuido, d<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>ficit formativo o negligencia -cuando no intencionadamente-, en un incumplimiento para con las funciones y deberes esenciales propias, cometiendo un delito de dejaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de funciones u omisi<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n por da<\/span><\/span>\u00f1<\/span><\/span>os causados al inter<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>s p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blico o por el descr<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>dito generado hacia la imagen de la Administraci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n. <\/span><\/span><\/p>\n

Actos que afectan a terceros y a la propia Administraci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n, y por los que se le puede exigir al funcionario p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blico una responsabilidad civil que le lleve a afrontar con su patrimonio las indemnizaciones que los ciudadanos le soliciten al Estado (E<\/span><\/span>n el Cap\u00edtulo IV del T\u00edtulo Preliminar\u00a0de la\u00a0<\/span><\/span>Ley 40\/2015, de 1 de octubre, de R\u00e9gimen Jur\u00eddico del Sector P\u00fablico\u00a0se regula la responsabilidad de la Administraci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n y de las autoridades y el personal a su cargo). <\/span><\/span><\/p>\n

As<\/span><\/span>\u00ed <\/span><\/span>pues los ciudadanos tienen derecho a que las administraciones p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blicas les indemnicen si se les lesiona en sus bienes y derechos, siempre que sea consecuencia del funcionamiento normal o anormal de los servicios p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blicos. Para la exigencia de esta responsabilidad se ponderan criterios como el da<\/span><\/span>\u00f1<\/span><\/span>o, la intencionalidad, la responsabilidad profesional del empleado y su relaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n con la ejecuci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n del hecho que ha causado el perjuicio a los ciudadanos. De este modo, por la comisi<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de un acto que derive en indemnizaciones a los ciudadanos, el funcionario puede verse obligado a responder con su propio patrimonio.<\/span><\/span><\/p>\n

La responsabilidad administrativa o disciplinaria compete a faltas castigadas incluso con la separaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n del servicio o la revocaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de su nombramiento, al despido disciplinario, que adem<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>s conlleva la inhabilitaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n, sanciones como el traslado forzoso, la suspensi<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n firme de funciones, o de empleo y sueldo en el caso del personal laboral. O el dem<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>rito o el apercibimiento.<\/span><\/span><\/p>\n

A las instituciones p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blicas les cuesta reconocer el papel esencial que desempe<\/span><\/span>\u00f1<\/span><\/span>a el Arte en nuestro sistema cultural, as<\/span><\/span>\u00ed <\/span><\/span>como los valores que lo sustentan, en la medida que participa en el desarrollo integral del ser humano y por tanto de la sociedad, siendo un instrumento imprescindible para conocer el pasado y reconocer el presente. La producci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n, recepci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n y disfrute del Arte mejora la capacidad creadora de las personas, acompa<\/span><\/span>\u00f1<\/span><\/span>a su formaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n, ilustra su inteligencia, contribuye a generar recursos simb<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>licos o formales y a renovar los lenguajes expresivos, incrementa el patrimonio com<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>n, impulsa el desarrollo econ<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>mico y activa procesos de innovaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n y experimentaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n social. Por tanto, las instituciones p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blicas deber<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>an asumir la obligaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de proteger todas las manifestaciones del Arte y contribuir, junto a la sociedad civil y la iniciativa privada, a la mejora de las condiciones para el incremento de la creatividad art<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>stica, adoptando medidas encaminadas a fortalecer el sector y el papel de los creadores; potenciando as<\/span><\/span>\u00ed <\/span><\/span>el derecho reconocido en el art<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>culo 20 de la Constituci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n Espa<\/span><\/span>\u00f1<\/span><\/span>ola a la producci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n y creaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n art<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>stica. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

De las metas_<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

“La semilla, al desarrollar la planta, pronuncia su <\/i><\/span><\/span>juicio<\/i><\/span><\/span>.<\/i>” – Hegel.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Sin disposici<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n ni m<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>todo para asumir el cambio de la representaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n a la participaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n en Cultura, los trabajadores p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blicos de las distintas administraciones caen en un modo de gobierno de excepci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n a la interna, incapaces de vivir el desbordamiento y, por ello mismo, necesitados del encierro y la burocratizaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n. Una supervivencia que depende siempre de la necesidad de se<\/span><\/span>\u00f1<\/span><\/span>alar a un enemigo interior: La Instituci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n se queja de su propia institucionalidad. Y al tiempo olvida su vocaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n p<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>blica. La vocaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n de generar un Estado Cultural, as<\/span><\/span>\u00ed <\/span><\/span>recogido por la Constituci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n.<\/span><\/span><\/p>\n

Ajenos a sus obligaciones legales para con los Derechos Fundamentales de Participaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n Ciudadana y de Acceso a la Cultura, desacreditados ahora y tantas veces para el ejercicio de la pol<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>tica cultural, es de honra rendirse a la evidencia y ponerse a trabajar con el sector y aquellos que se sientan interpelados. Entrar en el laberinto y confiar en un recorrido de aprendizaje en com<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>n y puesta en pr<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>ctica de las potencias locales articuladas, o de lo contrario, y desde luego, hacerse a un lado para dejar trabajar a los que han demostrado con creces su implicaci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n con la comunidad, generando contexto vivo para las Artes y sus desbordamientos. La acci<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>n pol<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>tica no es un cuarto propio, sino <\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>gora y tr<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>nsito. De no ser as<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>, est<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>n cometiendo un delito y algunos de nosotros nos estamos organizando.<\/span><\/span><\/p>\n

“Conspiracy involves a <\/i><\/span><\/span>detachment<\/i><\/span><\/span><\/i> from our traditional structures of legitimation and may bring unexpected travel companions, people you would have never recognized as your peers, since conspiracy means negotiating with others. Conspiracy means a commitment with a collective cause, but it also implies secrecy, to operate within a dead angle from which you will not be seen by power and the risk of being discovered, exposed and erased. Conspiracy, the art of blowing together, may be the only way we have today to build institutions today.<\/i>” – Jes<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>s Carrillo, Glossary of c<\/span><\/span>ommon knowledge, MNCARS.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

*Agradecimientos a Ania Gonz\u00e1lez, abogada y cr\u00edtica cultural, por las referencias legales del encabezamiento.<\/b><\/p>\n

Texto 2. Cara a unha escena plural.<\/a> Javier Mart\u00edn.\u00a0Publicado en xu\u00f1o de 2019 na \u00f3rbita do espazo de an\u00e1lise e posta en acci\u00f3n \u201cCara a unha escena plural\u201d, unha mesa de traballo arredor da circulaci\u00f3n da danza e a creaci\u00f3n contempor\u00e1nea nos espazos esc\u00e9nicos galegos. O espazo, impulsado por Caterina Varela e Sabela Mendoza, sucede no marco da Galicia Escena PRO, o encontro de profesionais do campo da artes esc\u00e9nicas que organiza Escena Galega e Agadic.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Acci\u00f3n cultural, ausencias y apariciones:\u00a0 www.javiermartin.gal | core\u00f3grafo e investigador en las artes del movimiento   \u201cLos pueblos de hoy se niegan a seguir siendo receptores pasivos y ejecutores de \u00f3rdenes. Sienten la necesidad y exigen el derecho de participar, … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=310"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":396,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310\/revisions\/396"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/javiermartin\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}