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<\/a><\/p>\n\u201cY a\u00fan en las eras por venir, los hombres nos convertir\u00e1n en una canci\u00f3n que cuente nuestra historia.\u00a0<\/i>Le dice Helena a H\u00e9ctor sobre su destino.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cNunca nadie hizo una estatua de un cr\u00edtico.\u00a0<\/i>Dijo Sibelius.\u201d<\/i><\/p>\n
(Citados por David Markson en Esto no es una novela).<\/p>\n
De peque\u00f1o alguna vez me llevaron a Catalunya en miniatura<\/a>, a poco kil\u00f3metros de Barcelona, ese parque tem\u00e1tico con reproducciones de los monumentos, edificios y maravillas naturales del territorio donde me toc\u00f3 nacer. \u00a1Hoy es el d\u00eda!<\/a> parte de esta idea para invitarnos como audiencia a esta instalaci\u00f3n donde lo primero que vemos son una serie de casas, 100 concretamente, cada una de ellas con un letrero encima o al lado. Las casas est\u00e1n \u201cdibujadas\u201d de manera sencilla, pero efectiva \u00bfComo cuando en el colegio te ped\u00edan que pintaras tu casa ideal? Algo as\u00ed. El letrero vendr\u00eda a ser la publicidad, s\u00f3lo que aqu\u00ed en lugar de champ\u00fa o cerveza los textos hacen referencia a peque\u00f1as narraciones de los deseos, dudas, certezas, sue\u00f1os, anhelos de los que viven en ellas.<\/p>\n Son 100 narraciones breves que brotan y se superponen en un collage narrativo que te envuelve a medida que los vas leyendo, fotografiando, pensando. De algunas de esas miniaturas -en alg\u00fan momento la instalaci\u00f3n me traslada a Synecdoche<\/a>, esa maravillosa pel\u00edcula de Charlie Kaufman-, sale m\u00fasica, voces o el sonido de las pelotitas de ping pong al golpear la mesa. Los sonidos funcionan como reclamos, obligan a prestar atenci\u00f3n, a concentrarse en una \u00fanica casa, a agacharse incluso, para a continuaci\u00f3n seguir oteando el barrio desde arriba, como si los espectadores fu\u00e9ramos Gulliver<\/a>, y en realidad lo somos, caminando entre las casas de Lilliput.<\/p>\n Ya sean historias cotidianas o reflexiones metateatrales, despechos amorosos o fantas\u00edas vengativas, los relatos de Mariano Pensotti para \u00a1Hoy es el d\u00eda!<\/a> funcionan tanto por lo que dicen como por las posibilidades que esbozan. Se cumple aqu\u00ed, de manera exagerada, aquello que dijo Hemingway sobre la punta del iceberg<\/a> a la hora de escribir un cuento. Tan importante es lo que se ve como lo que queda oculto. Algunos de los relatos, como el de Siri, el que gana la loter\u00eda y decide contratar a sus padres para tenerlos como sirvientes, funcionan como hipot\u00e9ticas sinopsis de futuras obras que la dupla Pensotti\/Tirante<\/a> llevar\u00e1n o no a cabo. A m\u00ed me gustar\u00eda que las hicieran. Por favor. La de los adolescentes de Formosa no hace falta, ya otros se encargar\u00e1n. Gracias.<\/p>\n Las casas, o casitas, es importante se\u00f1alarlo, fueron construidas a partir de las descripciones que hicieron 100 personas que viven en Buenos Aires de los lugares en los que les gustar\u00eda vivir. Partimos de lo real para crear una ficci\u00f3n. Las casitas est\u00e1n colocadas en una sala con espejos de lo que sol\u00eda funcionar, \u00bffuncionar\u00e1 de nuevo despu\u00e9s de su remodelaci\u00f3n?, como un banco. Una instalaci\u00f3n de casitas que “act\u00faan” como dispositivos esc\u00e9nicos y a partir de los cu\u00e1les surgen la teatralidad de las vidas de esos 100 ciudadanos.<\/p>\n En definitiva, \u00a1Hoy es el d\u00eda! viene a confirmar la teor\u00eda de Boris Groys (planteada en La tipolog\u00eda del arte contempor\u00e1neo) de que la instalaci\u00f3n, cuando es exitosa, es el formato m\u00e1s pertinente para un artista del presente.<\/p>\n “El arte de la instalacio\u0301n, que en la actualidad es la forma sen\u0303era en el contexto del arte contempora\u0301neo, opera como un reverso de la reproduccio\u0301n. La instalacio\u0301n extrae una copia del presunto espacio abierto y sin marcas de la circulacio\u0301n ano\u0301nima y lo ubica \u2013 aunque so\u0301lo sea temporalmente- en el contexto fijo, estable y cerrado de un \u201caqui\u0301 y ahora\u201d topolo\u0301gicamente bien definido. Esto quiere decir que todos los objetos dispuestos en una instalacio\u0301n son originales, incluso cuando \u2013o precisamente cuando- circulen como copias fuera de la instalacio\u0301n. Los componentes de una instalacio\u0301n son originales por una sencilla razo\u0301n topolo\u0301gica: hace falta ir a la instalacio\u0301n para poder verlos. La instalacio\u0301n es, ante todo, una variacio\u0301n socialmente codificada de la pra\u0301ctica del flaneur (flaneurship), como la describio\u0301 Benjamin, y por tanto, un lugar para el aura, para la \u201ciluminacio\u0301n profana\u201d. Nuestra relacio\u0301n contempora\u0301nea con el arte no puede, por ende, reducirse a una \u201cpe\u0301rdida del aura\u201d. Ma\u0301s bien la e\u0301poca moderna organiza una compleja interaccio\u0301n de dislocaciones y relocalizaciones, de desterritorializaciones y reterritorializaciones. Lo que distingue al arte contempora\u0301neo del de momentos anteriores es so\u0301lo el hecho de que la originalidad de una obra de nuestro tiempo no se establece de acuerdo a su propia forma, sino a trave\u0301s de su inclusio\u0301n en un determinado contexto, en una determinada instalacio\u0301n, por medio de su inscripcio\u0301n topolo\u0301gica.”<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cY a\u00fan en las eras por venir, los hombres nos convertir\u00e1n en una canci\u00f3n que cuente nuestra historia.\u00a0Le dice Helena a H\u00e9ctor sobre su destino.\u201d \u201cNunca nadie hizo una estatua de un cr\u00edtico.\u00a0Dijo Sibelius.\u201d (Citados por David Markson en … Continue reading <\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n