
{"id":2283,"date":"2010-11-10T11:03:28","date_gmt":"2010-11-10T09:03:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/?p=2283"},"modified":"2010-11-10T11:03:28","modified_gmt":"2010-11-10T09:03:28","slug":"el-pensamiento-imaginal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/2010\/11\/10\/el-pensamiento-imaginal\/","title":{"rendered":"EL PENSAMIENTO IMAGINAL"},"content":{"rendered":"<p><strong>EL PENSAMIENTO IMAGINAL<\/strong> (<strong>Sobre conversaciones con P. Palazuelo)<\/strong><br \/>\n<strong> M\u00f3nica Valenciano (reflexiones para Room)<\/strong><\/p>\n<p><a title=\"Monica Valenciano. 1991. Puntos suspensivos por Sismo Festival, en Flickr\" href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/sismofestival\/5163180759\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/farm2.static.flickr.com\/1329\/5163180759_8a01b4dc85.jpg\" alt=\"Monica Valenciano. 1991. Puntos suspensivos\" width=\"500\" height=\"348\" \/><\/a><br \/>\nImagen de \u00abPuntos suspensivos\u00bb -1991-<\/p>\n<p><em>El artista como int\u00e9rprete, ciertamente de lo escondido, pero tambi\u00e9n un ni\u00f1o jugando sobre la plaza y que descubre all\u00ed y all\u00e1 algunas conchas brillantes ante un oc\u00e9ano inexplorado y misterioso. <\/em>(Bernard D\u2019Espagnat)<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n ocurre que las cosas m\u00e1s importantes se encuentran demasiado cerca del lugar (cualquiera que este pueda ser) a donde se halla enterrado tu coraz\u00f3n secreto, como si aquellas cosas fueran las se\u00f1ales que conducen hacia un tesoro que alguien quisiera robar. Sin embargo creo que lo peor que puede ocurrir es que el secreto quede enterrado y no por falta de alguien que lo revele sino por falta de un o\u00eddo que comprenda.<\/p>\n<p>Escucha interior, atenci\u00f3n meditativa: mirar es no ver. Yo no quiero representar, sino manifestar, colaborar en el acto de la aparici\u00f3n.<\/p>\n<p>La imaginaci\u00f3n activa, no es una forma de memoria temporal, se comporta como el hilo de pescar lanzado a las aguas oscuras, sin fondo, para captar un pez que a su vez es se\u00f1al, como escucha profunda, que oye lo que de all\u00ed viene.<\/p>\n<p>Las im\u00e1genes (lo imaginado) son el veh\u00edculo de fuerzas ps\u00edquicas primeras, y son para m\u00ed m\u00e1s fuertes que las ideas.<\/p>\n<p>Los colores se pueden escuchar en cierta manera.<\/p>\n<p>Dices que el artista es mirada y lo que suscita esa mirada desde lo m\u00e1s profundo es la sangre, para el hombre la mirada es solamente una etapa hacia la visi\u00f3n, que es conocimiento.<\/p>\n<p>El artista da cuerpo a esas energ\u00edas con las cuales resuena.<\/p>\n<p>Si ves con tu o\u00eddo y oyes con tu ojo, entonces no dudar\u00e1s.<\/p>\n<p>El pensamiento imaginal o visionario (que ve a trav\u00e9s de las apariencias) conecta con los estratos profundos de lo real.<\/p>\n<p>A m\u00ed lo que me interesa no es la forma en s\u00ed, sino el proceso de la formaci\u00f3n, aquello que presientes y no tiene nombre todav\u00eda.<\/p>\n<p>El oficio del artista es el de la visi\u00f3n.<\/p>\n<p>Palabras que son ojos, que nos ayudan a ver sin la mirada lo que est\u00e1 ocurriendo en la realidad, una memoria m\u00e1s fuerte que el tiempo y que el olvido, la que nunca calla, la que nos revelar\u00e1 el secreto de las im\u00e1genes, de cada forma en trance de ser otra, sin el enturbiamiento de las significaciones.<\/p>\n<p>El buscar es porque algo nos atrae hacia un punto que desconocemos y que presentimos. Es una interacci\u00f3n constante de la imaginaci\u00f3n y del pensamiento, un pensamiento que imagina, que no solo es sintiente como dec\u00eda Zubiri. Los \u00e1rabes lo llamaban la imaginaci\u00f3n activa, que es lo que crea imaginaciones visionarias, ya que ven lo que no se ve.<\/p>\n<p>Existe un puente tendido entre la imaginaci\u00f3n y la materia, ese puente es el n\u00famero.<\/p>\n<p>La imagen es hija de la imaginaci\u00f3n, Yeats define la visi\u00f3n como algo que oscila entre dos polos, ese estado de conciencia crepuscular que permite la filtraci\u00f3n de determinadas cosas entre el sue\u00f1o y la vigilia.<\/p>\n<p>La idea de la receptividad como un estado que oscila entre el sue\u00f1o y la vigilia y que es preludio de su visi\u00f3n de las formas que le conmueven, un estado previo a la emoci\u00f3n que causa el acto de ver.<\/p>\n<p>Cuando el m\u00edstico contempla el universo, lo que realmente est\u00e1 contemplando es a s\u00ed mismo y a su propia alma, fue Corbin quien me puso en contacto con la idea de imaginaci\u00f3n activa.<\/p>\n<p>Cada paso que da la ciencia es una nueva frontera imaginada y cada frontera nos trae una nueva figura del universo. En lo imaginal todo dormita en apariencia, pero todo est\u00e1 escuchando, cuando la percepci\u00f3n se agudiza y lo que est\u00e1 pr\u00f3ximo, presente, aun sin nombre, ya se anuncia.<\/p>\n<p>La mirada se desenfoca al recibir la imagen invisible.<\/p>\n<p>Y nos describe un mundo configurado por las presencias que lo impregnan.<\/p>\n<p>Las siempre nuevas im\u00e1genes que constituyen las ra\u00edces.<\/p>\n<p>El ejercicio de la imaginaci\u00f3n es el mismo que el ejercicio de determinada clase de memoria intemporal: de visi\u00f3n interna.<\/p>\n<p><strong>De la imaginaci\u00f3n seg\u00fan Henry Corbin<\/strong><\/p>\n<p>Todo lo que el hombre percibe, todo lo que imagina, se trate de la percepci\u00f3n sensible o de la percepci\u00f3n inteligible, todo ello es inseparable, indisociable de su yo m\u00e1s profundo.<\/p>\n<p>Las formas imaginales no dependen exclusivamente del mundo de los objetos visibles, sino que tambi\u00e9n pueden proceder de la parte m\u00e1s desconocida de nuestra mente, de all\u00ed en donde la mente enraiza en la parte m\u00e1s desconocida de la materia.<\/p>\n<p>La percepci\u00f3n sensible se transforma en percepci\u00f3n sensible-inteligente, es decir en imaginaci\u00f3n activa, creadora; y puede llegar hasta la percepci\u00f3n de aquello que es, de aquello que llamamos verdad y ver claramente m\u00e1s all\u00e1 de lo que el pensamiento puede alcanzar.<\/p>\n<p>La percepci\u00f3n de aquello que es, es una percepci\u00f3n que descubre, que va m\u00e1s all\u00e1 de la representaci\u00f3n de las cosas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EL PENSAMIENTO IMAGINAL (Sobre conversaciones con P. Palazuelo) M\u00f3nica Valenciano (reflexiones para Room)<\/p>\n<p><a title=\"Monica Valenciano. 1991. Puntos suspensivos por Sismo Festival, en Flickr\" href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/sismofestival\/5163180759\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/farm2.static.flickr.com\/1329\/5163180759_8a01b4dc85.jpg\" alt=\"Monica Valenciano. 1991. Puntos suspensivos\" width=\"500\" height=\"348\" \/><\/a> Imagen de \u00abPuntos suspensivos\u00bb -1991-<\/p>\n<p>El artista como int\u00e9rprete, ciertamente de lo escondido, pero tambi\u00e9n un ni\u00f1o jugando sobre la plaza y que descubre all\u00ed y all\u00e1 algunas conchas brillantes ante un oc\u00e9ano inexplorado y misterioso. (Bernard D\u2019Espagnat)<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n ocurre que las cosas m\u00e1s importantes se encuentran demasiado cerca del lugar (cualquiera que este pueda ser) a donde se halla enterrado tu coraz\u00f3n secreto, como si aquellas cosas fueran las se\u00f1ales que conducen hacia un tesoro que alguien quisiera robar. Sin embargo creo que lo peor que puede ocurrir es que el secreto quede enterrado y no por falta de alguien que lo revele sino por falta de un o\u00eddo que comprenda.<\/p>\n<p>Escucha interior, atenci\u00f3n meditativa: mirar es no ver. Yo no quiero representar, sino manifestar, colaborar en el acto de la aparici\u00f3n.<\/p>\n<p>La imaginaci\u00f3n activa, no es una forma de memoria temporal, se comporta como el hilo de pescar lanzado a las aguas oscuras, sin fondo, para captar un pez que a su [&#8230;]<br \/><a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/2010\/11\/10\/el-pensamiento-imaginal\/\">Leer m\u00e1s&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-room","odd"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2283"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2290,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2283\/revisions\/2290"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}