![](\"http:\/\/www.mcachicago.org\/perf_images\/fca0dBillTJones_3.jpg\")
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Una compa\u00f1\u00eda hist\u00f3rica de la danza moderna. Una veintena de int\u00e9rpretes entre m\u00fasicos y bailarines, todos grandes virtuosos de la danza y de la m\u00fasica. Una escenograf\u00eda brillante y unas proyecciones de v\u00eddeo de a\u00fapa. La pieza fue galardonada con un premio Bessie en el 2007, el New York Times la describi\u00f3 como una \u00abexperiencia fascinante\u00bb y el p\u00fablico del Mercat (casi lleno en domingo) aplaudi\u00f3 entusiasmado.<\/p>\n
Y a\u00fan as\u00ed me parece f\u00e1cil desmontar esta pieza donde no hab\u00eda estructura profunda que justificase tanto movimiento ni tantos int\u00e9rpretes. \u00bfAlguien sabe por qu\u00e9 estaban all\u00ed comi\u00e9ndose el espacio unos a otros sin que pudi\u00e9semos apreciar nada con claridad? \u00bfY por qu\u00e9 bailaban tanto y siempre de forma tan espectacular? \u00bfPor qu\u00e9 este miedo al vac\u00edo y el silencio que, despu\u00e9s de todo, constituyen el contrapunto que nos permite disfrutar del resto? \u00bfPor qu\u00e9 la simultaneidad de lenguajes a velocidad de v\u00e9rtigo (v\u00eddeo + danza + narraci\u00f3n)? Bienvenidos al gran espect\u00e1culo, en el peor de los sentidos. Si esta temporada Sankai Juku demostraba como el virtuosismo pod\u00eda invertirse de manera brillante en aras de un prop\u00f3sito, \u00abChapel\/Chapter\u00bb prueba como el virtuosismo sin un objetivo claro es como pedalear en el vac\u00edo.<\/p>\n
Por otro lado podr\u00edamos hablar de las referencias pol\u00edticas. Estas aproximaciones superficiales donde la estrategia consiste en vestir a los int\u00e9rpretes con el traje de los presos de Guant\u00e1namo me ponen los pelos de punta. Como la escena de las cruces en el \u00ab2666\u00bb de \u00c1lex Rigola. Tengo la sensaci\u00f3n de que estas cr\u00edticas a la injusticia hacen la misma funci\u00f3n que ciertas organizaciones caritativas respecto a las desigualdades sociales. En vez de paliarlas, ayudan a mantenerlas a lo largo del tiempo, porque banalizan un tema y tranquilizan moment\u00e1neamente las conciencias. Seg\u00fan el programa, los trajes de Guant\u00e1namo \u00abnos invitan a pensar m\u00e1s all\u00e1\u00bb. No s\u00e9 c\u00f3mo de lejos vamos a llegar…<\/p>\n
Un cronista de guerra que muri\u00f3 en Sarajevo explicaba que la sociedad necesita buenas dosis de prensa del coraz\u00f3n alternadas con dosis de la m\u00e1s sangrienta cr\u00f3nica negra. Nuestras necesidades narrativas oscilan entre la peli de terror y el cuento de la princesa que fue periodista. Pero nuestras necesidades narrativas est\u00e1n relacionadas con nuestra satisfacci\u00f3n personal como espectadores. No hay aqu\u00ed an\u00e1lisis profundo ni debate sincero alrededor de un problema. Por este motivo estas referencias superficiales me parecen de un cinismo estremecedor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una compa\u00f1\u00eda hist\u00f3rica de la danza moderna. Una veintena de int\u00e9rpretes entre m\u00fasicos y bailarines, todos grandes virtuosos de la danza y de la m\u00fasica. Una escenograf\u00eda brillante y unas proyecciones de v\u00eddeo de a\u00fapa. La pieza fue galardonada con … Sigue leyendo