\u00abI have lots to learn\u00bb \u00e9s una de las frases que m\u00e1s me reson\u00f3 ayer mientras miraba el general de \u00abLe Sacred du Printemps\u00bb de Xavier le Roy.<\/p>\n
A lo mejor, hoy la cambiar\u00eda por \u00abI have lots to learn <\/span>do \u00bb De todas maneras, la cosa est\u00e0 en que hay un adjetivo de cantidad…<\/p>\n Pensando en c\u00f3mo compartir mis pensamientos (no \u00e9s una cr\u00edtica) mientras miraba \u00abLe Sacred…\u00bb, record\u00e9 las classes de literatura catalana que hac\u00eda en Batchillerato. \u00a0Me acuerdo que pon\u00edamos relevancias de los trabajos en una palabra y luego los desarroll\u00e1bamos. (Ej: Tirant lo Blanc. Actualidad. Aunque la obra de Tirant lo Blanc fuera escrita hace tanto tiempo, la obra presenta sentimientos muy actuales… ). Pues as\u00ed es como he pensado en poner mis pensamientos de alguna manera…<\/p>\n Commitment<\/strong>: El cuerpo del Xavier en la pieza est\u00e0 totalmente comprometido. Su compromiso no \u00e9s solo musical que es el aparente, \u00e9s corporal, \u00e9s compromiso como creador y compositor… Esto me llevo a pensar en que, como espectador, valoro gratamente el compromiso en el espacio performativo. Viendo su cuerpo moverse, equivocarse, totalmente concentrado y \u00aben compromiso\u00bb, convierte la propuesta en algo muy generoso.<\/p>\n Insistencia: <\/strong> Insistir en la propuesta y el movimiento hace que, en alg\u00fan punto la gente pueda leer m\u00e1s cosas. El cuerpo de Xavier insite en \u00abdar de comer\u00bb a la idea del conductor de orquestra y su \u00abtask\u00bb ha sido la de copiar directores y de componer una pieza con esas premisas. \u00a0La pieza no insiste en los significados. Nuestras interpretaciones viajan y estamos activos viendo referencias y formas que aparecen y se van. Esa es la \u00abtask\u00bb del p\u00fablico… Ayer, en la discusi\u00f3n, un chico le pregunt\u00f3 algo sobre la t\u00e9cnica del locking. \u00c9l no sav\u00eda que era el Locking y el chico le dijo que era todo ese movimiento que hac\u00eda durante la pieza…. Xavier no ten\u00eda ni idea de que era el Locking. Paso algo parecido con el pollo de Self Unfinished que la gente le pregunt\u00f3 por el pollo y \u00e9l no sav\u00eda de que hablaban…<\/p>\n Composition <\/strong>Aunque la partida de la pieza \u00e9s \u00abel conductor\u00bb, es precisamente ese rol el que le permite presentar la composici\u00f3n. Como dijo ayer en la discusi\u00f3n previa \u00abAl cabo de dos minutos, ya sabes lo que hago…\u00bb. Pero es exactamente la claridad de la propuesta que permite que la obra vaya m\u00e1s all\u00e1. \u00c9s precisamente la cura hac\u00eda el espectador que gu\u00eda la composici\u00f3n de esta pieza en cierta manera. S\u00f3n como peque\u00f1os gestos o no gestos que hacen que nos demos cuenta de que eso no es solo un conductor, sino que tambi\u00e9n \u00e9s un coreografo que nos pide atenci\u00f3n.<\/p>\n Actualidad <\/strong>Cuando pienso en actualidad no puedo obviar a Agamben y su texto sobre \u00ab\u00bfQue es contemporaneo?\u00bb. Mirando el texto ahora, he decidido compartir esto con vosotros: \u00bb This means that the contemporary is not only the one who, percieving the darkness of the present, grasps a light than can never reach it’s destiny; he is also the one who, dividing and interpolating time, is capable fo transforming it and putting it in relation with other times\u00bb<\/em> Hay muchos trabajos de Xavier que se estan mostrando a\u00fan, incluso algunos de ellos desde hace m\u00e1s de 10 a\u00f1os, pero no son piezas de museu… s\u00f3n piezas casi atemporales y actuales.<\/p>\n Virtuosismo <\/strong>En la Fundaci\u00f3 T\u00e0pies, tenemos un texto de Kai van Eikels que habla de virtuosismo y utiliza algunas de las piezas de Xavier como ejemplo. Creo que el texto se llama \u00abLearning From Xavier Le Roy Means Learning to Work. On Dilettantism and Professionalism in 21st Century Performance<\/em>.\u00bb El texto es muy interesante ya que introduce bastante bien la idea de virtuosismo. Lo que me queda m\u00e1s claro \u00e9s que el virtuoso es el master de su propuestlas palabras de van Eikel son \u00abEverybody can become a virtuoso. Since virtuosity is not a matter of gift (the divine gift attributed to the Genius) but a matter of practice, of the power of pleasure in practice, everybody can become virtuosic in something he or she finds pleasant to do\u00bb<\/span><\/em> .<\/p>\n Xavier es master de sus piezas, ya que a trav\u00e9s de ellas se questiona, se pone a prueba, se il\u00b7lusiona y se muestra transparente.<\/p>\n Ritual <\/strong>En el 2010, en una discusi\u00f3n despues de Self Unfinished en Berlin. Xavier habl\u00f3 del Ritual, de que la pieza es como un ritual en la que \u00e9l tiene un ejercicio… es como una rutina que esta afectada por el d\u00eda a d\u00eda. Viendo \u00abLe Sacred…\u00bb no pud\u00e9 evitar ver a Xavier totalmente abducido por su propio ritual, y ese compromiso al ritual, lo convierte en cierta manera en : verdadero y no questionable al compromiso.<\/p>\n Hasta aqui los pensamientos. Ahora es momento de questionarmelos.<\/p>\n No he rele\u00eddo el texto y espero que se entienda. Acepto preguntas.<\/p>\n Texto mencionado:<\/p>\n \u00abWhat is contemporary?\u00bb dentro de \u00abWhat is an Apparatus and other essays\u00bb<\/a> de Giorgio Agamben Traducci\u00f3n de: David Kishik i Stefan Pedatella. \u00a0ed: Meridian 2009. <\/em><\/p>\n \u00abLearning From Xavier Le Roy Means Learning to Work. On Dilettantism and Professionalism in 21<\/span>st<\/span><\/sup><\/a> Century Performance<\/a>\u00bb <\/span><\/em>por Kai van Eikels<\/span> \u00abI have lots to learn\u00bb \u00e9s una de las frases que m\u00e1s me reson\u00f3 ayer mientras miraba el general de \u00abLe Sacred du Printemps\u00bb de Xavier le Roy. A lo mejor, hoy la cambiar\u00eda por \u00abI have lots to learn … Sigue leyendo
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