{"id":194,"date":"2009-07-06T15:41:24","date_gmt":"2009-07-06T14:41:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/quimpujol\/blog\/2009\/07\/06\/%e2%80%9cpichet-klunchun-and-myself%e2%80%9d-jerome-bel-prisma-oaxaca-272009\/"},"modified":"2010-02-15T10:53:26","modified_gmt":"2010-02-15T09:53:26","slug":"%e2%80%9cpichet-klunchun-and-myself%e2%80%9d-jerome-bel-prisma-oaxaca-272009","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/quimpujol\/blog\/2009\/07\/06\/%e2%80%9cpichet-klunchun-and-myself%e2%80%9d-jerome-bel-prisma-oaxaca-272009\/","title":{"rendered":"\u201cPichet Klunchun and myself\u201d, J\u00e9r\u00f4me Bel, PRISMA, Oaxaca, 2\/7\/2009"},"content":{"rendered":"<p><object width=\"425\" height=\"344\"><param name=\"movie\" value=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/1rnu60IsgDM&#038;hl=es&#038;fs=1&#038;\"><\/param><param name=\"allowFullScreen\" value=\"true\"><\/param><param name=\"allowscriptaccess\" value=\"always\"><\/param><embed src=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/1rnu60IsgDM&#038;hl=es&#038;fs=1&#038;\" type=\"application\/x-shockwave-flash\" allowscriptaccess=\"always\" allowfullscreen=\"true\" width=\"425\" height=\"344\"><\/embed><\/object><\/p>\n<p><meta http-equiv=\"Content-Type\" content=\"text\/html; charset=utf-8\" \/><meta name=\"ProgId\" content=\"Word.Document\" \/><meta name=\"Generator\" content=\"Microsoft Word 10\" \/><meta name=\"Originator\" content=\"Microsoft Word 10\" \/>\n<link href=\"file:\/\/\/C:%5CDOCUME%7E1%5Cluther%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml\" rel=\"File-List\" \/><!--[if gte mso 9]><xml>     Normal   0   21                         MicrosoftInternetExplorer4   <\/xml><![endif]--><\/p>\n<style>  <\/style>\n<p><!--[if gte mso 10]> \n\n<style>  \/* Style Definitions *\/  table.MsoNormalTable \t{mso-style-name:\"Tabla normal\"; \tmso-tstyle-rowband-size:0; \tmso-tstyle-colband-size:0; \tmso-style-noshow:yes; \tmso-style-parent:\"\"; \tmso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; \tmso-para-margin:0cm; \tmso-para-margin-bottom:.0001pt; \tmso-pagination:widow-orphan; \tfont-size:10.0pt; \tfont-family:\"Times New Roman\";} <\/style>\n\n <![endif]-->A\u00fan hoy en d\u00eda el trabajo de J\u00e9r\u00f4me Bel consigue generar bastante controversia. Es algo que me sorprende, porque a estas alturas sus preocupaciones y forma de trabajar dibujan una clara trayectoria con una coherencia innegable. Partiendo de la base de que cada artista es libre de cultivar sus propias obsesiones, el rechazo hacia el trabajo de J\u00e9r\u00f4me Bel me resulta dif\u00edcil de entender. Parece como si algunos artistas percibieran su discurso sobre las artes esc\u00e9nicas como una amenaza sobre su propia forma de trabajar. Es un sentimiento que no comparto, quiz\u00e1s porque no me tomo muy en serio algunas de sus ideas, aunque reconozco el valor y la necesidad de reflexionar sobre las caracter\u00edsticas m\u00e1s esenciales de las artes esc\u00e9nicas.A continuaci\u00f3n me limitar\u00e9 a se\u00f1alar algunas contradicciones en esta pieza que constituyen considerables agujeros en el discurso de J\u00e9r\u00f4me Bel. La capacidad para potenciar la reflexi\u00f3n de estas contradicciones me parece lo m\u00e1s interesante de su trabajo.<\/p>\n<p>En primer lugar, Bel afirma en esta pieza que quiere huir de la representaci\u00f3n ya que, tras leer <em>La soci\u00e9t\u00e9 du spectacle<\/em>, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que nuestra sociedad padec\u00eda un exceso de representaci\u00f3n. Sin embargo, \u00abPichet Klunchun and myself\u00bb es pura representaci\u00f3n, una pieza de teatro con todas las de la ley donde Bel y Klunchun fingen una situaci\u00f3n determinada (como si se encontrasen por primera vez) y mantienen un di\u00e1logo donde conocen todas las preguntas y respuestas de antemano. \u00bfQu\u00e9 hay m\u00e1s representacional que esto? M\u00e1s all\u00e1 de esta circunstancia particular, habr\u00eda que recordar que de todos modos es imposible huir de la representaci\u00f3n. Incluso nuestras m\u00e1s elementales acciones, aquellas que querr\u00edamos creer \u00abnaturales\u00bb, tienen un marcado car\u00e1cter perform\u00e1tico. En este sentido, las supuestas huidas de la representaci\u00f3n por parte de Bel est\u00e1n irremediablemente abocadas al fracaso.<\/p>\n<p>Por otro lado, Bel argumenta que en el arte contempor\u00e1neo ni el creador sabe de antemano lo que va a realizar ni el espectador puede ir a colmar unas expectativas previamente establecidas. El core\u00f3grafo pone como ejemplo antagonista el ballet, donde los creadores recrean un producto ya cerrado y el espectador compra una entrada para \u00abreconocer\u00bb una obra. Aunque personalmente no tengo ning\u00fan tipo de inter\u00e9s por el ballet, se puede conceder la posibilidad de variaciones en la ejecuci\u00f3n y en los detalles que constituyan un est\u00edmulo may\u00fasculo para el <em>connaisseur<\/em>. Independientemente de este hecho, para los que conocemos la trayectoria de Bel, nuestra sorpresa ante sus nuevas propuestas resulta francamente limitada. Para sorprenderme en su pr\u00f3xima obra Bel probablemente deber\u00eda mostrarme algo como \u00abEl lago de los cisnes\u00bb, lo cual crear\u00eda una paradoja may\u00fascula dentro de su definici\u00f3n de \u00abarte contempor\u00e1neo\u00bb. En el fondo aqu\u00ed Bel entronca su discurso con el de las vanguardias que se propusieron una innovaci\u00f3n sin tregua. Sin embargo la innovaci\u00f3n constante es una imposibilidad tan grande como la de evitar la representaci\u00f3n. Es algo sobre lo que reflexionaba en el art\u00edculo \u00abEs cool Sonia G\u00f3mez?\u00bb (Liquid Docs, 2009) o sobre lo que trataba Carles Santos al final de una <a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/artributos\/blog\/2008\/07\/25\/entrevista-inedita-a-carles-santos-per-quim-pujol\/\" target=\"_blank\">entrevista<\/a>. Es m\u00e1s, la obsesi\u00f3n por la innovaci\u00f3n absoluta suele llevar a situaciones bastante absurdas y a piezas mediocres. Sin embargo, el ser humano no parece poder desprenderse de la refulgencia del adjetivo \u00abnuevo\u00bb. Lo demuestran los anuncios de detergentes. \u00bfC\u00f3mo definir pues lo contempor\u00e1neo? \u00c9sa es una pregunta para la que no tengo una respuesta que pueda valer para todo el mundo. Personalmente, considero una pieza \u00abcontempor\u00e1nea\u00bb cuando \u00e9sta refleja las preocupaciones de un individuo particular en el presente. Teniendo en cuenta que lo que corresponde al \u00abpresente\u00bb es un tema abierto a discusi\u00f3n, esto dibuja para m\u00ed unas fronteras muy difusas, pero donde a menudo entran piezas sustancialmente \u00abconvencionales\u00bb. Lo cual no impide, naturalmente, que pueda haber piezas contempor\u00e1neas que no me interesen. Pero el factor principal para la aparici\u00f3n de mi inter\u00e9s no siempre gira alrededor del binomio \u00absorpresa\u00bb\/\u00bbreconocimiento\u00bb.<\/p>\n<p>En cierto momento de la pieza, Bel defiende su rechazo a utilizar la t\u00e9cnica como una herramienta democr\u00e1tica. Si en el escenario no se realiza nada que el espectador com\u00fan no pueda repetir, esto pondr\u00eda a todo el mundo en pie de igualdad. A pesar de que el exhibicionismo t\u00e9cnico sin una justificaci\u00f3n clara me parece una de las causas principales del fracaso de muchas piezas, no creo en absoluto que Bel vaya a hacer m\u00e1s democr\u00e1tica nuestra sociedad mediante su rechazo de la t\u00e9cnica. Ser\u00eda como pretender la inexistencia de variaciones entre los individuos de la sociedad por el mero hecho de poner a hermanos gemelos en escena. M\u00e1s all\u00e1 de la ineficacia de este mecanismo, tampoco creo que la diferencia sea un obst\u00e1culo para la democracia.<\/p>\n<p>Finalmente, Bel defiende la inmovilidad como un espacio para la reflexi\u00f3n. Quiere promover el pensamiento en el p\u00fablico, huyendo as\u00ed del mero \u00abentretenimiento\u00bb. Es un argumento que se cita en \u00abAgotar la danza\u00bb de Lepecki y que es ciertamente v\u00e1lido. Sin embargo, este argumento no se puede llevar al l\u00edmite, ya que en ese caso la pieza donde se generar\u00eda m\u00e1s reflexi\u00f3n ser\u00eda la de un escenario vac\u00edo por un tiempo indeterminado. La inmovilidad puede ser un espacio para la reflexi\u00f3n, pero tambi\u00e9n puede ser mero vac\u00edo. Resulta dif\u00edcil diferenciar entre estos dos fen\u00f3menos que, adem\u00e1s, se dar\u00e1n de formas distintas en espectadores diferentes seg\u00fan la situaci\u00f3n. Pero si bien la reflexi\u00f3n necesita del vac\u00edo, tambi\u00e9n requiere de un est\u00edmulo previo. A veces el predominio del vac\u00edo respecto al est\u00edmulo puede generar un solemne aburrimiento. Y de este aburrimiento no se puede culpar al espectador por una supuesta adicci\u00f3n a la sociedad del entretenimiento. De ese aburrimiento es culpable la falta de habilidad del artista. Debido al rechazo al entretenimiento, el aburrimiento se ha convertido en un argumento tab\u00fa a la hora de evaluar el arte contempor\u00e1neo. Quiz\u00e1s ser\u00eda la hora de recuperarlo en su justa medida.<\/p>\n<p><strong>Como siempre invito a todo el mundo a expresar su propia opini\u00f3n y rebatir, apoyar, contradecir o ampliar todo lo que afirmo con sus propios argumentos. \u00a1Muchas gracias!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A\u00fan hoy en d\u00eda el trabajo de J\u00e9r\u00f4me Bel consigue generar bastante controversia. 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