{"id":56,"date":"2012-06-27T12:09:16","date_gmt":"2012-06-27T10:09:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/?p=56"},"modified":"2012-06-27T11:58:23","modified_gmt":"2012-06-27T09:58:23","slug":"cuarto-encuentro_fest-sevilla_octubre-2011","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/2012\/06\/27\/cuarto-encuentro_fest-sevilla_octubre-2011\/","title":{"rendered":"cuarto encuentro_ FEST, Sevilla_ octubre 2011"},"content":{"rendered":"<p>Participantes invitados: Joaqu\u00edn V\u00e1zquez, BNV Producciones<\/p>\n<p>En este vaiv\u00e9n dial\u00e9ctico entre el espacio esc\u00e9nico de la ficci\u00f3n y la realidad como fuente del discurso, en Sevilla acometemos una nueva estrategia que intenta situarse en una equidistancia entre ambos centros de acci\u00f3n y observaci\u00f3n. Un lugar <em>entre<\/em>, en el que por un lado la aleatoriedad de la realidad forme parte esencial de la experiencia, pero en el que al mismo tiempo nosotros establezcamos algunas estrategias de manipulaci\u00f3n de dicha realidad, muchas de ellas en connivencia con el espectador.<\/p>\n<p>Una vez m\u00e1s en la b\u00fasqueda de un observador co-escritor, frente a un discurso en el que las periferias y aquello menos central puedan tener cabida en un magma, en este caso aleatorio, que la propia realidad de una esquina de la ciudad ofrece a nuestros ojos.<\/p>\n<p>Dispositivo: el p\u00fablico que se sit\u00faa en una esquina a observar la realidad. Esta <em>transcurre<\/em>. Mediante un audio, puntualmente, nosotros \u201corganizamos\u201d dicha realidad como si de distintas escenas de una pel\u00edcula se trataran.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/player.vimeo.com\/video\/32089861\" frameborder=\"0\" width=\"600\" height=\"330\"><\/iframe><\/p>\n<p>Nuevo dispositivo que activa el imaginario del espectador que aqu\u00ed es co-escritor absoluto de la propuesta.<br \/>\nEl lugar elegido, mas all\u00e1 de situarnos en un enclave singular de la ciudad de Sevilla, en medio de un barrio popular con solera, fue, seguramente, un acierto. Por un lado, por su aparente falta de espectacularidad, y por otro, porque el equilibrio entre la cantidad de gente que miraba y el espacio y la gente que era mirada era adecuado.\u00a0Un dispositivo de este tipo demasiado grande o aparatoso quebrar\u00eda este delicado equilibrio convirtiendo la experiencia en un simple pase de modelos, gente que pasa por el espacio p\u00fablico, que se muestran, o bien graciosos, o bien escurridizos, o simplemente malcarados y molestos ante tal invasi\u00f3n de su intimidad p\u00fablica.<br \/>\nDispositivo que alude a la posibilidad de remirar la realidad, de activar un ojo personal, singular y decisorio. Mirar de nuevo aquello que ya no vemos, que se presenta en el d\u00eda a d\u00eda como un cuadro\/plano insignificante. Volver a activar la mirada, una mirada decisiva y por tanto cr\u00edtica ante la realidad, ante uno mismo.<br \/>\nEl p\u00fablico, el observador, tambi\u00e9n es objeto de la mirada. Sus decisiones, como si en un montaje cinematogr\u00e1fico se tratara, reciben una respuesta inmediata de la propia realidad, el observador es observado y, esta es una de las magias mayores de este dispositivo, al recibir de alguna forma respuesta a sus decisiones, sean estas reales o imaginadas, siente que se est\u00e1 convirtiendo en un demiurgo, en un creador, y, en cierta forma, en protagonista de la pel\u00edcula.\u00a0De hecho, esta experiencia solo le revela algo que est\u00e1 en sus genes, pero est\u00e1 olvidado. Que toda persona es creadora y de alguna manera \u201cartista\u201d. El problema es que el mundo y la sociedad en la que vivimos se encarga de mil maneras de hac\u00e9rnoslo olvidar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En este vaiv\u00e9n dial\u00e9ctico entre el espacio esc\u00e9nico de la ficci\u00f3n y la realidad como fuente del discurso, en Sevilla acometemos una nueva estrategia que intenta situarse en una equidistancia entre ambos centros de acci\u00f3n y observaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":77,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-56","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-laglorieta"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56"}],"version-history":[{"count":14,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":164,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions\/164"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laglorieta\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}