piensa en la intimidad
\n(o piensa sobre la intimidad)
\nc\u00f3mo pensar lo que apenas logramos entender
\nc\u00f3mo pensar lo que sentimos con tanta fuerza como incapacidad de aprehenderlo
\na partir de qu\u00e9 ideas, de qu\u00e9 conceptos\u2026 de qu\u00e9 necesidad
\nempecemos por la escena, por lo m\u00e1s exterior
\n\u00bfpor lo que est\u00e1 m\u00e1s afuera para llegar a lo que est\u00e1 m\u00e1s adentro?
\nempecemos por el sitio en el que estamos
\npor la escena en la que estamos
\ntratando de comprender lo que tan solo se puede llegar a sentir
\nc\u00f3mo era esa escena
\nbucea en tus recuerdos, viaja por tu memoria
\nrecuerda un momento de intimidad
\n\u00bfun momento o un lugar de intimidad?
\nera un espacio cerrado o abierto
\ncu\u00e1nto tiempo dur\u00f3
\nrecuerda quien hab\u00eda en ese lugar
\ncon qui\u00e9n estabas
\nestabas solo, con alguien, con mucha gente
\nqu\u00e9 hac\u00edas
\nmirabas algo, hablabas, en qu\u00e9 pensabas
\nllorabas, re\u00edas
\nqu\u00e9 hac\u00edan los dem\u00e1s
\nte fijabas en algo en particular
\nalguien te estaba mirando
\npiensa en lo que sent\u00edas en aquel momento
\npiensa aquella escena
\nag\u00e1rrala por su lado m\u00e1s exterior
\n\u00bfla ves, la sientes, consigues o\u00edrla?
\n\u00bfc\u00f3mo contarle aquel momento a los dem\u00e1s?
\n\u00bfc\u00f3mo representarlo?
\nconvertir la intimidad en un fen\u00f3meno est\u00e9tico
\nen un acto (momento) de percepci\u00f3n
\nen una obra art\u00edstica
\n\u00bfpara qu\u00e9 representarlo?
\n\u00bfpara qu\u00e9 hablar sobre esto?
\n\u00bfcu\u00e1l es su actualidad?
\n\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el negocio?<\/p>\n
\u201cMelancol\u00eda deferida, alegr\u00eda sin causa, ternura sin est\u00edmulo, incitante calma, fatal ensimismamiento, feliz entusiasmo, sensaci\u00f3n de espera, tenue ensue\u00f1o, visi\u00f3n de claros espacios, lenta recreaci\u00f3n. He aqu\u00ed algunos de los sentimientos gozados en la adolescencia, am\u00e9n de otros m\u00e1s indefinidos, que apenas pueden ser investigados ni descritos.<\/p>\n
Sentimientos producidos por la presencia de objetos inanimados, por el transparente aire, por el sol de oto\u00f1o, por la humedad del campo, por el verde del bosque, por el brillo de la piedra. Sentimientos ante el ingenuo d\u00eda, la densa noche, la graciosa ma\u00f1ana, la pac\u00edfica tarde. Sentimientos nacidos de contemplar la estampa de la mujer, el movimiento de sus piernas, su diverso andar, su modo de hablar, su mirar y su mundo todo, tan particular frente al del muchacho. Sentimientos generados por el rostro humano, la figura animal, el sillar levantado y el arte de remotas culturas. Sentimientos aparecidos al comulgar con el tiempo, segundo a segundo, hasta hacer fundir el \u00e1nimo con los instantes, como madeja que se devana continua y sin parar, suave y silenciosa. Sentimientos germinados al escrutar el pasado, lo m\u00e1s irreversible de cuanto puede existir, lo lejan\u00edsimo, lo inaccesible, lo fugado para siempre. Sentimientos advertidos al pretender objetivizar y aprender el propio yo, que huye como el humo, desvaneci\u00e9ndose, o como las part\u00edculas del radio, de manera perenne y eterna, jam\u00e1s detenida. Sentimientos revelados en el intento de descubrir, en introspecci\u00f3n, la fuente interior de uno mismo, la idea que regula todas las ideas del yo, y la emoci\u00f3n que determina todas las emociones, matrices nunca halladas.<\/p>\n
Sagrados sentimientos de indecible afecto hacia los padres y personas particularmente amadas, por compartir en el mismo rinc\u00f3n el suceso de la vida. Misteriosos sentimientos del ser en soledad; sentimientos que formulan preguntas, como si, en lo m\u00e1s profundo, la emoci\u00f3n fuera igual al intelecto, y, por tanto, capaz de representarse el mundo, enjuiciar y concluir. \u00bfNo os ha ocurrido, en ocasiones, sentir llegar a la mente una cuesti\u00f3n, originada en un lugar m\u00e1s hondo, a la manera de un cuerpo que surgiera del fondo y flotara sobre la superficie de unas aguas?<\/p>\n
A cada uno de aquellos sentimientos correspond\u00eda un deseo igualmente indefinido e indecible. Voluntad de existir lentamente, habitar el contento, poseer norma, tener criterio, saber el camino, desvelar lo vedado, escuchar y estar en paz. Voluntad de apurar la ma\u00f1ana, la tarde, el d\u00eda y la noche. Voluntad dirigida hacia la presencia y formas de la mujer; deseo del calor que da el ser; deseo de palabras; deseo de mirar y quedar mirado por los ojos que revelan un \u00e1nimo dispuesto. Voluntad de apartamiento y voluntad de compa\u00f1\u00eda; deseo de sucesos. \u00a1Multitud inenarrables deseos!<\/p>\n
[\u2026]<\/p>\n
\u2018Me aterra escribir, pues la mec\u00e1nica del discurso quiebra la continuidad de la conciencia y parcela sus sentires. Cuando cojo el punz\u00f3n, dejo mucho en el camino, y no porque me falten signos, sino porque no hay f\u00f3rmulas para pensar lo que siento, y lo impensado niega el lenguaje\u2019 \u2013exclamaba, en el siglo III, un tal Fenicio de Agrigento.<\/p>\n
Y hablaba verdadero. Lo que se dice con significado, nace ya dicho, y, por ello, con estructura determinada. Existen muchas cosas esencialmente inefables, y en cuanto dichas, mistificadas por el vocablo y sus reglas de conexi\u00f3n. No cabe poes\u00eda precisa; la intimidad es inexpresable.<\/p>\n
\u00a1Sentimientos y deseos indecibles de mi adolescencia y de otras adolescencias!, venturosos acaecimientos, siempre in\u00e9ditos, surgidos y quedados en la interioridad, yo os amo, porque simboliz\u00e1is el esp\u00edritu a punto y la fecunda lozan\u00eda\u201d<\/p>\n
Con este texto se cierra el relato de Miguel Espinosa, Asklepios, el \u00faltimo griego<\/em> (Madrid, Siruela, 2005).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" piensa en la intimidad (o piensa sobre la intimidad) c\u00f3mo pensar lo que apenas logramos entender c\u00f3mo pensar lo que sentimos con tanta fuerza como incapacidad de aprehenderlo a partir de qu\u00e9 ideas, de qu\u00e9 conceptos\u2026 de qu\u00e9 necesidad empecemos por la escena, por lo m\u00e1s exterior \u00bfpor lo que est\u00e1 m\u00e1s afuera para llegar a lo que est\u00e1 m\u00e1s adentro? empecemos por el sitio en el que estamos por la escena en la que estamos tratando de comprender lo que tan solo se puede llegar a sentir c\u00f3mo era esa escena bucea en tus recuerdos, viaja por tu memoria recuerda un momento de intimidad \u00bfun momento o un lugar de intimidad? era un espacio cerrado o abierto cu\u00e1nto tiempo dur\u00f3 recuerda quien hab\u00eda en ese lugar con qui\u00e9n estabas estabas solo, con alguien, con mucha gente qu\u00e9 hac\u00edas mirabas algo, hablabas, en qu\u00e9 pensabas llorabas, re\u00edas qu\u00e9 hac\u00edan los dem\u00e1s te fijabas en algo en particular alguien te estaba mirando piensa en lo que sent\u00edas en aquel momento piensa aquella escena ag\u00e1rrala por su lado m\u00e1s exterior \u00bfla ves, la sientes, consigues o\u00edrla? \u00bfc\u00f3mo contarle aquel momento a los dem\u00e1s? \u00bfc\u00f3mo representarlo? convertir la intimidad en un fen\u00f3meno est\u00e9tico […]
Leer m\u00e1s…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-room","odd"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3100"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3101,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3100\/revisions\/3101"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}