{"id":1553,"date":"2011-03-25T15:43:39","date_gmt":"2011-03-25T13:43:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laporta\/blog\/?p=1553"},"modified":"2011-03-25T15:44:35","modified_gmt":"2011-03-25T13:44:35","slug":"apetito-11","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/laporta\/blog\/2011\/03\/25\/apetito-11\/","title":{"rendered":"Apetito #11"},"content":{"rendered":"

ENTREVISTA a Oskar Gomez Mata, sobre la risa, el humor, el Alma y la vibraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

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Foto: Christian Lutz<\/p><\/div>\n

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Oskar G\u00f3mez Mata contesta a las preguntas de Yves Bron y Pierre Lepori en el programa \u00bb\u00a0Dare-Dare\u00bb, en la radio de Espace 2 \u2013 Radio Suisse Romande, el 24 de noviembre 2010.<\/em><\/p>\n

(Entrevista parcialmente transcrita) <\/em><\/p>\n

YB \u2013 Hablemos de la escena inicial. Acoge a la gente en lo irrisorio, con una especie de ceremonia un poco evang\u00e9lica… \u00bfCree que cuando uno se r\u00ede, se vuelve m\u00e1s permeable a las ideas?\u00a0<\/p>\n

OGM – La risa, siempre lo he dicho, abre las v\u00edas a una escucha y una percepci\u00f3n diferentes de aquello que nos cuentan. La risa es siempre saludable. Hablar de algo serio con la risa no es imposible y adem\u00e1s es el discurso de la obra, decir que se pueden aliar placer y reflexi\u00f3n. La reflexi\u00f3n no est\u00e1 unida forzosamente a una seriedad, a algo \u00fanicamente racional.<\/strong><\/p>\n

\u00a0YB \u2013 Su pieza es una sucesi\u00f3n de cuadros, una liturgia muy personal. \u00bfPuede hablarnos del punto de partida? \u00bfDe qu\u00e9 bases parti\u00f3 para hablar de esta vibraci\u00f3n?<\/p>\n

\u00a0OGM \u2013 Quise pensar el alma como una vibraci\u00f3n que nos une a toda cosa y a la realidad. A\u00fan hoy, se tiene una percepci\u00f3n mec\u00e1nica de la realidad, que est\u00e1 vinculada a un per\u00edodo de la ciencia y a una visi\u00f3n filos\u00f3fica, donde se nos dice que estamos separados de la realidad, que la realidad y nosotros somos dos cosas. Luego hay muchos pensadores, hay una reflexi\u00f3n mucho m\u00e1s sutil que dir\u00eda que no hay realidad fuera de la relaci\u00f3n entre el observador y la cosa observada. Pues nosotros creamos la realidad cuando la percibimos, cuando la observamos. Somos responsables a pesar nuestro y creamos en cualquier momento realidad. Si se concibe el alma como una vibraci\u00f3n que vincula todas las cosas, se puede pensar que esta vibraci\u00f3n es la que nos permite construir la realidad.<\/strong><\/p>\n

La cuesti\u00f3n que plantea el espect\u00e1culo, sin plantearla directamente, es \u00bfcu\u00e1l es la cantidad de alma que nos queda hoy para construir la realidad? \u00bfNo habremos abandonado completamente esta vibraci\u00f3n? Un abandono que se asimilar\u00eda a una especie de suicidio colectivo, porque no hay reacci\u00f3n y no se quiere asumir la responsabilidad en esta construcci\u00f3n de la realidad.<\/p>\n

\u00a0YB \u2013 Esta vibraci\u00f3n de la que habla con mucha seriedad, seriedad que desentona un poco en el marco humor\u00edstico de su espect\u00e1culo\u2026 Tiene un dispositivo de m\u00e1quinas, de motores que vibran y sus personajes se acercan a estas m\u00e1quinas pero les cuesta crear, entrar en relaci\u00f3n con ellas.<\/p>\n

\u00a0OGM \u2013 Le habl\u00e9 de la pieza como de un discurso que va en contra de una visi\u00f3n mec\u00e1nica y en este espect\u00e1culo se utilizan m\u00e1quinas, por lo tanto mec\u00e1nica, para crear esta vibraci\u00f3n. Y es sobre esta contradicci\u00f3n, sobre esta imposibilidad que se basa el espect\u00e1culo. Se habla del alma, de la vibraci\u00f3n, de un concepto de realidad que no es mec\u00e1nico – insisto – y luego se ponen m\u00e1quinas para intentar<\/strong> reconstruir la vibraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Y la \u00faltima escena es la escena donde los humanos, que vibran con los objetos, no encontrar\u00e1n el medio de entrar en vibraci\u00f3n. Es un espect\u00e1culo sobre la imposibilidad y sobre la duda.<\/strong><\/p>\n

\u00a0YB \u2013 El texto del espect\u00e1culo es bastante denso, pero se le deja al espectador la libertad de tomarlo o rechazarlo\u2026 \u00bfEst\u00e1 de acuerdo con esto?<\/p>\n

\u00a0OGM \u2013 S\u00ed. Aunque si se va a ver una pieza cl\u00e1sica cuyo texto conocemos, no lograremos nunca\u00a0 \u2013\u00a0 al menos yo\u00a0 – comprenderlo todo, \u00a0percibirlo todo. Me dejo llevar por las im\u00e1genes, vuelvo al texto. Creo que ante un objeto art\u00edstico esto es lo que es bello, integrarlo a uno mismo, crear una interpretaci\u00f3n a partir de \u00e9l.<\/strong><\/p>\n

No espero que todo el mundo comprenda todas las palabras sobre las que hemos trabajado durante casi un a\u00f1o. La gente va a elegir\u2026 En el espect\u00e1culo, hay un discurso que se repite tambi\u00e9n varias veces para dar varias v\u00edas de acceso al contenido.<\/p>\n

\u00a0YB \u2013 En la enunciaci\u00f3n del texto por los personajes, hay una toma directa con los espectadores, improvisaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo compaginar el texto y esas v\u00edas de escape que parecen experimentar los actores, en particular, durante la escena del talk-show televisado?<\/p>\n

\u00a0OGM \u2013 La gente siempre tiene la sensaci\u00f3n de que hay mucha improvisaci\u00f3n. S\u00ed que la hay, pero muy poco la verdad. Esta escena, por ejemplo, est\u00e1 completamente escrita. Parte de un esquema improvisado en ensayos y reescrito. En representaci\u00f3n, lo que pido a los actores, es superar el marco de lo que est\u00e1 escrito para devolver a la escena toda su belleza, su fuerza, toda la intensidad que debe tener para que el espectador tenga la impresi\u00f3n de que los actores se lo est\u00e1n inventando todo. Y es esto lo que es deslumbrante. El espectador va a tener la sensaci\u00f3n de que est\u00e1 delante de un acto excepcional. Es excepcional que est\u00e9 aqu\u00ed esta noche delante de este hecho teatral. Es lo que da su belleza al teatro, simplemente.<\/strong><\/p>\n

\u00a0YB – Pierre Lepori, asistimos juntos al espect\u00e1culo ayer por la noche, tiene un comentario que aportar\u2026 Creo que conoce bien el trabajo de Oskar G\u00f3mez Mata.<\/p>\n

PL \u2013 S\u00ed, conozco desde hace tiempo el trabajo de Oskar G\u00f3mez Mata y me encant\u00f3 realmente este espect\u00e1culo por unas razones muy sencillas. Acaba de explicar muchos detalles sobre el sentido que quiere transmitir, las ideas que quiere transmitir. Y lo que encontr\u00e9 muy bueno en este espect\u00e1culo, es que estas ideas se zafaban siempre de nosotros, es decir ten\u00edamos la impresi\u00f3n de que se nos quitaba la alfombra bajo los pies; nunca se sabe si es una de cal o una de arena, si estas ideas nos est\u00e1n dirigidas para decirnos cosas directas o si ya est\u00e1n \u201cmasticadas\u201d por todo el dispositivo, por ejemplo, de la TV, de todo lo que es hoy en d\u00eda el mainstream<\/em>, etc\u2026 Encontr\u00e9 que era muy bueno por esto, no quiere darnos lecciones, pero nos dice \u201ccuidado, cada vez que se hacen discursos, incluso en el teatro, incluso yo mismo, pueden ser contradictorios, puedo querer algo diferente\u201d, y encuentro esto muy bueno. No s\u00e9 si Oskar est\u00e1 de acuerdo con esta lectura\u2026<\/span><\/p>\n

OGM \u2013 \u00a1s\u00ed, totalmente! Digamos que todos mis espect\u00e1culos est\u00e1n muy dirigidos y lo que se afirma, se afirma realmente para desmontarlo. Pero es simplemente para crear un espacio entre lo que se afirma de una manera muy vehemente y luego el \u201cdesmontaje\u201d, digamos, de esta afirmaci\u00f3n; se deja un espacio donde el p\u00fablico va a entrar, es all\u00ed donde el p\u00fablico va a encontrar, digamos, su verdad. Y cada persona, obviamente, encontrar\u00e1 la suya. Pero es necesario crear estos dos polos de una manera clara para precisamente no ser moralista. Yo no pretendo dar lecciones, no tengo ninguna soluci\u00f3n y asumo completamente que este espect\u00e1culo es un espect\u00e1culo sobre la duda y que es contradictorio, pero creo tambi\u00e9n en esta relaci\u00f3n entre el teatro y el p\u00fablico, en la cual se crean dos verdades o varias verdades, para crear un espacio donde el espectador va a buscar la suya.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

Foto: Christian Lutz<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Otra entrevista (en franc\u00e9s) de Oskar G\u00f3mez Mata disponible aqu\u00ed: http:\/\/www.geneveactive.com\/?p=943#more-943<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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