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No hay teatro radical, sino buen o mal teatro.<\/em><\/p>\n Si no me equivoco era Bachelard quien advert\u00eda contra el peligro de las met\u00e1foras y otros juegos de palabras. Por ejemplo, Arist\u00f3teles utiliz\u00f3 la met\u00e1fora de la savia para explicar la circulaci\u00f3n de la sangre en los humanos y en\u00a0consecuencia durante un buen pu\u00f1ado de siglos la humanidad crey\u00f3 que la sangre flu\u00eda en un solo sentido.Ocurre algo similar con los \u00abRadicals Lliure\u00bb (cuyo primer espect\u00e1culo se ha estrenado ya con \u00e9xito como atestigua este art\u00edculo de La Vanguardia<\/a>) , un bonito juego de palabras a conjunto con el nombre del teatro. Y estos juegos de palabras funcionan muy bien en prensa. Pero el peligro es que \u00ablo queda bien en prensa\u00bb termine por contaminar la realidad.El ciclo Radicals Lliure es uno de los pocos oasis en el desierto de la escena contempor\u00e1nea barcelonesa. Gracias a Dios que existe y ojal\u00e1 extiendan su duraci\u00f3n. Sin embargo, la radicalidad no es en absoluto el valor que lo hace interesante. Sin embargo, los medios de comunicaci\u00f3n han ca\u00eddo en la trampa a pies juntillas. Bel\u00e9n Ginart en El Pa\u00eds describe a Sergi F\u00e4ustino como \u00abaut\u00e9ntico paradigma de la escena radical barcelonesa\u00bb, mientras que Justo Barranco en La Vanguardia habla de \u00abla propuesta ciertamente radical\u00bb de \u00abDead Cat Bounce\u00bb y dice de \u00abJerk\u00bb que es una obra \u00abtan radical como el ciclo\u00bb.Pues no, el inter\u00e9s de estas obras no estriba en que hablen de zombis, pedofilia o especulaci\u00f3n burs\u00e1til. Estas creaciones resultan valiosas porque abandonan los formatos convencionales y realizan una investigaci\u00f3n rigurosa en busca de un lenguaje personal. Por ese motivo continuar\u00edan siendo interesantes aunque tratasen de algo tan anodino como el\u00a0tiempo que va a hacer hoy en Barcelona.Mientras que en la artesan\u00eda se repiten los mismos formatos una y otra vez\u00a0\u00a0(las vajillas de La Bisbal o los clones de Focus en el Romea), el arte se distingue precisamente por este tipo de investigaciones rigurosas y personales. Si el componente esencial del arte esc\u00e9nico se etiqueta como \u00abradical\u00bb, en vez de situarse como un objetivo primordial se desplaza hasta los m\u00e1rgenes del discurso. Es decir, con este nombre indirectamente se sugiere que estas obras no\u00a0son m\u00e1s que curiosidades. Bendito sea este ciclo pero, por el amor de Dios, que le cambien el nombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 No hay teatro radical, sino buen o mal teatro. Si no me equivoco era Bachelard quien advert\u00eda contra el peligro de las met\u00e1foras y otros juegos de palabras. Por ejemplo, Arist\u00f3teles utiliz\u00f3 la met\u00e1fora de la savia para … Sigue leyendo