{"id":2077,"date":"2010-10-28T11:51:53","date_gmt":"2010-10-28T09:51:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/?p=2077"},"modified":"2010-10-29T12:04:55","modified_gmt":"2010-10-29T10:04:55","slug":"mover-el-pensamiento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/2010\/10\/28\/mover-el-pensamiento\/","title":{"rendered":"MOVER EL PENSAMIENTO"},"content":{"rendered":"

MOVER EL PENSAMIENTO<\/strong>
\nM\u00f3nica Valenciano (reflexiones para Room<\/a>)<\/strong><\/p>\n

\"SAPO<\/a>
\n
\n<\/strong><\/p>\n

Se trata no de pensar los movimientos sino de mover el pensamiento.<\/p>\n

1. Ir abriendo circuitos de pensamiento que a su vez dibujan itinerarios acerca de los cuestionamientos que mueven las necesidades del cuerpo actual en la escena contempor\u00e1nea.
\nEl tejido como experiencia, comunicaci\u00f3n-comunidad-espacio de colaboraci\u00f3n-transformaci\u00f3n-transformador.
\nC\u00f3mo formar parte en el desarrollo, colaboraci\u00f3n y evoluci\u00f3n de un espacio com\u00fan de pensamiento y acci\u00f3n, generando el intercambio\u00a0 y cuestionamientos sobre qu\u00e9 es lo que nos mueve, las necesidades del pensamiento del cuerpo, del cuerpo de la palabra, la esquel\u00e9tica de las im\u00e1genes. En definitiva, qu\u00e9 es lo que nos mueve vitalmente dentro y fuera de la escena contempor\u00e1nea. \u00bfDonde est\u00e1 el cuerpo?<\/p>\n

2. \u00abIMPLICACIONES Y CUESTIONAMIENTOS\u00bb<\/p>\n

El cuerpo po\u00e9tico<\/p>\n

El cuerpo social<\/p>\n

El cuerpo pol\u00edtico.<\/p>\n

Necesidades y procesos de creaci\u00f3n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 mueve al cuerpo contempor\u00e1neo?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo reacciona el cuerpo ante una sociedad de control?<\/p>\n

\u00bfArriesgar el cuerpo?<\/p>\n

Pasamos de ser cuerpos especialistas a ser cuerpos integradores?<\/p>\n

Cuerpo objeto – Cuerpo concepto – Cuerpo org\u00e1nico (el espacio del que habla est\u00e1 en lo que dice?<\/p>\n

Cuerpo activo-pasivo-receptivo.<\/p>\n

Presentaci\u00f3n o representaci\u00f3n del cuerpo<\/p>\n

3.\u00a0 \u00abTRANSICIONES\u00bb<\/p>\n

Desviaciones – Situaciones y transparencias del cuerpo actual.<\/p>\n

km.0, pedacitos ciegos, in-formaciones, perspectivas de un cuerpo fragmentado,<\/p>\n

resonancias hoy de la casualidad de un gesto arcaico.<\/p>\n

Arquitectura po\u00e9tica, el cuerpo como pantalla, el cuerpo confesional, la urgencia del error como posibilidad, arriesgar el cuerpo, la meteorolog\u00eda del pensamiento, el cuerpo caleidosc\u00f3pico.<\/p>\n

4. \u00abORACI\u00d3N\u00bb<\/p>\n

El cuerpo org\u00e1nico<\/p>\n

\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 esencial<\/p>\n

\u00bb\u00a0\u00a0 \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 errante<\/p>\n

\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 receptivo<\/p>\n

El cuerpo como interrogaci\u00f3n<\/p>\n

Escribir con el cuerpo<\/p>\n

El cuerpo dislocado<\/p>\n

\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 prisionero<\/p>\n

\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 subterr\u00e1neo<\/p>\n

El cuerpo perif\u00e9rico<\/p>\n

El misterio del cuerpo<\/p>\n

El ministerio del cuerpo<\/p>\n

El cuerpo fugitivo<\/p>\n

\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 evanescente<\/p>\n

\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 presente<\/p>\n

Despu\u00e9s de una cultura-sociedad, basada en las especializaciones en todos los \u00e1mbitos, desde la filosof\u00eda, la po\u00e9tica, la m\u00fasica, la danza, el teatro, la medicina, las artes pl\u00e1sticas, etc., abocada ya a la desconexi\u00f3n de las partes del todo. C\u00f3mo acercar el cuerpo-pensamiento hacia una nueva integraci\u00f3n convocando articulaciones-conexiones entre las partes y el todo.
\nEspecializaciones del cuerpo hacia una nueva integraci\u00f3n, presentaciones en lugar de representaciones.<\/p>\n

5. \u00abGRAM\u00c1TICAS DEL CUERPO…\u00bb<\/p>\n

…Atrapado en una red de impulso, emergencias de lo inexpresable, decisiones y renuncias, la decadencia de la verticalidad y el abordaje de la horizontalidad en la escena contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Hay formas de merodear que han sustituido la acci\u00f3n, lo que cuenta son las relaciones<\/p>\n

\u00abentre\u00bb, aquellas l\u00edneas de fuga que tienen lugar en las fronteras.<\/p>\n

Sucede un acto en reposo, \u00bfQu\u00e9 hay en los intervalos?<\/p>\n

\u00bfUn reposo en movimiento?…<\/p>\n

\u00bfUn movimiento lleno de lugares?<\/p>\n

6. \u00abDANZAR\u00bb<\/p>\n

El enigma que circula alrededor de cada movimiento, va a su paso rozando alguna parte de nosotros, respondiendo con su gesto y acertando al contacto con el cuerpo, modific\u00e1ndolo all\u00e1 por donde pasa, por donde posa, por donde pesa, por donde pisa haci\u00e9ndonos danzar sin m\u00e1s, como un acto de desvelamiento,\u00a0 de escritura sonora que nos descubre, a trav\u00e9s de un pulso que convoca el \u00abinstante\u00bb.
\nEn un abrirse de ojos todo el cuerpo, d\u00e1ndonos la capacidad de habitar cualquier espacio.<\/p>\n

7.\u00a0 \u00abARRIESGAR EL CUERPO\u00bb<\/p>\n

Un cuerpo confesional que muestra la vulnerabilidad en lugar de ocultarla. Frontera evanescente entre lo p\u00fablico y lo privado. La capacidad de expresar los mecanismos del pensamiento. El cuerpo como arquitectura de todo lo que lo habita. Rupturas del car\u00e1cter lineal o discursivo para encontrar l\u00edneas subterr\u00e1neas donde el espectador encuentra conexiones con el espacio creativo.<\/p>\n

8. SOBRE ESCRIBIR CON EL CUERPO<\/p>\n

\u00abLa caligraf\u00eda de tus pasos es el itinerario de tu sed.\u00bb (Luisa Valenzuela)<\/p>\n

\u00abEl desmembramiento, no es s\u00f3lo un m\u00e9todo de destrucci\u00f3n, si no m\u00e1s profundamente de an\u00e1lisis y ordenaci\u00f3n como etapa previa a una nueva s\u00edntesis o reconstrucci\u00f3n transformada.\u00bb (Louise Bourgois).<\/p>\n

9. RECUPERAR LA DISPONIBILIDAD DE LA INOCENCIA DEL CUERPO<\/p>\n

Desde su acceso a la soledad y la posibilidad de trascenderla \u00abponer el cuerpo en juego\u00bb.<\/p>\n

El juego como entrenamiento en la riqueza posible con todo lo que nos rodea.<\/p>\n

El cuerpo permeable.<\/p>\n

La impregnaci\u00f3n de aquello que nos vive, a trav\u00e9s del espacio colectivo, individual y comunitario. La interdependencia. La gesti\u00f3n del espacio interno en el externo y viceversa<\/p>\n

La espontaneidad que nace de la organicidad del no saber.<\/p>\n

La elasticidad de aprender a aprender en el permitirse ponerse en juego.<\/p>\n

Colaboraciones, aperturas, pliegues, despliegues.<\/p>\n

Deleuze:<\/p>\n

\u00ab…borrarse, experimentar- hacer rizoma\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MOVER EL PENSAMIENTO M\u00f3nica Valenciano (reflexiones para Room<\/a>)<\/p>\n

\"SAPO<\/a> <\/p>\n

Se trata no de pensar los movimientos sino de mover el pensamiento.<\/p>\n

1. Ir abriendo circuitos de pensamiento que a su vez dibujan itinerarios acerca de los cuestionamientos que mueven las necesidades del cuerpo actual en la escena contempor\u00e1nea. El tejido como experiencia, comunicaci\u00f3n-comunidad-espacio de colaboraci\u00f3n-transformaci\u00f3n-transformador. C\u00f3mo formar parte en el desarrollo, colaboraci\u00f3n y evoluci\u00f3n de un espacio com\u00fan de pensamiento y acci\u00f3n, generando el intercambio y cuestionamientos sobre qu\u00e9 es lo que nos mueve, las necesidades del pensamiento del cuerpo, del cuerpo de la palabra, la esquel\u00e9tica de las im\u00e1genes. En definitiva, qu\u00e9 es lo que nos mueve vitalmente dentro y fuera de la escena contempor\u00e1nea. \u00bfDonde est\u00e1 el cuerpo?<\/p>\n

2. \u00abIMPLICACIONES Y CUESTIONAMIENTOS\u00bb<\/p>\n

El cuerpo po\u00e9tico<\/p>\n

El cuerpo social<\/p>\n

El cuerpo pol\u00edtico.<\/p>\n

Necesidades y procesos de creaci\u00f3n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 mueve al cuerpo contempor\u00e1neo?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo reacciona el cuerpo ante una sociedad de control?<\/p>\n

\u00bfArriesgar el cuerpo?<\/p>\n

Pasamos de ser cuerpos especialistas a ser cuerpos integradores?<\/p>\n

Cuerpo objeto – Cuerpo concepto – Cuerpo org\u00e1nico (el espacio del que habla est\u00e1 en lo que dice?<\/p>\n

[…]
Leer m\u00e1s…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2077","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-room","odd"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2077"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2077\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2091,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2077\/revisions\/2091"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}