{"id":436,"date":"2012-12-27T23:18:20","date_gmt":"2012-12-27T22:18:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/playdramaturgia\/blog\/?p=436"},"modified":"2014-01-12T17:48:55","modified_gmt":"2014-01-12T16:48:55","slug":"stendhal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/playdramaturgia\/blog\/2012\/12\/27\/stendhal\/","title":{"rendered":"STENDHAL"},"content":{"rendered":"

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Muchos historiadores sue\u00f1an con vivir uno de los cambios de Edad que conocemos, la experiencia de una sociedad agonizante y crepuscular que transita hacia un nuevo mundo todav\u00eda por descubrir. Desde hace algunos a\u00f1os la idea de cambio de Edad me provoca un rechazo visceral, pero cuando me estallan los t\u00edmpanos es cuando escucho que esos cambios se producen en un lapso breve. Nuestra sociedad actual busca transformaciones, novedades hist\u00f3ricas, noticias, y las proyecta hacia el pasado, en ocasiones (casi todas) inconscientemente.<\/p>\n

Es dif\u00edcil escribir una historia que a todos nos deje satisfechos. Siempre hay olvidos que no comprendemos e inclusiones que nos parecen \u00ednfimas. Sospecho, y no soy el \u00fanico \u2013 es m\u00e1s, comienza a ser una idea vieja, pero imprescindible -, que las cosas importantes tardan mucho en metamorfosearse, si es que acaso puede hablarse de cambio real. Lo cotidiano, lo profundo del oc\u00e9ano, eso es lo que persiste, mientras que lo m\u00e1s voluble y fugaz, las olas saltarinas, mutan una y otra vez sin que, en verdad, nada se transforme.<\/p>\n

Me encanta dibujar la Historia \u2013 lo que decimos del pasado \u2013 como una historia de la comunicaci\u00f3n. El conocimiento, seg\u00fan algunos lo m\u00e1s excelso de los seres serios, es un subproducto de la comunicaci\u00f3n en un sentido muy amplio. Pero sucede igual con las emociones y nuestras inquietudes, lo que para otros es lo m\u00e1s crucial de la vida humana. Pienso que tiene sentido, sin embargo articular este discurso no es tarea que deje indiferente a nadie. De entre todas las opciones que se me ocurren, la introducci\u00f3n del lenguaje, luego de la escritura y, por \u00faltimo \u2013 por ahora \u2013,\u00a0 de la Red, lo encuentro como un planteamiento harto viable, al que \u00fanicamente har\u00eda falta impregnarle de un metarrelato y una connotaci\u00f3n que le d\u00e9 la coherencia necesaria para terminar de conectar rotundamente el presente con el pasado, es decir, unir todo el Tiempo. Creo que incluso la Cr\u00edtica de la raz\u00f3n c\u00ednica<\/em> tiene cabida en esta historia.<\/p>\n

Que el lenguaje se introduzca significa que existe una etapa preling\u00fc\u00edstica o presimb\u00f3lica en la evoluci\u00f3n de la Vida. Muy obvio. Pero quiz\u00e1 en esta etapa los seres humanos no puedan ser clasificados como tales, sino como seres sentientes no distintos de otros primates o cam\u00e9lidos o escualos. Venimos al mundo cuando venimos al lenguaje, porque una cosa y la otra son indisociables. En la oralidad construimos el mundo a partir del cual se desarrolla todo el conocimiento. El mundo de los s\u00edmbolos engloba la oralidad y las artes. Y la escritura. Y la Red. No voy a desentra\u00f1ar aqu\u00ed estas etapas ni sus implicaciones, me llevar\u00eda demasiado tiempo, se me quemar\u00edan las neuronas y, adem\u00e1s, no es mi intenci\u00f3n hacerlo en este texto. Sin embargo, no puedo pasar por alto que de todas las criaturas del planeta, las que hablan son una minor\u00eda. Y de entre \u00e9stas, la escritura se invent\u00f3 en y para una minor\u00eda, aunque despu\u00e9s se extendiese impulsada por los vientos y las mareas. Y dentro de esta minor\u00eda m\u00ednima, una nueva minor\u00eda ha sido la que ha inventado la Red, con la paradoja de que es el m\u00e1s universal de todos los soportes de la comunicaci\u00f3n y la memoria \u2013 un curioso dato. Y le sumo otra paradoja: en la \u201cmicrohistoria\u201d de las telecomunicaciones, el streaming<\/em>, esto es, la comunicaci\u00f3n audiovisual entre m\u00faltiples espacios en un \u00fanico tiempo real, puede prescindir de la escritura y volver de nuevo a la oralidad primaria. Bradbury y Truffaut ya nos lo explicaron. Pues bien, el streaming<\/em> es el \u00faltimo cap\u00edtulo de la historia de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Las posibilidades que ofrece la Red, y en concreto la comunicaci\u00f3n v\u00eda streaming<\/em>, las estamos explorando. Son nuevas. Pero lo m\u00e1s interesante es que la destrucci\u00f3n de la rigidez espacio-temporal de los soportes comunicativos se convierte en mi relato hist\u00f3rico en una novedad sin ning\u00fan precedente. Nunca antes, desde la aparici\u00f3n del Homo simbolicus<\/em>, todo nos ha sido tan cercano, tan inmediato, tan impactante en nuestra mente. Podemos hacer que todo nos afecte, que nada (humano) nos sea ajeno. Qu\u00e9 responsabilidad.<\/p>\n

Nunca antes el patio de butacas ha sido las casas del p\u00fablico. Ni el escenario una calle mojada donde huele a fritanga. Ni el riesgo de que la cobertura inabl\u00e1mbrica falle sea el motor del desarrollo de la obra. Ni que la ejecuci\u00f3n suceda s\u00f3lo una vez y ya nunca m\u00e1s se repita o se imite. S\u00edndrome de Stendhal. Y todo esto junto. Las artes esc\u00e9nicas y el streaming<\/em>. Las artes esc\u00e9nicas y la comunicaci\u00f3n. Las artes esc\u00e9nicas y la Historia. Escenarios del streaming<\/em>.<\/p>\n

Todav\u00eda me cuesta creerlo. De hecho lo encuentro ir\u00f3nico y casi irrisorio, con un toque de perversidad. La Red permite un cambio de Edad. Tan r\u00e1pido. Tan consciente. Pero tan profundo. Le puedo sumar el envejecimiento de la poblaci\u00f3n, que tambi\u00e9n es otra novedad hist\u00f3rica que no ha salido de un laboratorio ni de una seta inspiradora. Podemos afirmar que la realidad es lo que creemos que es, con independencia que sea verdaderamente real<\/em>. Luego el cambio hist\u00f3rico se produce cuando nosotros creamos. \u00bfA qu\u00e9 sabe el cambio hist\u00f3rico? Vivamos el d\u00eda y respiremos con fuerza. Cualquier teor\u00eda al respecto ahora con seguridad ser\u00e1 en vano.<\/p>\n

No hay nada nuevo en todo esto. Amor l\u00edquido, Homo videns<\/em>, revisionismo hist\u00f3rico, pensamiento salvaje, Noosfera y Edad de las telecomunicaciones, por decir s\u00f3lo algunos conceptos, poco a poco se han convertido en nodos de nuestro imaginario. Sigue haciendo falta construir el relato. Esta reflexi\u00f3n no es m\u00e1s que el resultado del esfuerzo de Th\u00e9a<\/em>; sin embargo, su aparici\u00f3n en el blog procede de una sosegada a la vez que inquieta conversaci\u00f3n con Rub\u00e9n Ramos Nogueira, un tipo muy interesante que te pone a pensar.<\/p>\n

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Juan Luis Gom\u00e1<\/em><\/p>\n

(Miembro de PLAYdramaturgia)<\/p>\n\"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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