{"id":199,"date":"2011-12-02T23:00:20","date_gmt":"2011-12-02T22:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/queridoyoutube.com\/?p=199"},"modified":"2011-12-02T23:00:20","modified_gmt":"2011-12-02T22:00:20","slug":"videocarta-2-joao-angelini-humanizar-lo-enlatado","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/queridoyoutube\/blog\/2011\/12\/02\/videocarta-2-joao-angelini-humanizar-lo-enlatado\/","title":{"rendered":"VIDEO\/CARTA 2. JO\u00c3O ANGELINI. HUMANIZAR LO ENLATADO"},"content":{"rendered":"<p><object width=\"480\" height=\"360\"><param name=\"movie\" value=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/tmJ0tzAZ4aM?version=3&amp;hl=es_ES&amp;rel=0\" \/><param name=\"allowFullScreen\" value=\"true\" \/><param name=\"allowscriptaccess\" value=\"always\" \/><embed type=\"application\/x-shockwave-flash\" width=\"480\" height=\"360\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/tmJ0tzAZ4aM?version=3&amp;hl=es_ES&amp;rel=0\" allowscriptaccess=\"always\" allowfullscreen=\"true\"><\/embed><\/object><br \/>\nOl\u00e1 F\u00e9lix,<br \/>\nTambi\u00e9n yo estoy muy contento por la invitaci\u00f3n a participar en este proyecto y poder establecer contigo un v\u00eddeo-di\u00e1logo. Tampoco me siento c\u00f3modo escribiendo en espa\u00f1ol, aunque no es un problema entender lo que escribes. La proximidad de nuestras lenguas ayuda mucho. Espero que por tu parte, sea parecido.<\/p>\n<p>No te preocupes por lo del tono m\u00e1s serio de tu primera v\u00eddeo-carta, son cuestiones importantes y me hizo mucho bien tener contacto con eso y pensar un poco en ello. De cualquier manera, es medio dif\u00edcil para los brasile\u00f1os mantener la cosa muy seria. No es que no tratemos las cuestiones m\u00e1s indigestas que nos rodean, por el contrario, nos enfrentamos a ellas, s\u00ed. Pero preferimos digerirlas con un poco m\u00e1s de dulzura e iron\u00eda. No es por  liviandad, sino porque as\u00ed como Calvino, sabemos que tratar las cosas con levedad a veces resulta mucho m\u00e1s eficaz.<\/p>\n<p>Son muy interesantes las posibilidades que las herramientas electr\u00f3nicas y digitales nos permiten. Tal vez la m\u00e1s interesante en este momento y que has se\u00f1alado tanto en tus palabras como en el v\u00eddeo que me env\u00edas, es la apertura a la voz de ciertos nichos marginales, fuera de los medios oficiales de producci\u00f3n y circulaci\u00f3n.<br \/>\nSi entend\u00ed bien, ella misma graba, edita y sube los v\u00eddeos a la red. Muy fuerte. Es s\u00edntoma de una mudanza radical entre los medios que producen, publican y consumen productos art\u00edsticos o de entretenimiento. Se le dio voz a quien antes solo o\u00eda. Dentro de esto, creo importante resaltar cu\u00e1l es el origen y la cualidad de esos nuevos productores. No se trata ya de una producci\u00f3n vinculada a la industria de la comunicaci\u00f3n y e entretenimiento, que siempre estuvo -y todav\u00eda est\u00e1- intr\u00ednsecamente ligada a sus financiadores, teniendo una fuerte orientaci\u00f3n en los formatos y contenidos de su producci\u00f3n para manipulaciones comerciales y pol\u00edticas.<\/p>\n<p>Estos nuevos productores son aut\u00f3nomos, de hecho, son independientes. La red y el formato abierto que todav\u00eda la caracteriza, permite que existan otros emisores, adem\u00e1s de los veh\u00edculos oficiales que producen y publican informaciones, entretenimiento y arte. Esto crea un nuevo sentido en el flujo informativo. Lo marginal pasa a ser productor\/emisor y quien antes actuaba solo como emisor pasa a recibir alguna cosa de los que hasta entonces eran receptores pasivos. Eso se da en las instancias m\u00e1s particulares, tornando p\u00fablico aquello que era personal e \u00edntimo, pero tambi\u00e9n en una escala m\u00e1s \u00e9tnica\/cultural, es decir, exponiendo situaciones locales en un contexto global. Creo que esa es la dimensi\u00f3n que m\u00e1s me interesa.<\/p>\n<p>Asist\u00ed a algunas cosas tuyas y me parecieron muy buenas. Me gusta bastante esa huella pol\u00edtica, de trabajar con cuestiones en un contexto pol\u00edtico e ideol\u00f3gico, proponer nuevas realidades. El v\u00eddeo que env\u00edo evoca en m\u00ed esas cuestiones de un modo ir\u00f3nico y fulero, y hasta ingenuo. Es una t\u00edpica situaci\u00f3n brasile\u00f1a.<br \/>\nEl video es s\u00f3lo un registro de una broma que es recurrente en algunas ciudades brasile\u00f1as. Es local y tambi\u00e9n producto de una situaci\u00f3n global de colonizaci\u00f3n cultural que ocurre hace mucho tiempo. El registro no tiene ninguna pretensi\u00f3n art\u00edstica, ni marginal, ni contestataria. Es eso tal vez lo que potencia su car\u00e1cter marginal, art\u00edstico y pol\u00edtico. Muchas de las estrategias del arte contempor\u00e1neo est\u00e1n presentes en la performance, en la apropiaci\u00f3n de iconos y marcas del arte Pop cuando es (des) funcionalizado&#8230; !qu\u00e9 lindo!<br \/>\nLo que me gusta es la devoluci\u00f3n pol\u00edtica que propone. Son personajes, marcas e iconos que el Imperio utiliz\u00f3 con la gente durante d\u00e9cadas para adoctrinar ideol\u00f3gicamente. Se cre\u00eda, se comentaba, que esa adoctrinaci\u00f3n era 100% efectiva. Que el pueblo era pasivo, que era completamente sumiso y ten\u00eda su comportamiento orientado hacia un tipo de manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica.<\/p>\n<p>Sin embargo, ver al Capit\u00e1n Am\u00e9rica, a Mickey Mouse o a Popeye convertidos en bailarines de <em>pagode<\/em> en las calles del interior de Brasil, ilustra algunas ideas de Michael de Certeau; si, nosotros recibimos sus productos, pero no los consumimos como ustedes quer\u00edan. !Mira lo que la gente hace con sus h\u00e9roes!  Una performance naif contempor\u00e1nea en la m\u00e1s espont\u00e1nea de las acciones. Es un intento de pasteurizar una cultura y de uniformarnos como ellos que ha fracasado. Enf\u00e1dense. Somos nosotros los que hemos humanizado lo enlatado. El macho alfa, el h\u00e9roe heteronormativo, ahora se quiebra sin las amarras morales del ej\u00e9rcito y de la guerra fr\u00eda. Es muy bueno pensar que este tipo de cosas, que siempre hicimos pero se quedaban contenidas solamente aqu\u00ed, est\u00e1n ahora circulando fuera de los reductos locales y volviendo a nosotros. Y ese retorno lo posibilita la plataforma red, donde todos podemos ser emisores. Ahora ellos, los de all\u00ed, pueden saber lo que la gente de aqu\u00ed hace. El mon\u00f3logo se transform\u00f3 en di\u00e1logo. Y seguro que hay mucha gente que quiere hablar. Imagino el Imperio viendo este tipo de devoluciones a su invasi\u00f3n medi\u00e1tica. Y desde aqu\u00ed pienso en el futuro de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica; una de dos, o ellos abandonaron el barco y vieron que el para\u00edso tropical baila mientras ve el naufragio, o por el contrario vinieron a un lugar m\u00e1s seguro en busca de empleo como bailarines.<\/p>\n<p>Es mejor parar aqu\u00ed para que puedas sacar del v\u00eddeo las conclusiones y percepciones oportunas. Quedo a la espera del desdoblamiento que este di\u00e1logo tendr\u00e1. Y espero su video-respuesta con mi compromiso de una respuesta m\u00e1s din\u00e1mica. Vamos compartiendo nuestros puntos de vista&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ol\u00e1 F\u00e9lix, Tambi\u00e9n yo estoy muy contento por la invitaci\u00f3n a participar en este proyecto y poder establecer contigo un v\u00eddeo-di\u00e1logo. Tampoco me siento c\u00f3modo escribiendo en espa\u00f1ol, aunque no es un problema entender lo que escribes. La proximidad de nuestras lenguas ayuda mucho. Espero que por tu parte, sea parecido. 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