\u00a1Hola\u00a1<\/p>\n
Como algunos hab\u00e9is notado, he desactivado la posibilidad de a\u00f1adir comentarios al blog. El motivo es simple, he dejado de creer en los comentarios como herramienta eficaz para la discusi\u00f3n, ya que suelen propiciar textos muy breves sin apenas argumentaci\u00f3n. Esto obliga a que, si alguien quiere decir algo sobre un art\u00edculo, deba hacerlo en su propio blog. En este caso las respuestas suelen ser m\u00e1s elaboradas y de paso cada uno asume un espacio de reflexi\u00f3n propio. Esto ha ocurrido ya con el art\u00edculo \u00abEichmann en el Lliure\u00bb, que ha propiciado respuestas extensas tanto por parte de\u00a0Elena Albert<\/a> como del mismo Roger Bernat<\/a>. A Elena Albert ya le he agradecido en persona que haya aportado un punto de vista diferente del m\u00edo y tambi\u00e9n se lo agradezco a Roger Bernat desde aqu\u00ed.<\/p>\n Sorprendentemente, Bernat afirma que \u00abQuim Pujol me compara a Eichmann (teniente-coronel de las SS) y, de paso, insin\u00faa que\u00a0La consagraci\u00f3n de la primavera<\/em>\u00a0que he dirigido junto a un grupo de artistas mexicanos y chilenos es una pieza fascista\u00bb. He rele\u00eddo mi texto y desconozco qu\u00e9 parte del mismo puede haberle llevado a tal conclusi\u00f3n. El mismo Bernat explicaba en el Seminario de Nuevas Dramaturgias de Murcia que las 3 F con las que firma sus obras \u00faltimamente son las siglas de \u00abThe Friendly Face of Fascism\u00bb. Esto resulta coherente con la ambivalencia de sus \u00faltimos trabajos donde la participaci\u00f3n (que resulta esencial en la democracia) puede implicar tambi\u00e9n un cierto autoritarismo. Esta ambivalencia resulta muy productiva, ya que se trata de una cuesti\u00f3n crucial en una sociedad donde participaci\u00f3n y autoritarismo se entremezclan constantemente sin que sea f\u00e1cil dilucidar hasta qu\u00e9 punto ciertos mecanismos participativos son una estrategia de dominaci\u00f3n. No hay m\u00e1s que recordar la consulta sobre la Diagonal que lanz\u00f3 el ayuntamiento de Barcelona recientemente.\u00a0Personalmente, lo que me interes\u00f3 en \u00abLa consagraci\u00f3\u00bb fue esta ambivalencia que emanaba de una participaci\u00f3n estrechamente vinculada a la obediencia. Impl\u00edcitamente, esto permit\u00eda entender c\u00f3mo la participaci\u00f3n puede ser una herramienta de sometimiento.<\/p>\n Debido a la reacci\u00f3n de Bernat, probablemente \u00e9se no era uno de sus objetivos. No obstante, como sabemos desde que Roland Barthes escribiese \u00abLa muerte del autor\u00bb, las obras generan lecturas que no siempre coinciden con los objetivos del creador. Por este motivo \u00abla muerte del autor\u00bb acarrea tambi\u00e9n lo que Barthes denomina \u00abla muerte del cr\u00edtico\u00bb. Es decir, no se trata de hallar \u00abla interpretaci\u00f3n correcta\u00bb, sino de ofrecer lecturas desde puntos de vista diversos y metodolog\u00edas diferentes.<\/p>\n Que teng\u00e1is todos un excelente d\u00eda,<\/p>\n Q<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a1Hola\u00a1 Como algunos hab\u00e9is notado, he desactivado la posibilidad de a\u00f1adir comentarios al blog. El motivo es simple, he dejado de creer en los comentarios como herramienta eficaz para la discusi\u00f3n, ya que suelen propiciar textos muy breves sin apenas … Sigue leyendo