{"id":31,"date":"2012-06-04T00:48:59","date_gmt":"2012-06-03T22:48:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/?p=31"},"modified":"2012-06-04T00:54:06","modified_gmt":"2012-06-03T22:54:06","slug":"segundo-encuentro_-lescorxador-elx-alicante_junio-2011","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/2012\/06\/04\/segundo-encuentro_-lescorxador-elx-alicante_junio-2011\/","title":{"rendered":"segundo encuentro_ L\u2019ESCORXADOR, Elx_ junio 2011"},"content":{"rendered":"<p>Participantes invitados: Paco Sarabia, Manolo Maci\u00e0.<\/p>\n<p>Iniciamos este segundo encuentro de la glorieta en Elx con una primera jornada en la que los participantes invitados de la ciudad nos exponen de forma extensa su mirada sobre el tema del centro-periferia, aplic\u00e1ndolo de forma muy espec\u00edfica a su propio contexto social. Nos hablan y describen con detalle los c\u00edrculos y fronteras que delimitan y dibujan el mapa socio-econ\u00f3mico y cultural de la ciudad de Elx.\u00a0A partir de este primer d\u00eda de an\u00e1lisis de la realidad social, cultural y pol\u00edtica de la ciudad, nos proponemos encontrar estrategias de trabajo que conjuguen dos intenciones: plasmar de alguna forma este mapa trazado en la primera sesi\u00f3n y establecer una metodolog\u00eda de trabajo que nos saque de nuestro \u201ccentro\u201d de trabajo, el espacio esc\u00e9nico.<\/p>\n<p>As\u00ed surge la llamada estrategia del \u201ctel\u00f3n\u201d. Un trabajo esc\u00e9nico-<em>site-especific<\/em>-documental.\u00a0<em>Salir al espacio p\u00fablico<\/em> apareci\u00f3 durante el proceso como un movimiento necesario para habitar una doble periferia: la f\u00edsica y la conceptual, pues abandon\u00e1bamos el espacio de la ficci\u00f3n para entrar de lleno en la realidad.\u00a0Por otro lado, la idea de aquello perif\u00e9rico se hab\u00eda transformado ya en algo mas po\u00e9tico y abierto, lo fantasmag\u00f3rico, en cierta forma invisible, inaprensible.<\/p>\n<p>La idea de lo fantasmag\u00f3rico adquiri\u00f3 una nueva capa al hablar del concepto de la apariencia, de c\u00f3mo nuestras estructuras personales y sociales est\u00e1n basadas en gran medida, si no en su totalidad, en la construcci\u00f3n de m\u00e1scaras que levantan un muro de apariencias que se convierten en la \u201crealidad\u201d. Una apariencia que engloba lo personal, lo social, lo econ\u00f3mico y lo pol\u00edtico. Nuestra forma de leer y juzgar la realidad se formaliza siempre a trav\u00e9s de este filtro.<\/p>\n<p>Resolvimos entonces que deb\u00edamos encontrar contextos o herramientas teatrales que nos permitieran salir al espacio p\u00fablico para revelar\/desvelar esta fantasmagor\u00eda de las apariencias que nos constituyen. Ser nosotros, agentes que permitieran \u201cver\u201d mas all\u00e1 de la apariencia revelando sus mecanismos, los prejuicios con los que clasificamos todo aquello que vemos, poniendo y\u00a0quitando etiquetas, encerrando y dividiendo a las gentes, los lugares y los grupos, en definiciones que permiten mantener la falsa apariencia de que todo est\u00e1 en orden y funciona correctamente.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/player.vimeo.com\/video\/26619528\" frameborder=\"0\" width=\"600\" height=\"330\"><\/iframe><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/player.vimeo.com\/video\/28033275\" frameborder=\"0\" width=\"600\" height=\"330\"><\/iframe><\/p>\n<p>Para constituirnos en una especie de elemento fantasmag\u00f3rico que pudiera perturbar en cierta manera el espacio p\u00fablico y sus mecanismos deb\u00edamos convertirnos nosotros mismos en apariencias de aquello teatral.\u00a0Surgi\u00f3 entonces el tel\u00f3n del teatro como un elemento que pod\u00eda tomar vida, salir de su espacio natural en la oscuridad de la sala y pasearse por la v\u00eda p\u00fablica invitando de alguna manera a la gente y al lugar a transformarse. El tel\u00f3n, que oculta y resalta, que delimita y acota espacios. El tel\u00f3n del teatro como ese elemento m\u00ednimo, universalmente reconocible y tomado como personaje,\u00a0alguien en cierta manera fantasmag\u00f3rico, intrigante.<\/p>\n<p>Por otro lado, los int\u00e9rpretes, el otro elemento b\u00e1sico y esencial del teatro, tambi\u00e9n deb\u00edan ser un p\u00e1lido reflejo, un recuerdo lejano de aquello que todos entendemos por actor. Deb\u00edamos convertirnos en interpretes casi invisibles, sombras del actor.\u00a0Resolvimos que los actores estar\u00edan supuestamente ensayando, recordando, la primera escena de Hamlet, aquella en la que el fantasma del padre de Hamlet viene a visitarle, as\u00ed como un p\u00e1rrafo de la obra Hamlet Machine (Heiner M\u00fcller) en la que se hace tambi\u00e9n referencia expl\u00edcita al fantasma del padre de Hamlet. Una excusa v\u00e1lida, referente universal del teatro,\u00a0que nos ten\u00eda que permitir ocupar el espacio delante del tel\u00f3n, previendo que algo podr\u00eda suceder all\u00ed. Estrategia oblicua en la que la idea es crear una falsa expectativa de que algo va a ocurrir cuando lo que se est\u00e1 pretendiendo es que la gente, la vida de la calle y los mecanismos de la cotidianidad sean el centro del inter\u00e9s y pasen a ser el objeto de la mirada.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/player.vimeo.com\/video\/27947224\" frameborder=\"0\" width=\"600\" height=\"330\"><\/iframe><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/player.vimeo.com\/video\/27827176\" frameborder=\"0\" width=\"600\" height=\"330\"><\/iframe><\/p>\n<p>Los actores apenas esbozan algunos gestos, memorizan el texto en voz baja, dejan muchos espacios en blanco y llevan consigo fotocopias de los textos que van ofreciendo a la gente del lugar. Si <em>quieren<\/em> ser Hamlet, ser\u00e1n ayudados. Los actores se convierten as\u00ed en \u201cfacilitadores\u201d, una especie de demiurgos cuyo objetivo es organizar de forma invisible la circulaci\u00f3n de la cotidianidad frente al\u00a0tel\u00f3n. Catalizar las energ\u00edas, personajes y po\u00e9ticas que el lugar ofrece para desvelar la entra\u00f1a.\u00a0Un mecanismo que nos permite construir un mapa de gentes invisibles y lugares para poder desvelar y deconstruir los prejuicios sociales y culturales con los que juzgamos y cristalizamos nuestra mirada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Iniciamos este segundo encuentro en Elx con una primera jornada en la que los participantes invitados de la ciudad nos exponen de forma extensa su mirada sobre el tema del centro-periferia aplic\u00e1ndolo de forma muy espec\u00edfica a su propio contexto social. 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