{"id":284,"date":"2014-09-22T22:28:42","date_gmt":"2014-09-22T21:28:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/societatdoctoralonso\/blog\/?p=284"},"modified":"2014-09-22T23:19:11","modified_gmt":"2014-09-22T22:19:11","slug":"delimitar-un-espacio-y-llegar-lo-mas-hondo-posible","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/societatdoctoralonso\/blog\/2014\/09\/22\/delimitar-un-espacio-y-llegar-lo-mas-hondo-posible\/","title":{"rendered":"Delimitar un espacio y llegar lo m\u00e1s hondo posible"},"content":{"rendered":"

El Desenterrador es un proyecto con el que llevamos justo ahora un a\u00f1o trabajando.<\/span><\/p>\n

Nuestro primer encuentro fue en el Festival Ingravid, en Figueras.<\/span><\/p>\n

Un grupo de excavadores formado por Marie Pierre Devienne, Xavi Bob\u00e9s, Laia Cabrera , Eudald Camps y yo misma (Sof\u00eda) hicimos un circulo y empezamos nuestra tarea, desenterrar palabras con palabras.<\/span>
\n\u00bfPero qu\u00e9 son las palabras?
\nEn primer lugar son aire, son sonido y por lo tanto articulaci\u00f3n, en segundo lugar o al lado del primero son ritmo. Este aire como dijo Arist\u00f3teles es una phon\u00e9e semantiqu\u00e9e, osea un aire con sentido (de significaci\u00f3n).<\/span> Con lo cual, recapitulando, excavamos con palabras para encontrar significado, o llamemos-le de otra forma, para encontrar cosas. Y esas cosas est\u00e1n abajo donde est\u00e1 aquello<\/span>\u00a0com\u00fan, porque no es de nadie y es que es de todos<\/span><\/em>, parafraseando a Agust\u00edn Garc\u00eda Calvo.<\/span><\/span><\/p>\n

Si a\u00f1adimos a la articulaci\u00f3n del sonido \u00a0el ritmo, un ritmo interno en la propia configuraci\u00f3n de la suma de sonidos, aparece el lenguaje. Este lenguaje podr\u00eda ser m\u00fasica, (de hecho el lenguaje es m\u00fasica y la m\u00fasica lenguaje) pero en este caso el lenguaje entre otras posibilidades sirve para designar cosas: monta\u00f1a, l\u00e1piz, amor, fr\u00edo, cautela, hambre, nariz, pozo… tambi\u00e9n estados de animo, risa, llanto, dolor… tambi\u00e9n para hablar de las cosas, para decir que esa se\u00f1ora tiene una nariz muy grande… o que la \u00faltima modificaci\u00f3n de la ley sobre los f\u00e1rmacos para enfermos cr\u00f3nicos es injusta o del calor de los \u00faltimos d\u00edas.
\nEstamos rodeados de cosas y necesitamos nombrarlas porque de ello se trata, no estamos solos.
\nY por eso hablamos. No escribo de comunicaci\u00f3n, sino de hablar. Para excavar necesito un grupo de gente que le apetezca la tarea, vamos con una palabra y para abajo, recogiendo como si \u00e9sta fuera un im\u00e1n los sentidos que se acoplen a su forma.
\n<\/span>
<\/span>En Figueres desenterramos la palabra\u00a0<\/span>obrar<\/span><\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

Del lat. \u201copera\u201d, pl. neutral de \u201copus\u201d gen. \u201coperis\u201d \u2013 \u201ctrabajo, labor\u201d (comp\u00e1rese con el it. \u201copera\u201d, fr. \u201coeuvre\u201d) y \u00e9ste del PIE *op- \u201ctrabajar, producir\u201d. Se encuentran en otras lenguas indoeuropeas las siguientes palabras emparentadas: en s\u00e1nscrito \u201capas-\u201d \u2013 \u201ctrabajo, acto religioso\u201d; en al. ant. \u201cuoben\u201d \u2013 \u201cpracticar\u201d, de la cual deriva la palabra en al. mod \u201c\u00fcben\u201d con el mismo significado; en hol. \u201coefenen\u201d \u2013 \u201cpracticar\u201d y\u00a0<\/em><\/span>ang.saj<\/em><\/span><\/span>. \u201c\u00e6fnan\u201d \u2013 \u201ctrabajar, hacer\u201d. \u00a0* fuente: Etimolog\u00eda de la lengua espa\u00f1ola<\/a><\/em><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>
\nNos pareci\u00f3 que la \u00a0palabra obrar designaba el hecho de que se obra sobre \u00abalgo\u00bb ya que durante ese proceso, el de obrar, algo se transforma. Curioso que tambi\u00e9n se le llame obrar al cagar. Tambi\u00e9n apareci\u00f3 su modo negativo que ser\u00eda el malograrse, aquello que se obr\u00f3 se puede malograr. La figura del malogrado es aquel que no cumple lo que su destino previ\u00f3 para el.<\/span><\/p>\n

La palabra hacer que viene del lat\u00edn facer, faccere , facienda, hacienda se le antoj\u00f3 al grupo como m\u00e1s burguesa porque tiene que ver con el hecho de tener, los que hacen son los que tienen, y uno hace por hacer o no, puede hacer caca y hacer el amor, hacer el bien o el mal, hacer caso o no hacer nada.<\/span><\/p>\n

Para obrar hace falta algo sobre lo que ejercer la acci\u00f3n. Aquel presidente obr\u00f3 mal (sobre los ciudadanos de aquel pa\u00eds), pero en cambio una tortilla de patatas se hace porque parece que obrar tiene algo que ver con crear.
\n<\/span><\/p>\n

Buscando posteriormente sobre la relaci\u00f3n entre hacer y obrar me encontr\u00e9 con este art\u00edculo sobre Jacques Maritain estudioso de Tom\u00e1s de Aquino, que habla de ello:<\/span><\/p>\n

Maritain bas\u00f3 su pensamiento en el Tomismo, conservando sus principios y valores, actualiz\u00e1ndolo en sus posibilidades. La escol\u00e1stica establece que la inteligencia tiene funciones especulativas y pr\u00e1cticas.\u00a0 Sit\u00faa en el orden especulativo las facultades de la inteligencia, cuyo objetivo es el conocer.\u00a0 Para el orden pr\u00e1ctico se sirve del conocimiento para lograr una obra o una acci\u00f3n, as\u00ed el arte se ubica en el orden pr\u00e1ctico. El orden pr\u00e1ctico se divide en el OBRAR Y HACER.\u00a0 La obra es el uso de la libertad, dentro de la moralidad.\u00a0 El hacer es la acci\u00f3n productiva conforme a las reglas y valores de la obra, buscando la perfecci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

El arte se ubica en el hacer, es crear cosas capaces de emocionar el alma humana como una continuaci\u00f3n de la creaci\u00f3n de Dios. El ARTE es imprimir una idea en una materia, es una cualidad de orden intelectual, es una virtud del entendimiento pr\u00e1ctico, que debe conducir al verdadero bien, con cierta perfecci\u00f3n de esp\u00edritu.\u00a0 El arte es ordenaci\u00f3n de la raz\u00f3n, buscando los medios adecuados.\u00a0 El sabio es un intelectual que demuestra,\u00a0 el artista es un intelectual que obra. \u00bb El artista posee las leyes y no es pose\u00eddo por ellas, no est\u00e1 obligado por ellas, sino que es \u00e9l qui\u00e9n obliga, mediante ellas a la materia y a la realidad. En ocasiones el artista obrar\u00e1 contra las reglas, como si fuera por encima de ellas, seg\u00fan una regla m\u00e1s alta y un orden m\u00e1s escondido.<\/em><\/p>\n

Osea, que seg\u00fan Maritain el hacer tiene que ver con la acci\u00f3n y el obrar con la materia. Pero en nuestro hacer art\u00edstico cuando me muevo obro sobre el espacio donde me estoy moviendo y cuando hablo obro sobre aquel que escucha. Porque obrar es poner el ojo o la mano en aquello que cambia mientras cambia.<\/p>\n

El ethos<\/span><\/strong><\/p>\n

En nuestro segundo encuentro en\u00a0Barcelona\u00a0en el Centro El Graner, iniciamos la b\u00fasqueda a trav\u00e9s de palabras que apelaban a la \u00c9tica y los Valores. \u00bf\u00c9s posible escarbar el subsuelo para encontrar pureza, nobleza, plenitud, pudor?…<\/p>\n

Seg\u00fan nos comenta Jordi Claramonte los valores son destilaciones de nuestros actos y nuestros actos no son siempre y cada vez nuevos sino que tambi\u00e9n se conforman por una repetici\u00f3n continua, no solo por la labor de nuestros padres, de la escuela y otros medios de formaci\u00f3n y represi\u00f3n sino tambi\u00e9n por un patr\u00f3n constitutivo que se va repitiendo. En lo alto, en lo cultural aparecen las diferencias, pero conforme vamos bajando esos patrones van apareciendo. Parece y esto es una intuici\u00f3n sin fundamento, que el principio generador fue el equilibrio. Sabemos que la materia sin ese principio es puro caos, y que tiende a la entrop\u00eda. Sabemos que el orden en si tiende al aislamiento y que por lo tanto en todo organismo complejo el principio es ese equilibrio que se maneja entre el caos y el orden.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de eso el equilibrio es un principio que act\u00faa garantizando la supervivencia.<\/span><\/p>\n

Del equilibrio, a la justa medida.<\/span><\/p>\n

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