{"id":1924,"date":"2015-07-06T14:22:02","date_gmt":"2015-07-06T12:22:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/?p=1924"},"modified":"2015-07-21T16:36:45","modified_gmt":"2015-07-21T14:36:45","slug":"la-maquina-terrorista","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/2015\/07\/06\/la-maquina-terrorista\/","title":{"rendered":"La m\u00e1quina terrorista"},"content":{"rendered":"

Publicado en el blog<\/a><\/strong> de El lugar sin l\u00edmites.<\/p>\n

\"11535928_10206793051926196_2849837775029587367_n\"<\/a><\/p>\n

Empiezo con una digresi\u00f3n. Durante la obra de Terrorismo de autor, llamar a lo que hicieron conferencia ser\u00eda poner l\u00edmites, cuando la cosa cogi\u00f3 ritmo y ten\u00eda casi todos los canales de procesamiento de informaci\u00f3n ocupados, olvidado el mundo exterior, el mundo del deseo criogenizado donde no podr\u00eda escribir \u201cMe cago en el Rey\u201d, imagin\u00e9 a tres muertos sentados en las \u00faltimas filas del Auditorio 200 del Edificio Nouvel del MNCARS. Imagin\u00e9 a Roland Barthes, a Jean-Luc Godard y a Bertold Bercht viendo la obra de Terrorismo de autor. A Barthes con las piernas bien cruzadas, a Gordard con gafas de sol y a Brecht con un puro enorme entre las manos. Godard suspiraba: \u201cYo ya lo intent\u00e9\u201d, Barthes le dec\u00eda a Brecht: \u201cMe recuerda a tu teatro\u201d, a lo que Brecht respond\u00eda: \u201cCallaos, me estoy divirtiendo\u201d. No s\u00e9 lo que significa, pero quiz\u00e1s los tres llevaran\u00a0las m\u00e1scaras que suelen usar los terroristas.<\/p>\n

Tres televisores al borde del proscenio, uno a la izquierda, otro a la derecha, otro en el centro, y una gran pantalla al fondo. En el televisor de la izquierda ponen anuncios de cuando parec\u00eda que todo iba bien. En el de la derecha ponen la pel\u00edcula \u201cThemroc, el cavern\u00edcola humano\u201d. En el televisor del centro ponen cartelas en relaci\u00f3n con lo que se proyecta en la gran pantalla, el motor de la historia<\/em>.<\/p>\n

As\u00ed podr\u00edamos describir a modo de didascalia del teatro aquel el dispositivo, la m\u00e1quina que Terrorismo de autor puso en funcionamiento. Una m\u00e1quina precisa, engranda con lo que algunos llaman dramaturgias de la complejidad, de la densidad o de la simultaneidad, entre cuyas consecuencias para el espectador se encuentra la renuncia a la b\u00fasqueda de un sentido completo y un\u00edvoco, lo que a veces se traduce en un \u201cno me he enterado de nada\u201d, pero tambi\u00e9n la liberaci\u00f3n del sistema nervioso, lo que permite a la mirada dejarse llevar por una coreograf\u00eda de informaci\u00f3n que \u201calgo querr\u00e1 decir\u201d. O mejor dicho, algo querr\u00e1 hacer, porque la m\u00e1quina de Terrorismo de autor hace, por mucho discurso en el que la envuelvan. El espectador mon\u00f3gamo no puede casarse con un solo canal y se le invita a la promiscuidad receptiva, y por ah\u00ed comienza a colarse el deseo. \u00bfQu\u00e9 miro? \u00bfQu\u00e9 escucho? \u00bfQu\u00e9 leo? En su m\u00e1quina, si te resistes a la voluntad consciente, te la est\u00e1n colando por otro lado. Como en el mundo \u201creal\u201d. Eso s\u00ed, cuidado, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si en vez de fumar Camel o de prepararnos un Cola Cao como nos vende la televisi\u00f3n de la izquierda, compr\u00e1ramos\u00a0el deseo desbordado, preling\u00fc\u00edstico y arrasador de la televisi\u00f3n de la derecha que nos \u201cvende\u201d \u201cThemroc\u201d? \u00bfY si derrib\u00e1ramos leyes y normas y borr\u00e1ramos el l\u00edmite entre desear y hacer? \u00bfC\u00f3mo se baila eso? \u00bfNos tienen que sacar a bailar? \u00bfBailamos solos o acompa\u00f1ados? La m\u00e1quina terrorista produce una m\u00fasica proclive. Pero no todos los muros derribados han servido para liberarnos. Que se lo pregunten a David Hasselhoff. Ya nos lo avisa el t\u00edtulo no sin iron\u00eda: \u201cLos l\u00edmites del deseo (o) el peligro de estar vivos\u201d.\u00a0En la gran pantalla lo que nos cuentan se organiza en tres partes, nada Marx y nada menos que en la tr\u00edada dial\u00e9ctica: tesis, ant\u00edtesis, s\u00edntesis. Los terroristas llaman a la \u00faltima (sin)tesis, la negaci\u00f3n de la negaci\u00f3n no se convertir\u00eda as\u00ed en otra tesis que volver\u00eda a ser negada en un devenir circular, sino que fugan el final hacia la posibilidad de un lugar sin l\u00edmites donde poder saciar el deseo. Siempre sedientos y siempre expertos zahor\u00edes. Lo que podr\u00eda parecer una concesi\u00f3n al t\u00edtulo del ciclo lo convierten en una declaraci\u00f3n pol\u00edtica, est\u00e9tica y psiqui\u00e1trica de amplias y peligrosas consecuencias.<\/p>\n

https:\/\/youtu.be\/MQ5rIbnD_P4<\/p>\n

Lo que pasa en la gran pantalla hasta el final sin l\u00edmites es un desparrame. De hecho, no me acuerdo de mucho. Imposible quedarse con algo m\u00e1s que retazos. Una serie de finales de pel\u00edculas, Artaud, una disquisici\u00f3n sobre la caca y la ontolog\u00eda, un anuncio de Appel, un parto, un desahucio que se consigui\u00f3 parar… Mientras se proyectan inn\u00fameros fragmentos de materiales audiovisuales de todo tipo, encontramos dos gu\u00edas que suman niveles de lectura. Por un lado dos voces nos hablan con un lenguaje medio lacaniano, medio deleuziano, medio de barrio, usando siempre el tiempo pasado, como si con sus palabras nombraran\u00a0un mundo anterior, el nuestro, un mundo de significantes forcluidos, un pasado impotente que deber\u00eda inundarse de deseo. Por otro lado, las cartelas. La televisi\u00f3n del centro bombardea multireferencias de lo que pasa en la gran pantalla. Una suerte de notas a pie de pantalla. Desde el autor de la v\u00eddeo, el t\u00edtulo, la m\u00fasica, el actor, hasta que se alcanza su paroxismo y son citados creadores esc\u00e9nicos como Aitana Cordero, Jaime Llopis o Claudia Faci, cuyas obras pueden recordar a acciones que son proyectadas. Tambi\u00e9n en la gran pantalla, las cartelas sirven a los terroristas para hacernos llegar mensajes con formato publicitario o de graffiti parisino de Mayo del 68. As\u00ed la m\u00e1quina terrorista te obliga a nadar por un hipertexto cognitivo altamente simb\u00f3lico y con el particular sentido del humor que les caracteriza, que si bien te impide ser plenamente consciente de toda la informaci\u00f3n que recibes, como nos pasa cuando tenemos demasiadas ventanas abiertas en la pantalla del ordenador, consigue que uno se vaya a la calle con ganas de desear y comprobar cu\u00e1les son sus l\u00edmites y si tienen final. Casi dir\u00eda que la m\u00e1quina terrorista podr\u00eda funcionar como una especie de obra–<\/strong>terapia para el espectador. No es importante, pero a m\u00ed me pas\u00f3. Sal\u00ed con las manos calientes. Llevo desde el mi\u00e9rcoles viendo de forma compulsiva un v\u00eddeo que pusieron en la conferencia que me ha despertado todav\u00eda no s\u00e9 bien qu\u00e9 ni mucho menos por qu\u00e9. Mejor ni pensar en las que pocas veces que nos pasa algo as\u00ed como espectadores.<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_zMqTGdPCFE<\/p>\n

He visto intervenir a Terrorismo de Autor en otros contextos m\u00e1s all\u00e1 de Youtube, donde pudieron desbordar la pantalla. En \u00bfY si dejamos de ser (artistas)?, en La F\u00e1brica, en el CA2M o en Teatro Pradillo. Pero no puedo terminar sin decir que creo que el mi\u00e9rcoles los terroristas encontraron su m\u00e1quina, una de sus m\u00e1quinas posibles. Cabe en un museo, en un auditorio o en un teatro. Ya est\u00e1n tardando los programadores.<\/p>\n

\"11703114_10154083343344408_2649859380137270295_n\"<\/a>Fernando Gandasegui<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publicado en el blog de El lugar sin l\u00edmites. Empiezo con una digresi\u00f3n. Durante la obra de Terrorismo de autor, llamar a lo que hicieron conferencia ser\u00eda poner l\u00edmites, cuando la cosa cogi\u00f3 ritmo y ten\u00eda casi todos los canales … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1924"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1924\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1936,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1924\/revisions\/1936"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}