{"id":1421,"date":"2014-03-12T16:32:13","date_gmt":"2014-03-12T15:32:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/perropaco\/blog\/?p=1421"},"modified":"2014-07-07T18:00:14","modified_gmt":"2014-07-07T16:00:14","slug":"1-canarias-perros-tirados-al-sol","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/perropaco\/blog\/2014\/03\/12\/1-canarias-perros-tirados-al-sol\/","title":{"rendered":"#1 Canarias | Perros tirados al sol"},"content":{"rendered":"

\"Martin-Parr-cruz\"<\/a><\/p>\n

Qui\u00e9n mejor que un perro para dar un buen repaso a la escena contempor\u00e1nea en las Canarias. Tierra de canes, ya se sabe. De perros de gran tama\u00f1o. Ni buenos ni listos ni fieles ni bellos. Grandes y muchos. Y, como nuestras amigas las lagartijas<\/a>, tirados al sol.<\/p>\n

Islas afortunadas. Tierra de paso. Vendida, comprada y vuelta a vender a lo largo de los siglos por piratas, reyes, mercaderes y estados hasta nuestros d\u00edas. Puerto franco exento de IVA, tesoro invernal para n\u00f3rdicos, teutones y jubilados del Imserso<\/i>, paridora de mangos y pl\u00e1tanos, viaje en el tiempo a paisajes prehist\u00f3ricos (naturales y antropol\u00f3gicos), a la cabeza en tasa de paro en Espa\u00f1a y a la cola de los informes PISA. Territorio ultraperif\u00e9rico naturalmente ligado a la f\u00e1bula, a inventar historias. Y a inventar su historia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando en Canarias? Preguntan en Barcelona. \u00bfMasu est\u00e1 por all\u00ed? \u00bfY Carmelo? \u00bfVolvi\u00f3 de M\u00e9jico? \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con A ras de suelo<\/i>? \u00bfY lo de La Laguna? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 programando all\u00ed al Conde, Gis\u00e8le Vienne, Claudia, Juan Dom\u00ednguez, la C\u00f3rdoba, a David Espinosa, a Ernesto y B\u00e1rbara, Doctor Alonso, Amalia Fern\u00e1ndez,\u2026 a (casi) todos? \u00a1Hasta la Liddell y su cuento chino! Y Dani Abreu\u2026 \u00bfeste tambi\u00e9n era chicharrero\u2026?<\/p>\n

Muchas preguntas sin responder, misterios distorsionados por la distancia y por la lupa brumosa del Atl\u00e1ntico que vuelven a hacer de Canarias un territorio (parafraseando a Amalita) maravilloso, maravilloso\u2026<\/i> Tratemos de alzarnos unos metros sobre la tierra volc\u00e1nica y de hacer un mapeado subjetivo, sesgado y perruno de lo que hay (si es que hay algo) y, sobre todo, de c\u00f3mo se mueve.<\/p>\n

\"Canarias\"<\/a><\/p>\n

Si echamos la vista (un poco) atr\u00e1s contemplamos un territorio cultural en muchos sentidos adelantado a su tiempo que supo saltar a Europa sin pisar la pen\u00ednsula cuando all\u00ed los grises repart\u00edan como reparten ahora los nacionales. La vanguardia y el surrealismo calaron profundamente entre artistas e instituciones encontrando un perfil a medida para este car\u00e1cter entre suramericano y andaluz (lo de africano lo dejamos para la f\u00e1bula). De esta inercia aparecieron en los 70-80-90\u2019s artistas de la escena y de las artes de la acci\u00f3n (fundamentalmente en la performance<\/i> y en la danza) que pasearon su canariedad por espacios de creaci\u00f3n, festivales y compa\u00f1\u00edas\u2026 \u00a1Siempre te encontrabas a un bailar\u00edn\/a canario en Berl\u00edn, Barcelona o Bruselas!<\/p>\n

Y s\u00ed, la danza es de las pocas disciplinas que en las islas han ido sobreviviendo a la debacle cultural y al embrutecimiento programado del pa\u00eds. Todo lo dem\u00e1s directamente ha desaparecido. Otras formas de expresi\u00f3n performativa han quedado relegadas en los \u00faltimos a\u00f1os a fugaces experimentos acad\u00e9micos o, en el mejor de los casos, a peque\u00f1os ciclos vinculados al Museo<\/i> y al empecinamiento de los gestores de alguna caja blanca en Gran Canaria y Tenerife. Como es muy corto empezaremos por aqu\u00ed.<\/p>\n

\"a-ras-de-suelo\"<\/a>Gran Canaria ha sido siempre el foco y el term\u00f3metro cultural para las esc\u00e9nicas contempor\u00e1neas en las islas. El Hueco<\/strong> sac\u00f3 adelante durante a\u00f1os un A ras de suelo<\/a> din\u00e1mico y esperanzador que cay\u00f3 con la misma facilidad con la que en su d\u00eda la escena contempor\u00e1nea saltaba a las islas convencida de estar realizando la buena acci\u00f3n del d\u00eda en un contexto de amistad y playa (el esp\u00edritu evangelizador del artista europeo no tiene l\u00edmites). Era como ir al pueblo con la far\u00e1ndula, como un Pont\u00f3s de los artistas\/para los artistas pero con la diferencia de que Las Palmas es una capital de provincia con m\u00e1s de 350.000 habitantes entre los que se encuentran unos cientos de curiosos. Carmelo se dej\u00f3 la energ\u00eda en bregar con las obtusas administraciones canarionas pero sucedi\u00f3 y fue grande. Grande en todos los sentidos porque sembr\u00f3, b\u00e1sicamente, dos semillas muy importantes que hoy agonizan. Una, la de la referencia y el impulso a las nuevas generaciones locales que compartieron mesa con esa escena contempor\u00e1nea peninsular. Y otra, la de ejercer de testigo de la herencia performativa para la instituci\u00f3n cultural canaria<\/i> (ox\u00edmoron). Un testigo que a d\u00eda de hoy s\u00f3lo recogen -muy modestamente- el Centro de Arte La Regenta<\/a> y el Centro Atl\u00e1ntico de Arte Moderno <\/a>(CAAM) en Gran Canaria impulsados b\u00e1sicamente por artistas como Gregorio Viera<\/a>, Pedro D\u00e9niz<\/a> y Raquel Ponce<\/a>. M\u00e1s espor\u00e1dica y raqu\u00edticamente, las ocurrencias puntuales del Tenerife Espacio de las Artes <\/a>(TEA) en Tenerife y los \u201cpinitos\u201d y buenas intenciones del Organismo de Cultura de Santa Cruz a trav\u00e9s del Ciclo sobre Cuerpo y Performatividad<\/a> organizado a finales del a\u00f1o pasado por Masu.<\/p>\n

Lo del TEA, evidentemente, requiere menci\u00f3n especial por lo nada especial que supone ser en este pa\u00eds poco m\u00e1s que un continente de nadas varias bajo la direcci\u00f3n de nadie (es decir, otro instrumento m\u00e1s al servicio directo de la pol\u00edtica insular). M\u00e1s all\u00e1 de estas iniciativas en Las Palmas nos queda el discreto e importante trabajo del colectivo Fluxart <\/a>y los coletazos folcl\u00f3rico queers <\/i>de nuestra muy querida Mauri\/Celeste. \u00bfYa est\u00e1? Pues s\u00ed.<\/p>\n

\"La-artista-grancanaria-Raquel-Ponce\"<\/a>Raquel Ponce en el CAAM<\/em><\/p>\n

Pero\u2026 \u00bfy los espacios esc\u00e9nicos? \u00bfY los teatros?<\/p>\n

Los teatros, como en Madrid, con la risa tonta. Pero m\u00e1s.<\/p>\n

Hace unas semanas unos artistas en residencia en el Laboratorio de Artes en Vivo del Teatro Leal de La Laguna (volveremos luego a este no-se-sabe-a\u00fan-si-oasis-o-espejismo<\/i>) contactaron con un artista local para ofrecerle una colaboraci\u00f3n para el dise\u00f1o del espacio sonoro de su pieza en proceso. M\u00e1s all\u00e1 de la incapacidad del artista invitado <\/i>para integrar sin juicios la propuesta de los residentes llam\u00f3 la atenci\u00f3n su referencia a la gran cantidad de artistas que hab\u00eda en las islas en comparaci\u00f3n (siempre seg\u00fan su visi\u00f3n) con otros lugares de Espa\u00f1a. Muchos y muy grandes <\/i>(como los canes). A lo que los artistas residentes respondieron: \u00bfy d\u00f3nde est\u00e1n que las salas est\u00e1n vac\u00edas?<\/i> Como se\u00f1ala una buena amiga, \u201cel aislamiento hace creer a los artistas locales que son la polla, nada m\u00e1s y nada menos\u201d. Un ejemplo significativo: el artista canario por lo general no se informa de lo que va a ver (si es que va a ver algo).<\/p>\n

Lo de las salas vac\u00edas<\/i> eran conjeturas que hab\u00edan llegado a los o\u00eddos de estos residentes que ten\u00edan que ver con la existencia de las mismas, otra de las t\u00edpicas f\u00e1bulas canarias. Porque, como en otros puntos del territorio, o no hay o no se ven.<\/p>\n

Empecemos de nuevo por Las Palmas (y disculpen si no hago referencia a otras islas pero, para qu\u00e9\u2026). El Teatro Cuy\u00e1s<\/a>, el Teatro Guiniguada, el P\u00e9rez Gad\u00f3s<\/a>\u2026 se mueven bajo los mandos de gerentes infantiles que dise\u00f1an programaciones espectaculares sin el m\u00e1s m\u00ednimo inter\u00e9s por los nuevos lenguajes esc\u00e9nicos, apartando de sus carteles cualquier atisbo de expresi\u00f3n contempor\u00e1nea bajo la excusa del p\u00fablico: es que Mi teatro A\u00fan no tiene p\u00fablico para estas propuestas<\/i>. Lo m\u00e1s interesante es el A\u00daN<\/i>. Integran en sus razonamientos que alg\u00fan d\u00eda llegar\u00e1 ese p\u00fablico que hoy no existe y que, si existiera, no es suficientemente relevante como para tenerlo en cuenta.<\/p>\n

En la isla de Tenerife sucede exactamente lo mismo pero con un par de excepciones que la convierten, con un m\u00ednimo de m\u00e9ritos, en el triste referente de la escena contempor\u00e1nea en Canarias (da pena hasta escribirlo).<\/p>\n

Por un lado Roberto Torres y un Teatro Victoria <\/a>que tras quince a\u00f1os de dura sobrevivencia y una programaci\u00f3n estable (en el tiempo) se encuentra ante los contagiosos y m\u00f3rbidos s\u00edntomas del S\u00edndrome de la Red de Teatros Alternativos <\/i><\/strong>(del que otros perros han dado buena cuenta-aqu\u00ed<\/a> y aqu\u00ed<\/a>-). Siendo el espacio natural para la creaci\u00f3n contempor\u00e1nea (de los 90-00) en Santa Cruz de Tenerife, la casa a la que todos los artistas recurren y el \u00fanico espacio privado orientado a las pr\u00e1cticas (fundamentalmente) de la danza, se encuentra hoy en un dif\u00edcil equilibrio entre el centro acad\u00e9mico\/de ocio y un espacio de creaci\u00f3n\/exhibici\u00f3n sin una l\u00ednea program\u00e1tica clara (lo del s\u00edndrome<\/i>\u2026). Teniendo en cuenta que el apoyo y las pol\u00edticas culturales a terceros en Canarias son pr\u00e1cticamente inexistentes s\u00f3lo queda dejarse fagocitar por festivales impulsados por grandes estructuras (Auditorio) que diversifican propuestas, espacios y riesgos entre espacios menores y sin capacidad de decisi\u00f3n, y seguir invirtiendo energ\u00edas en un modelo de gesti\u00f3n\/programaci\u00f3n muy personalista que no termina de abrirse al entorno cercano (aun teniendo el reconocimiento, el cari\u00f1o y la fidelidad de una buena parte de los p\u00fablicos contempor\u00e1neos<\/i> de la isla). Nadie le quita el m\u00e9rito a este gran desconocido de la cultura santacrucera, todo lo contrario. Pero\u2026\u00a0The Times They Are a-Changin’<\/b><\/i>\u2026 <\/i>y necesitamos espacios con un discurso claro y contundente. Algunas se\u00f1ales \u2013como la bien recibida extensi\u00f3n estival del Victoria en las calles de Garachico, peque\u00f1o pueblo costero del norte de Tenerife- nos dicen que se apunta hacia un cambio m\u00e1s all\u00e1 de sus paredes, aunque es precisamente entre sus paredes donde este perro cree que debiera suceder el cambio.<\/p>\n

\"Paisajes-de-la-memoria\"<\/a>Paisajes de la memoria (2006) de la Compa\u00f1\u00eda N\u00f3mada del Teatro Victoria
\n<\/em><\/p>\n

El teatro principal de Santa Cruz de Tenerife (el Teatro Guimer\u00e1<\/a>) tiene al frente a una persona (un profesional) sensible con ganas de introducir peque\u00f1os cambios en el malabarismo charcutero del gestor municipal. Hoy los peque\u00f1os milagros requieren pocos gestos (o los perros cr\u00e9dulos, en el fondo, los vemos por todas partes) y por aqu\u00ed se est\u00e1n comenzando a dar. A\u00fan con el enemigo en casa \u2013una estructura administrativa plagada de funcionarios desganados, pagados de s\u00ed mismos y sin el m\u00ednimo inter\u00e9s por el trabajo del artista- el Guimer\u00e1 est\u00e1 impulsando con recursos muy ajustados algunos proyectos de\u00a0 investigaci\u00f3n y creaci\u00f3n contempor\u00e1nea. Para un teatro de las dimensiones hist\u00f3ricas del Guimer\u00e1 pensamos que este es un ejercicio de responsabilidad. Sobre todo de cara a los creadores y a un p\u00fablico escas\u00edsimo que, en Santa Cruz de Tenerife, viene siempre canalizado por Equipo Para<\/a>, otro de los peque\u00f1os oasis asociativos que generan cultura y pensamiento contempor\u00e1neo en la isla. Un inciso: este s\u00ed es de verdad un espacio para la creaci\u00f3n y la nutrici\u00f3n de buenos perros en Canarias. Habr\u00eda de ser el espacio natural para la experimentaci\u00f3n esc\u00e9nica y quiz\u00e1s por eso mismo sea el lugar que, por su escasa programaci\u00f3n, ponga de manifiesto lo marginal de estas pr\u00e1cticas en la isla. En cualquier caso el pulso del Teatro Guimer\u00e1 es aun muy d\u00e9bil y sujeto a propuestas puntuales, sin ni siquiera un sentido o una direcci\u00f3n clara en el tiempo y, como para el Laboratorio de Artes en Vivo del Teatro Leal de La Laguna, extremadamente dependiente del pol\u00edtico de turno.<\/p>\n

\"LEAL.LAV\"<\/a><\/p>\n

Laboratorio de Artes en Vivo del Teatro Leal de La Laguna (LEAL.LAV)<\/em><\/p>\n

Y al LEAL.LAV<\/a> hemos llegado. Si algo ha sucedido de importancia para la escena contempor\u00e1nea en Canarias en los \u00faltimos a\u00f1os es este mal llamado Laboratorio de Artes en Vivo del Teatro Leal (por lo de laboratorio<\/i>). Impulsado por Javier Cuevas, ex coordinador de aquel maravilloso desprop\u00f3sito llamado Centro P\u00e1rraga<\/a> (Murcia), ha conseguido convencer al ayuntamiento con mayor dotaci\u00f3n presupuestaria\u00a0 para un \u00e1rea de cultura en la isla de la necesidad de ofrecer desde la instituci\u00f3n un espacio paralelo destinado a la creaci\u00f3n esc\u00e9nica contempor\u00e1nea. Y por ahora funciona. Por la sala de c\u00e1mara del Teatro Leal han pasado de forma regular y desde septiembre de 2012 la mayor parte de las propuestas y artistas fundamentales<\/i> de la escena espa\u00f1ola de los \u00faltimos a\u00f1os en una programaci\u00f3n discreta, definida y variada, quiz\u00e1s demasiado buenista <\/i>y heredera de los contactos de la \u00e9poca P\u00e1rraga, combinando formaci\u00f3n, exhibici\u00f3n, mediaci\u00f3n, residencias y cesi\u00f3n de espacios. Como en el caso del Teatro Guimer\u00e1 de Santa Cruz de Tenerife, demasiado endeble y en dependencia del impulso y el deseo de Una Sola Persona y del concejal\/a de cultura y del partido pol\u00edtico al que representa (casualmente ambas concejal\u00edas en manos de partidos en minor\u00eda en sus respectivos ayuntamientos). Quiz\u00e1s lo m\u00e1s loable de este proyecto sea \u2013adem\u00e1s del hecho de poder ofrecer una programaci\u00f3n estable en la isla desde lo p\u00fablico y con la ventaja, por ende, de no tener que rentabilizar econ\u00f3micamente desde la taquilla- el esfuerzo por conectar a los artistas\u00a0 programados con los artistas y estudiantes locales a trav\u00e9s de encuentros en la propia sala y fuera de ella (facultad de Bellas Artes, TEA, Escuela Canaria de Creaci\u00f3n Literaria, Escuela de Actores\u2026).<\/p>\n

En este punto el can apunta a la pat\u00e9tica influencia que ejerce la mayor parte del profesorado de la Escuela de Actores de Canarias<\/a> sobre un alumnado b\u00e1sicamente orientado a la repetici\u00f3n de textos cl\u00e1sicos y al mon\u00f3logo est\u00fapido y televisivo. Un profesorado que, en general, no pisa un teatro (y menos si la propuesta se sale del canon, de la representaci\u00f3n y de la convenci\u00f3n) y un alumnado que se ve superado en curiosidad y sensibilidad hacia los nuevos lenguajes esc\u00e9nicos y el uso del cuerpo por profesores y alumnos de la Facultad de Bellas Artes.<\/p>\n

\"Aitana-Cordero-Quim-Bigas-LEAL\"<\/a>TO-GET-HER(E) de Aitana Cordero y Quim Bigas en el LEAL.LAV\/Foto: Javier Pino<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 mas vemos desde lo alto?<\/p>\n

Desde lo alto lo primero que se ve es el Auditorio de Tenerife. Un edificio espectacular en sus dimensiones, en su forma y en su contenido que ha venido canalizando en los \u00faltimos a\u00f1os el soporte econ\u00f3mico de las propuestas en danza contempor\u00e1nea de creadores isle\u00f1os y la formaci\u00f3n de profesionales a trav\u00e9s de su programa Tenerife Danza Lab <\/i><\/a>(otro laboratorio que no lo es). El Auditorio \u2013como el TEA- responde a los intereses de la pol\u00edtica cultural del Cabildo de Tenerife: ofrecer cartel (musicales, \u00f3pera, figuras del pop,\u2026) y gestionar como continente la inversi\u00f3n en esta otra nueva joya de la herencia Calatrava. A cambio el equipo de direcci\u00f3n -mas ocupado en la pol\u00edtica cultural que en la cultura misma- aporta su dosis de contemporaneidad y compromiso social (\u00bf?) con este Laboratorio<\/i> que, sin ser una compa\u00f1\u00eda estable ni un espacio real de investigaci\u00f3n, mantiene a cuatro ya no tan j\u00f3venes bailarines en una din\u00e1mica de trabajo funcionarial, en una eterna formaci\u00f3n\/entrenamiento hacia ning\u00fan lugar en flaco favor hacia los propios integrantes del TDL. Es un ejemplo claro de c\u00f3mo una buena direcci\u00f3n pedag\u00f3gica y artistas con talento pueden sucumbir por pasiva a los intereses de la pol\u00edtica cultural\u00a0 desactivando los conflictos, las reacciones, las tensiones y las relaciones entre la estructura, la creaci\u00f3n, los artistas\u2026 Desactivando desde dentro el objetivo mismo de la expresi\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/p>\n

A este panorama -posiblemente muy parecido al de otros lugares de este pa\u00eds- hay que sumarle la desconfianza y la desconexi\u00f3n que en la gran mayor\u00eda de las ocasiones se da entre las personas y los proyectos fruto, posiblemente, de este \u201cencerrarse sobre uno mismo\u201d como estrategia de sobrevivencia y de la propia insularidad (aislamiento) como forma de ser y como forma de operar.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 relaciones reales <\/i>hay entre la Escuela de Actores de Canarias y el Teatro Victoria? \u00bfY entre el Festival DanzAtac <\/a>y el LEAL.LAV? \u00bfY entre el TDL y el Centro Atl\u00e1ntico de Arte Moderno? \u00bfO entre la Asociaci\u00f3n R\u00e9plica de Empresas de Artes Esc\u00e9nicas de Canarias<\/a> y cualquier forma de creaci\u00f3n esc\u00e9nica contempor\u00e1nea? \u00bfQu\u00e9 conexiones hay entre artistas y espacios canarios con artistas y espacios peninsulares, europeos\u2026? \u00bfY entre los propios artistas? Mas all\u00e1 de combinaciones ef\u00edmeras entre unos y otros (m\u00e1s sujetas a intercambios en el plano de lo log\u00edstico y de lo mercantil) la realidad relacional no pasa de una tolerancia a secas donde unos simplemente soportan la presencia de otros. Por supuesto sin llegar a comprender en ning\u00fan caso qu\u00e9 mueve a mi vecino, en qu\u00e9 consiste su b\u00fasqueda, qu\u00e9 materiales utiliza, qu\u00e9 necesita ma\u00f1ana, hacia a d\u00f3nde se dirige o qu\u00e9 tiene que ver conmigo.<\/p>\n

En el plano de la creaci\u00f3n sucede algo muy parecido. La ausencia de espacios comunes limita el contacto entre artistas dejando un cat\u00e1logo de pr\u00e1cticas muy desconectadas entre s\u00ed (generalmente m\u00e1s conectadas con espacios y artistas peninsulares), desarrolladas desde la intuici\u00f3n, con pocas referencias y con escasos feedbacks<\/i> que terminan generando confusi\u00f3n y debilitando la naturaleza de la propia creaci\u00f3n contempor\u00e1nea (m\u00e1s all\u00e1 de tendencias, escuelas, l\u00edneas de pr\u00e1ctica y pensamiento,\u2026).<\/p>\n

Desconexi\u00f3n y ausencia de comunidad que deja en el aire la viabilidad y la supervivencia de los proyectos, el crecimiento de los artistas, la memoria de lo que sucede y el compromiso y la curiosidad de los p\u00fablicos. Perros quedan, no muchos, no muy grandes. Pero hace falta jaur\u00eda para mantener viva la llama y llama para construir jaur\u00eda. Porque es f\u00e1cil en estas latitudes, tan soleadas, tan apacibles, tan planas, caer en la desidia, dejarse estar y -con las mejores intenciones- volver a descubrir Am\u00e9rica.<\/p>\n

Sigan viniendo. Por favor. \u00a1Tienen un p\u00fablico maravillosamente virgen con el que retozar! Sigan queriendo venir. Nos ayuda y nos recuerda que hasta a dos mil kil\u00f3metros podemos madurar y aut\u00f3nomamente ser parte de algo.<\/p>\n

Can Chanch\u00e1n <\/strong><\/p>\n\"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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