
{"id":792,"date":"2009-10-08T21:11:36","date_gmt":"2009-10-08T19:11:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/?p=792"},"modified":"2009-10-08T22:07:41","modified_gmt":"2009-10-08T20:07:41","slug":"room-in-situ","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/2009\/10\/08\/room-in-situ\/","title":{"rendered":"Room: in situ"},"content":{"rendered":"<p><em>El \u201cdesvelamiento\u201d se torna en \u201cdesenmascaramiento\u201d \u00e9se es el gesto de la cr\u00edtica cultural moderna. Donde presentar pruebas quiere decir por lo general aducir pasajes textuales. La interpretaci\u00f3n se aferra a la letra. La topolog\u00eda de esa hermen\u00e9utica carece de lugar\u2026 Frente a ella se alzar\u00eda una hermen\u00e9utica de las ciencias de la cultura que piensa en cuerpos, referida al espacio, tridimensional, morfol\u00f3gica, geogr\u00e1fica. El mundo del ser humano es el planeta con sus continentes y oc\u00e9anos; su historia y su destino terreno est\u00e1n ligados a lugares y espacios concretos. La t\u00f3pica de esa hermen\u00e9utica es topogr\u00e1fica. Cada lugar ha de ser entendido m\u00e1s all\u00e1 de la iconograf\u00eda a \u00e9l asignada. No son \u00e9pocas y transcursos temporales lo decisivo, sino cuerpos sociales y c\u00edrculos culturales. Se buscan patrones de sentido en terrenos y referencias espaciales y geogr\u00e1ficas, se percibe el fen\u00f3meno <\/em>in situ<em>, como forma y figura que es. No hay, desligados del mundo sensible, unas ciencias y un mundo del esp\u00edritu que s\u00f3lo existen en un espectral mundo de esp\u00edritus como el de los textos can\u00f3nicos. Todo es localizable.<\/em><\/p>\n<p>Karl Schl\u00f6gel, <em>En el espacio leemos el tiempo. Sobre historia de la civilizaci\u00f3n y Geopol\u00edtica<\/em>, Madrid, Siruela, 2007, pp. 42-43.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/room\/\">Room<\/a><\/p>\n<p>Coordinado por: \u00d3scar Cornago<br \/>\nFechas: Del 14 al 16 de octubre<br \/>\nLugar: Matadero, Nave 16<br \/>\nHorario: De 11 horas a 14 horas<br \/>\nMi\u00e9rcoles 14 : Armando Valente y Fernando Renjifo<br \/>\nJueves 15: Agn\u00e8s Mateus y Sara Molina<br \/>\nViernes 16: Rolf Abderhalden, Ram\u00f3n Mateos y Sergi F\u00e4ustino<br \/>\nentrada libre hasta completar aforo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El \u201cdesvelamiento\u201d se torna en \u201cdesenmascaramiento\u201d \u00e9se es el gesto de la cr\u00edtica cultural moderna. Donde presentar pruebas quiere decir por lo general aducir pasajes textuales. La interpretaci\u00f3n se aferra a la letra. La topolog\u00eda de esa hermen\u00e9utica carece de lugar\u2026 Frente a ella se alzar\u00eda una hermen\u00e9utica de las ciencias de la cultura que piensa en cuerpos, referida al espacio, tridimensional, morfol\u00f3gica, geogr\u00e1fica. El mundo del ser humano es el planeta con sus continentes y oc\u00e9anos; su historia y su destino terreno est\u00e1n ligados a lugares y espacios concretos. La t\u00f3pica de esa hermen\u00e9utica es topogr\u00e1fica. Cada lugar ha de ser entendido m\u00e1s all\u00e1 de la iconograf\u00eda a \u00e9l asignada. No son \u00e9pocas y transcursos temporales lo decisivo, sino cuerpos sociales y c\u00edrculos culturales. Se buscan patrones de sentido en terrenos y referencias espaciales y geogr\u00e1ficas, se percibe el fen\u00f3meno in situ, como forma y figura que es. No hay, desligados del mundo sensible, unas ciencias y un mundo del esp\u00edritu que s\u00f3lo existen en un espectral mundo de esp\u00edritus como el de los textos can\u00f3nicos. Todo es localizable.<\/p>\n<p>Karl Schl\u00f6gel, En el espacio leemos el tiempo. Sobre historia de la civilizaci\u00f3n y Geopol\u00edtica, Madrid, Siruela, 2007, pp. 42-43.<\/p>\n<p> [&#8230;]<br \/><a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/2009\/10\/08\/room-in-situ\/\">Leer m\u00e1s&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[80,63,14,58,65,66,120,62,59],"class_list":["post-792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-room","tag-agnes-mateus","tag-armando-valente","tag-fernando-renjifo","tag-oscar-cornago","tag-ramon-mateos","tag-rolf-abderhalden","tag-room","tag-sara-molina","tag-sergi-faustino","odd"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=792"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/792\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":807,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/792\/revisions\/807"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/sismo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}