{"id":1177,"date":"2024-11-28T21:31:18","date_gmt":"2024-11-28T20:31:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/?p=1177"},"modified":"2024-11-28T21:31:18","modified_gmt":"2024-11-28T20:31:18","slug":"la-performance-es-un-acto-de-desaparicion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/2024\/11\/28\/la-performance-es-un-acto-de-desaparicion\/","title":{"rendered":"La performance es un acto de desaparici\u00f3n."},"content":{"rendered":"

De Oscar Cornago, investigador del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas de Madrid. Sobre Kae Tempest Mal de AzkonaToloza.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/figure>\n

En la Ca\u00f1ada aquel domingo desapareci\u00f3 todo. Desapareci\u00f3 la gente, desapareci\u00f3 el bar, desapareci\u00f3 el Poble Sec, Barcelona, Espa\u00f1a, desapareci\u00f3 Espa\u00f1a tambi\u00e9n s\u00ed, por fin, aunque para entonces ya hab\u00eda desaparecido Catalu\u00f1a, o estaba desapareciendo. Desapareci\u00f3 tambi\u00e9n Europa, el mundo y el cosmos. Desapareci\u00f3 todo. Por supuesto, desaparecieron la performance, la danza moderna y el site-specific. Desaparecieron tambi\u00e9n los problemas que nos quitan el sue\u00f1o y hasta nuestro vecino de en frente y su insoportable m\u00e1quina de ventilaci\u00f3n del aire. Al menos esa fue la sensaci\u00f3n en ese momento. Todo estaba desapareciendo. Quiz\u00e1 no todo lleg\u00f3 a desaparecer del todo, es posible que algo quedara. Pero la sensaci\u00f3n fue de desaparici\u00f3n, pero no solo en el sentido de dejar de estar, sino de viaje, de traslado, de dejar de estar en un sitio para ir a otro que todav\u00eda no sabemos.<\/p>\n

Si os pas\u00e1is por la Ca\u00f1ada, todav\u00eda se pueden ver las huellas de esas desapariciones. Hay quien dice que la performance nace con las sombras de los cuerpos carbonizados por las bombas at\u00f3micas en Hiroshima y Nagasaki. La performance de Txalo fue como otra bomba, pero en versi\u00f3n po\u00e9tica. Es dif\u00edcil de contar, porque yo adem\u00e1s llegu\u00e9 tarde. Pregunt\u00e9 varias veces qu\u00e9 hab\u00eda pasado, o qu\u00e9 estaba pasando, para encontrar el hilo, pero nadie me lleg\u00f3 a decir nada claro, que si todav\u00eda no hab\u00eda pasado nado, que Txalo hab\u00eda comenzado a leer textos de sus obras, pero le son\u00f3 el tel\u00e9fono y dijo que ahora volv\u00eda. Otros dec\u00edan que en realidad la performance en s\u00ed no hab\u00eda empezado todav\u00eda, pero esto a nadie parec\u00eda importarle, porque all\u00ed estaba todo el mundo encantado, medio en silencio, medio conversando, tomando ca\u00f1as, fumando, pero en todo caso concentrados. Esa fue mi impresi\u00f3n. Dispersos pero atentos a todo lo que estaba pasando o podr\u00eda estar pasando. As\u00ed que yo me puse a hacer lo mismo y pronto me di cuenta de que el juego iba de eso, de estar all\u00ed haciendo como que no pasa nada, pero viendo que en realidad estaba pasando todo. Era como un secreto compartido, una suerte de conspiraci\u00f3n improvisada.<\/p>\n

Tampoco podr\u00eda decir con claridad cu\u00e1ndo acab\u00f3, aunque fue largo. Era ya de noche cuando nos fuimos los \u00faltimos, y para entonces todav\u00eda ten\u00eda la impresi\u00f3n de que algo segu\u00eda pasando o estaba a punto de pasar. De hecho, Txalo segu\u00eda sin aparecer. Y yo dici\u00e9ndole a todo el mundo, va a volver y no va a haber nadie.<\/p>\n

En una ocasi\u00f3n fui al servicio y lo vi saliendo del ba\u00f1o, le salud\u00e9 r\u00e1pido y me dijo que ahora habl\u00e1bamos, que ten\u00eda que ver un foco que le estaba fallando. Un foco, dijo. Mientras miraba la elipse de mi chorrito amarillento cayendo al inodoro, pens\u00e9 en varias posibilidades sobre la escueta contestaci\u00f3n de Txalo: que el foco fuera una palabra en clave para nombrar otra cosa (en la obra obviamente no hab\u00eda focos), que se tratara de una iron\u00eda (refiri\u00e9ndose a esas obras donde s\u00ed hab\u00eda focos y t\u00e9cnica que te tra\u00edan siempre de cabeza), o que en realidad sal\u00eda de meterse algo (seguramente era lo m\u00e1s probable), y esa hab\u00eda sido la forma de expresarlo: voy a ver un foco que me est\u00e1 fallando. Y que en esa expresi\u00f3n, ir a ver un foco que te est\u00e1 fallando, estuviera el sentido de la performance, en algo que est\u00e1 fallando, y que tienes que ver, pero que no consigues de ver del todo, porque no est\u00e1, porque ha desaparecido, porque te est\u00e1 justamente fallando, o porque nunca lleg\u00f3 a estar porque al t\u00e9cnico se le olvid\u00f3 traerlo.<\/p>\n

Volv\u00ed a ver Txalo varias veces m\u00e1s a lo largo de la performance, pero ya no me dijo nada del foco ni de los fallos, y yo tampoco, por discreci\u00f3n, quise hacer alusi\u00f3n a aquello. Me dijo, al contrario, que todo estaba saliendo bien, que estaba muy contento de que hubiera ido tanta gente. Se le ve\u00eda bien, tranquilo, aunque mi sensaci\u00f3n es que hab\u00eda algo que no acababa de contar, algo que estaba ocultando, quiz\u00e1 porque ni \u00e9l mismo lo supiera.<\/p>\n

Peggy Phelan en su libro de comienzos de los 90, un cl\u00e1sico de la teor\u00eda de la performance, lo explica muy bien: la performance no es una forma de hacer algo visible, sino de hacerlo invisible, por eso el t\u00edtulo del libro\u00a0unmarked<\/em>. Aunque ya mucho antes alguien dijo que la primera performance eran aquellas huellas de los cuerpos desaparecidos por la bomba at\u00f3mica.<\/p>\n

Es una pena que la gente que est\u00e1bamos all\u00ed aquel domingo no tengamos la suficiente credibilidad para decirle al mundo lo que realmente pas\u00f3 y que el mundo nos crea. Porque realmente, lo que se dice realmente, es posible que no pasara nada, o que fuera m\u00e1s bien la nada, la propia nada, la que no dej\u00f3 de pasar arras\u00e1ndolo todo, y que el mundo, efectivamente ni se enterara, que solo nos enter\u00e1ramos los que est\u00e1bamos all\u00ed de que la performance ha terminado, como se acab\u00f3 tambi\u00e9n la danza moderna y el arte conceptual, incre\u00edble, tambi\u00e9n el arte conceptual, o si no se acabado, estaban a punto a acabar, y de que tambi\u00e9n ha desaparecido, o estaba a punto de desaparecer, la Ca\u00f1ada, el Poble Nou y Barcelona, al menos tal cual lo hab\u00edamos conocido los que est\u00e1bamos all\u00ed en ese momento, y que nosotros mismos, o nosotras, o nosotres, o como cada uno quiera decirlo, tambi\u00e9n hab\u00edamos desaparecido, o est\u00e1bamos a punto de desaparecer, porque todo estaba desapareciendo, o mejor dicho, quedando en suspenso, no solo los g\u00e9neros de las palabras y los cuerpos, sino tambi\u00e9n los propios cuerpos y las formas de relaci\u00f3n. Estaban quedando en suspenso las calles y las conversaciones, la ciudad, la copa que ten\u00eda en la mano, y que no se acababa m\u00e1s, y el mundo. Todo suspendido de un hilo invisible. Eso fue la performance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De Oscar Cornago, investigador del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas de Madrid. Sobre Kae Tempest Mal de AzkonaToloza. En la Ca\u00f1ada aquel domingo desapareci\u00f3 todo. Desapareci\u00f3 la gente, desapareci\u00f3 el bar, desapareci\u00f3 el Poble Sec, Barcelona, Espa\u00f1a, desapareci\u00f3 Espa\u00f1a tambi\u00e9n s\u00ed, por fin, aunque para entonces ya hab\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1177"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1178,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1177\/revisions\/1178"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tea-tron.com\/txalotoloza\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}