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Quizás estamos haciendo esta obra IV

Entras a una sala teatral, sin gradas, está todo muy oscuro y por los altavoces alguien te pide que saques tu teléfono y prendas la linterna, escuchas, además de esa voz con acento indefinido, sonidos que están siendo producidos en la sala, eso puedes saberlo con certeza, aunque no puedes ver, las voces en el altavoz te piden que no te sientes, que intentes recorrer el espacio, hay mucha gente, gente que no entró contigo, eso también puedes sentirlo, hace calor en la sala, humo, has tenido que firmar en la puerta un documento de no padecer ninguna enfermedad cardiaca y no sufrir claustrofobia.

Escuchas que alguien comienza a hablar, luego otro, y otro, y otro, susurran en acentos e idiomas distintos, como si rezaran, pero no lo hacen, al menos eso crees.

A medida que se encienden las linternas se va develando el panorama, muchas personas vestidas todos iguales están paradas de pie, manos al lado del cuerpo, y leen en sus idiomas de origen y con sus particulares acentos una lista de palabras y sus significados. Te vas acercando a las personas, como si en lugar de personas fuesen una escultura gigante de un ejército de camareros, miras sus rostros, ninguno te mira, tienen la mirada perdida en algún territorio lejano. Poco a poco ves como se van girando hacia distintas direcciones.

En las paredes comienza a proyectarse, indistinta y simultáneamente en varios sitios, artículos del mundo entero sobre la inmigración, mientras que los altavoces transmiten un programa de radio que habla de “Atlántida”, un nuevo centro turístico en una isla paradisíaca y desierta cerca del Norte de África.

“Atlántida, el nuevo oasis, donde el mundo entero estará a tu servicio”

Los trabajadores, habitantes de Atlántida han llegado de todas partes del mundo, de forma voluntaria a trabajar durante los próximos diez años de su vida y obtener el pasaporte Atlántida, que los convertirá, para siempre en ciudadanos mundiales.

Las proyecciones se van volviendo un mapa en el que se proyectan los cuatro puntos cardinales y las regiones situadas en cada uno de esos puntos. EL mapa se va transformando en el paisaje del Centro Turístico, la sala se ilumina con luces de colores, el murmullo de los actuantes se torna canción en esperanto del slogan publicitario de la isla turística y música de recepción empieza a sonar, los actuantes se mueven por primera vez en tiempo real y van asumiendo tareas hasta convertir todo el espacio, y a ti que están en él en la entrada de la recién inaugurada  “Atlántida”.

Presente esta imagen en la entrada y tendrá un bono de descuento válido hasta que culmine la representación.

Quizás estamos haciendo esta obra III

Hasta hace muy pocos meses Nul∅, reconocida chef y cantante, trabajaba en un restaurante japonés, hoy es dueña de una franquicia online a partir de la cual se ha generado un movimiento político internacional. Las razones por las cuales su vida ha cambiado en tan poco tiempo podrían ser comunes a las de muchas personas que son víctimas del maltrato laboral y del maltrato a los consumidores.

Durante su estancia en el restaurante, cuyo nombre reservaremos a petición de la propia implicada, comenzó a experimentar una serie de sensaciones que al inicio parecían placenteras pero que luego se fueron tornando insoportables. Uno de los ingredientes fundamentales de la cocina asiática es el glutamato monosódico sintético, al parecer se experimenta un sabor nombrado “umami” , traducido como “sabroso”, y que puede generar sensibilidad en muchísimas personas. El uso de este ingrediente y las reglas establecidas en el restaurante en relación a la cantidad de comida, el tiempo de consumo y la disciplina generaron reacciones muy particulares en Nul∅, quien asegura haber tenido grandes revelaciones durante ese tiempo y haber escuchado voces que le dictaban un mejor camino para la organización cívica desde la comida japonesa sin glutamato, así como otros modelos de gestión del tiempo y el consumo.

El propósito de Nul∅ es dar de comer a aquellos que solicitan su servicios pero partiendo del gesto de sentarse alrededor de la mesa como una acción política y profundamente comprometida. A diferencia del metodo del restaurante en el que se debía escoger entre 62 platos, tres veces, cinco platos cada una; Nul∅ propone 62 preguntas sobre las cuáles deberíamos conversar diariamente y sobre las cuales es posible construir un país perfecto. Cada pregunta debatida es un plato específico servido para compartir mientras que al final de cada ronda se disfruta de la interpretación musical de Nul∅ y se cantan los estribillos a coro.

Para nuestra obra hemos contado con su investigación y también con sus canales de distribución, ella será la chef principal que a través de la web en vivo, desde Matadero, acompañe a los 365 grupos de personas que en 365 zonas del  mundo se reunirán a la misma hora, con la misma cantidad de ingredientes y alrededor de 365 mesas. Las mesas deberán tener entre 3 y 7 comensales y en el caso específico de la mesa que estará colocada en el CIAV Nave 10 tendrá 21 personas que irán rotando cada 3 horas.

Más adelante quizás hagamos públicas las 62 preguntas o los 62 ingredientes. Por el momento nos llegan cartas de muchos sitios con nuevas propuestas a ser discutidas alrededor de la mesa. Existen además 62 reglas inviolables que los comensales deben memorizar antes del momento del encuentro para garantizar el bienestar de la comunidad y la seguridad emocional personal.

Nul∅ afirma que su método es capaz de transformar a aquellos que se sientan alrededor de las mesas en mejores seres humanos y que con esta pieza podríamos estar dándole un vuelco al activismo artístico del siglo XXI.

 

Quizás estamos haciendo esta obra II

Según el diario La Vanguardia del 20 de febrero del presente 2018 un informe dice que en 2017 aumentaron las ventas de los discos de vinilo en un 20,1 por ciento respecto a 2016. Al parecer el número de discos vendidos está compitiendo con las estadísticas de los años 90 y la gente está cada vez más interesada en el asunto.

Para nuestra pieza contactamos con Nul∅ , la reconocida coleccionista de música en vinilos que ha recientemente patrocinado una tienda en la que se venden productos fabricados a partir de discos que ya no pueden escucharse, mientras que el espacio está ambientado con máquinas de fabricación de discos y carátulas exitosas de la historia de la música grabada en este formato.

Como Nul∅ es una emprendedora transdisciplinar la hemos invitado a crear el espacio de la acción junto a Miguel Ruz y esperamos que luego de la pieza pueda realizarse una feria en la que se venderán arepas que parecen discos.

Con esta obra queremos probar nuevos modos de intercambio y hemos aclarado en el teatro que las entradas no podrán ser adquiridas por internet ni con dinero, sino que se cambiarán en la taquilla por discos de vinilo. Es esencial que cada participante traiga dos discos: uno para dejar en taquilla y otro para poder ser parte de la pieza.

El texto que ha sido cuidadosamente elaborado solo utiliza fragmentos de canciones de amor grabadas en acetato, en momentos precisos de la pieza, este discurso musical/textual que reflexiona en torno a la responsabilidad ciudadana, se alterna con una orquesta conformada por todos los participantes que tendrán una reproductora y su disco y que la activarán siguiendo las instrucciones de un director japonés.

 

 

Quizás estamos haciendo esta obra I

Cerca de la Plaza Tirso de Molina está este edificio: Utopía, dentro existen diferentes tipos de viviendas, en un piso al que se llega por una escalera auxiliar han fundado una organización con el nombre del edificio. Son habitaciones largas en las que se aprietan uns camas muy extrañas recuperadas de los campos de concentración de la Segunda Guerra Mundial, una diseñadora/ grafitera llamada Nul∅ ha sacado su última colección a partir de este producto y al parecer ya son tendencia de la sensibilidad Vintage para la temporada de invierno 2018.

Hemos alquilado las camas y hemos construido en cada una minimundos que serán manipulados por los propios habitantes del lugar. El texto está escrito en esperanto y cuenta la historia del mundo desde la perspectiva del Coloso de Rodas.

La obra dura 21 días, cada día es un siglo, nuestro principal problema – hasta ahora- es que la estatua se destruyó en el siglo 6 y luego de eso el bronce fue vendido alredor del mundo, nos hemos dejado guiar por ese bronce para que continúe contándo el relato pero no resulta del todo coherente para comprender cómo ha evolucionado la humanidad. La historia está tomando matices caóticos.