![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/50enlibertad\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/BA-1.jpg\")
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\u2018Dios me puso sobre la ciudad como al t\u00e1bano sobre el caballo para que no se duerma ni amodorre<\/a>\u2019, Lavapi\u00e9s recupera el esp\u00edritu de T\u00e1bano, la compa\u00f1\u00eda de teatro independiente que agit\u00f3 la escena madrile\u00f1a desde 1968, con una jornada de teatro, performance, m\u00fasica, archivo y memoria.<\/b><\/p>\n Jimena Marcos<\/strong><\/p>\n \u201cMadrid est\u00e1 \u00e1spera\u201d dice Fernando Gandasegui, al tel\u00e9fono. Cualquiera que viva en esta ciudad sabe perfectamente a lo que se refiere. La capital no lo pone f\u00e1cil para quienes intentan sacar adelante iniciativas art\u00edsticas al margen de los circuitos habituales. Los artistas y gestores culturales Fernando Gandasegui, Javi Cruz y Jacobo Cayetano llevan a\u00f1os explorando esos resquicios para encontrarse, trabajar juntos y hacer posible otras formas de cultura. Ahora los tres impulsan<\/span> Dios me puso sobre la ciudad como al t\u00e1bano sobre el caballo para que no se duerma ni amodorre<\/span><\/i>, una jornada de teatro, performance y memoria que ocupar\u00e1 durante todo el d\u00eda del 3 de octubre distintos espacios del madrile\u00f1o barrio de Lavapi\u00e9s.<\/span><\/p>\n La frase que da t\u00edtulo a esta iniciativa procede de una de las im\u00e1genes m\u00e1s conocidas de la <\/span>Apolog\u00eda de S\u00f3crates<\/span><\/i>, de Plat\u00f3n, en la que el fil\u00f3sofo se compara con un t\u00e1bano enviado por los dioses para despertar del letargo a una ciudad que se ha acomodado. Siglos despu\u00e9s, T\u00e1bano, la compa\u00f1\u00eda de teatro independiente fundada en Madrid en 1968 y vinculada a la renovaci\u00f3n del teatro pol\u00edtico y social durante el franquismo, recuper\u00f3 esa imagen como lema. Ahora son Gandasegui, Cruz y Cayetano quienes, de la mano de T\u00e1bano, vuelven a apropiarse de ella. \u201cEntendemos que de ah\u00ed se puede sustraer una actitud o un esp\u00edritu de contrapoder alegre, colectivo e irreverente\u201d, explica Gandasegui, \u201cy nos serv\u00eda como met\u00e1fora de lo que encontramos hoy en otros artistas en di\u00e1logo con T\u00e1bano\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Con ese esp\u00edritu, la programaci\u00f3n reivindica la historia de esta compa\u00f1\u00eda referente del teatro independiente espa\u00f1ol, y la pone en di\u00e1logo con creadores contempor\u00e1neos. Durante un d\u00eda entero, diferentes espacios de Lavapi\u00e9s se convertir\u00e1n en escenarios para recuperar su legado y explorar qu\u00e9 queda hoy de aquel teatro que resisti\u00f3 y que se desarroll\u00f3 durante los \u00faltimos a\u00f1os de la dictadura franquista. La propuesta se enmarca dentro del ciclo <\/span>Plazas y Performances<\/span><\/i>, una de las iniciativas del programa <\/span>50 a\u00f1os Espa\u00f1a en liberta<\/span><\/i>d, impulsado por el Gobierno de Espa\u00f1a para conmemorar cinco d\u00e9cadas de democracia. El ciclo est\u00e1 comisariado por el periodista y gestor cultural Pablo Caruana y ya ha recorrido ciudades como Sevilla, Valencia, Le\u00f3n y Pamplona. Para comisariar la edici\u00f3n madrile\u00f1a, Caruana invit\u00f3 a Javi Cruz, Jacobo Cayetano y Fernando Gandasegui, quienes comparten una larga trayectoria ligada al teatro y a la creaci\u00f3n colectiva. Gandasegui explica que la invitaci\u00f3n funciona precisamente a partir de ese trabajo en conjunto, desde donde generan una especie de prisma \u201cde forma que T\u00e1bano pasa a trav\u00e9s de nosotros y llega hacia otros colectivos y artistas\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cCuando llegamos al medio esc\u00e9nico vimos que hab\u00eda familias, que hab\u00eda escuelas, que hab\u00eda lenguajes y, probablemente, todo un v\u00f3rtice que pasa por T\u00e1bano y que pasa por la gente que estaba haciendo teatro en aquel momento, que eran los que estaban trayendo a Brecht, a Grotowski y esos lenguajes que conformaban las vanguardias\u201d explica Javi Cruz. \u201cEntender cu\u00e1l ha sido la historia de la orilla un poco m\u00e1s experimental de lo esc\u00e9nico en Espa\u00f1a, es muy complicado. Para hacerlo, tienes que quedar con la pe\u00f1a en bares y conseguir que te lo cuenten\u201d a\u00f1ade.\u00a0<\/span><\/p>\n Dios me puso sobre la ciudad como al t\u00e1bano <\/span><\/i>reivindica una forma de entender la historia del arte como una sucesi\u00f3n de personas que, en cada \u00e9poca, han propuesto maneras de hacer que desafiaban, est\u00e9tica y \u00e9ticamente, la hegemon\u00eda de su tiempo. Son, adem\u00e1s, movimientos que rara vez surgen de forma individual sino que suelen encontrarse y trabajar juntos, \u201cy ese momento, tristemente, se suele asemejar siempre a la juventud\u201d. Para Gandasegui, esa \u201cjuventud\u201d no tiene tanto que ver con la edad biol\u00f3gica, sino con una disposici\u00f3n emocional, pol\u00edtica y art\u00edstica que puede mantenerse y dialogar a lo largo del tiempo. \u201cLas Madres del Cordero son igual de j\u00f3venes que Puttaneska (De Momento). Lo \u00fanico es que tienen como 50 a\u00f1os de diferencia, pero comparten la misma actitud art\u00edstico-vital\u201d, matiza.<\/span><\/p>\n La jornada arrancar\u00e1 el s\u00e1bado 3 de octubre a las 11 horas en la Sala Mirlo Blanco del Teatro Valle-Incl\u00e1n con una proyecci\u00f3n del archivo audiovisual de Carlos S\u00e1nchez, fundador de T\u00e1bano y gestor de la Sala Cadarso, que recupera pel\u00edculas infantiles y juveniles de los a\u00f1os 60 y 70. A las 12:30h, en el Umbral de Primavera, la artista, core\u00f3grafa y travesti Sara Manubens presentar\u00e1 <\/span>Symphony of the Seas<\/span><\/i>, una performance sobre cuerpo, sobreexposici\u00f3n e intimidad. El programa continuar\u00e1 a las 14h con el actor y traductor liban\u00e9s Ziad Chakaroun, que aborda la guerra, las lenguas y las formas de narrar el presente en un balc\u00f3n de la calle Primavera n\u00ba 10.\u00a0<\/span><\/p>\n Jacobo Cayetano explica c\u00f3mo, a medida que desarrollaban la propuesta, fueron descubriendo los v\u00ednculos que unen a T\u00e1bano con el barrio de Lavapi\u00e9s: \u201cAlgunos de los primeros lugares donde T\u00e1bano estren\u00f3 y present\u00f3 sus obras fueron espacios como el cine Olimpia, que estaba en la plaza de Lavapi\u00e9s, donde hoy se encuentra el Teatro Valle-Incl\u00e1n. Y, desde ah\u00ed, hemos ido explorando esos resquicios\/no-resquicios de gente que se lo pasaba bien y con los que hoy queremos recuperar esos lugares de resistencia\u201d. Para los tres, cuantas m\u00e1s capas y m\u00e1s vecinas y vecinos se incorporen al proyecto, mejor. Esa voluntad de participaci\u00f3n forma parte de una manera de trabajar muy vinculada al lugar, a los espacios, a sus historias y a las relaciones que se establecen en ellos.\u00a0 \u201cY hemos trabajado mucho desde esa lectoescritura. Hemos estado abriendo Google Maps, viendo la malla de la ciudad, leyendo posibles itinerarios y posibles lugares\u201d explica Javi Cruz. \u201cEmpezamos pensando muy fuerte en el Baobab (que justamente lo est\u00e1n arrasando ahora mismo) y nos preguntamos: \u2018\u00bfqu\u00e9 pasa si le encargamos comida a la pe\u00f1a del Baobab? \u00bfQu\u00e9 pasa si nos ponemos alrededor de la fuente, que es el \u00fanico monumento a la II Rep\u00fablica que hay en Madrid? \u00bfQu\u00e9 pasa si lo hacemos en los balcones que son como esa membrana entre lo p\u00fablico y lo privado?\u2019 Todos los lugares traen una sem\u00e1ntica propia con la cual estamos escribiendo la cosa\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Uno de los momentos clave ser\u00e1 a las 15.30h en esa Fuente de Cabestreros de la que habla Javi Cruz, en la plaza de Nelson Mandela, donde tendr\u00e1 lugar una sobremesa junto a antiguos miembros que pasaron por T\u00e1bano para recordar la trayectoria de la compa\u00f1\u00eda y aquellos a\u00f1os en los que la censura no lo pon\u00eda f\u00e1cil para los artistas. Si la censura que enfrent\u00f3 T\u00e1bano era expl\u00edcita y ten\u00eda nombres reconocibles, hoy adopta formas m\u00e1s difusas. Gandasegui propone mirar tambi\u00e9n hacia las condiciones materiales en las que se produce el arte a d\u00eda de hoy como es el precio de la vivienda, el tiempo disponible para crear o la clase social de quienes pueden permitirse dedicarse a determinadas pr\u00e1cticas. \u201cCreo que participamos en un contexto que tambi\u00e9n es conservador porque la gran mayor\u00eda del arte ahora mismo, del cine, de la moda, de la literatura y dem\u00e1s, est\u00e1 hecho por gente de clase alta. Y esa gente, si no lo es todav\u00eda, acabar\u00e1 siendo conservadora en alg\u00fan momento\u201d, resume. La programaci\u00f3n continuar\u00e1 en la misma Fuente de Cabestreros a las 17h con Nativa Reina Mexicana, artista drag oaxaque\u00f1a, que actuar\u00e1 en la misma plaza en una propuesta que conecta el espacio p\u00fablico, el transformismo y la memoria de Lavapi\u00e9s. Y a las 17.30h, en Traves\u00eda de Cabestreros n\u00ba 9, Cuqui Jerez trabajar\u00e1 sobre la espectacularidad, el absurdo y el g\u00e9nero musical a trav\u00e9s de una propuesta coreogr\u00e1fica. \u201cLa genealog\u00eda bastarda. Esa palabra\u201d concluye Jacobo Cayetano \u201cYo no s\u00e9 explicarlo de otra manera\u201d.<\/span><\/p>\n Por la tarde-noche, el programa incorpora dos propuestas performativas. A las 18h nos encontraremos en la Plaza de Agust\u00edn Lara para desplazarnos hasta la ubicaci\u00f3n donde El Conde de Torrefiel presentar\u00e1 <\/span>Observen c\u00f3mo el cansancio derrota al pensamiento<\/span><\/i>, una obra que utiliza el baloncesto y el debate entre dos personas para hablar de amor, pol\u00edtica, dinero, entretenimiento y muerte. Y a las 20.45h, en la plaza de Lavapi\u00e9s, Miriam Mart\u00edn compartir\u00e1 pasajes de <\/span>Todav\u00eda Madrid<\/span><\/i>, un libro publicado por Ladelf\u00edn Editora que reivindica una mirada sobre la ciudad a trav\u00e9s de sus lugares y de quienes la habitan.<\/span><\/p>\n \u201cEntre un tiktoker en Callao y una pel\u00edcula de Jon\u00e1s Trueba tiene que haber un espectro para la gente que trabajamos en Madrid como escenario\u201d ejemplifica Gandasegui. \u201cHay que decir claramente que es una ciudad que nos ha expulsado a una generaci\u00f3n entera, queda muy poco del contexto art\u00edstico que nos conform\u00f3 hace no tanto, ya casi noy hay proyectos experimentales, es expl\u00edcitamente conservadora. Madrid es como Gotham City. Aunque si algo sabe hacer esta ciudad es resistir, y de esa resistencia seguro surgir\u00e1n nuevas potencias\u201d.<\/span><\/p>\n La jornada llegar\u00e1 a su fin a las 21h en la plaza de Ana Diosdado con un encuentro entre Putaneska (De momento) y Las Madres del Cordero, dos generaciones de artistas vinculadas de distintas maneras a T\u00e1bano que cerrar\u00e1 el recorrido entre la memoria de la compa\u00f1\u00eda y las formas esc\u00e9nicas contempor\u00e1neas como una excusa para detenerse y seguir ocupando la ciudad. Jacobo Cayetano reivindica precisamente la posibilidad de volver a las plazas, caminar por Madrid y encontrarse: \u201cparece que estamos derrotados, pero hay que seguir. Hay que seguir volviendo a Madrid y seguir usando las plazas que tenemos b\u00e1sicamente\u201d. Gandasegui condensa esa voluntad bajo una expresi\u00f3n: la \u201calegr\u00eda cr\u00edtica\u201d, entendida como la posibilidad de producir gestos ins\u00f3litos, situaciones improbables que tambi\u00e9n tienen una dimensi\u00f3n pol\u00edtica porque ensanchan aquello que creemos que puede suceder. Javi Cruz lo lleva m\u00e1s lejos y lo compara con el teatro medieval que \u201cse produc\u00eda por condensaci\u00f3n, el flujo corriente de la vida de la ciudad de repente se condensaba y pasaba algo que luego se deshac\u00eda. Esto es un poco lo que va a pasar el 3 de octubre. Es improbable y es deseable. As\u00ed lo sentimos. As\u00ed es que no veng\u00e1is todes, que menudo foll\u00f3n, pero venid casi todes, a ver qu\u00e9 pasa\u201d.<\/span><\/p>\n Jimena Marcos<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2018Dios me puso sobre la ciudad como al t\u00e1bano sobre el caballo para que no se duerma ni amodorre\u2019, Lavapi\u00e9s recupera el esp\u00edritu de T\u00e1bano, la compa\u00f1\u00eda de teatro independiente que agit\u00f3 la escena madrile\u00f1a desde 1968, con una jornada … Continue reading ![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/50enlibertad\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/@T\u00c1BANO.-VIVA-EL-TEATRO.jpg\")
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