{"id":531,"date":"2025-07-30T09:35:46","date_gmt":"2025-07-30T07:35:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/?p=531"},"modified":"2025-08-10T10:49:15","modified_gmt":"2025-08-10T08:49:15","slug":"relatorias-danza-en-breve-2025-coreomanias-lo-que-puede-un-cuerpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/2025\/07\/30\/relatorias-danza-en-breve-2025-coreomanias-lo-que-puede-un-cuerpo\/","title":{"rendered":"Relator\u00edas Danza en Breve 2025: Coreoman\u00edas \/ LO QUE PUEDE UN CUERPO"},"content":{"rendered":"
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El 12 de junio la compa\u00f1\u00eda Vacaburra<\/strong> nos trajo a la sala de c\u00e1mara\u00a0del teatro Leal: “Metodolog\u00edas carro\u00f1eras”<\/strong>. El escritor Roy Gal\u00e1n<\/strong> asisti\u00f3 a esta pieza, dentro del programa Danza en Breve-Coreoman\u00edas, y escribi\u00f3 sobre ella.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

“<\/span>La palabra aprisiona la realidad para darle una continuidad, para fijar y transmitir: es un hacer. Olvid\u00e1ndonos del cuerpo, de lo que puede, de lo que sabe, es f\u00e1cil imaginar que todo conocimiento puede aprenderse sin pasar por \u00e9l. \u00bfPero qu\u00e9 suceder\u00eda si bail\u00e1ramos las tesis? \u00bfSi nuestras investigaciones tuvieran que aferrarse a un movimiento que no fuera siempre \u2014y en todo caso\u2014 el de la raz\u00f3n?“<\/span><\/i><\/span><\/i><\/p>\n

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Aqu\u00ed el texto completo:<\/p>\n<\/div>\n

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Relator\u00edas Danza en Breve 2025: COREOMAN\u00cdAS<\/strong><\/p>\n

LO QUE PUEDE UN CUERPO<\/strong>
Roy Gal\u00e1n.<\/em>
Sobre \u201cMetodolog\u00edas carro\u00f1eras” de Vacaburra.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n

\u00abNadie sabe lo que puede un cuerpo\u00bb, dec\u00eda Spinoza. Y, sin embargo, parece\u00a0<\/i>ser que s\u00ed podemos saber lo que puede una mente, o al menos lo que pretende.\u00a0<\/i>As\u00ed, el pensamien-to se ordena, se articula en el saber y se transmite por\u00a0<\/i>cauces jer\u00e1rquicos: se inserta verti-calmente, de quien lo posee a quien lo\u00a0<\/i>desea; se hace instituci\u00f3n, se enroca sobre s\u00ed mismo, se sustrae del mundo\u00a0<\/i>para nombrar al mundo. La palabra aprisiona la realidad para darle una\u00a0<\/i>continuidad, para fijar y transmitir: es un hacer. Olvid\u00e1ndonos del cuerpo,\u00a0<\/i>de lo que puede, de lo que sabe, es f\u00e1cil imaginar que todo conocimiento\u00a0<\/i>puede aprenderse sin pasar por \u00e9l. \u00bfPero qu\u00e9 suceder\u00eda si bail\u00e1ramos las\u00a0<\/i>tesis? \u00bfSi nuestras investigaciones tuvieran que aferrarse a un movimiento\u00a0<\/i>que no fuera siempre \u2014y en todo caso\u2014 el de la raz\u00f3n?<\/i><\/p>\n

Es curioso c\u00f3mo el acceso a lo que la otra piensa se da por un mismo sendero\u00a0<\/i>de exactas palabras que ya no pueden ser cambiadas. Pero, sin duda, es la\u00a0<\/i>propia biograf\u00eda, los pro-pios referentes y nuestras historias de vida los\u00a0<\/i>que, al final, conforman lo que \u00abverdade-ramente nos importa\u00bb de lo que dicen\u00a0<\/i>los dem\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 es lo que nos interesa de lo que hacemos? \u00bfPor qu\u00e9 esta\u00a0<\/i>obsesi\u00f3n con esta autora? \u00bfQu\u00e9 im\u00e1genes regresan una y otra vez mientras\u00a0<\/i>so\u00f1amos con una careta puesta? Esta es una propuesta que encarna al pensamiento,\u00a0<\/i>que lo hace carne para luego poder desmenuzarlo con las manos, como\u00a0<\/i>hebras de diferentes tama\u00f1os y grosores, para atarlas a un muelle y salir a\u00a0<\/i>jugar. Para hacer un recorrido por aquellas que estuvieron antes, que\u00a0<\/i>pensaron antes, que dejaron lo pensado para que otras pudieran seguir\u00a0<\/i>jugando, seguir explorando, deshaciendo la norma, encon-tr\u00e1ndose en las\u00a0<\/i>im\u00e1genes ajenas, sinti\u00e9ndose extra\u00f1as y, desde esa extra\u00f1eza, volviendo a\u00a0<\/i>empezar. Es desde ese lugar de lo extra\u00f1o, de lo que no nos pertenece del\u00a0<\/i>todo, desde donde se muestra que aquello que deb\u00eda ser de una manera no era\u00a0<\/i>sino una ficci\u00f3n m\u00e1s, un modo de estar entre tantos, un accidente convertido\u00a0<\/i>en norma, en ley, en obligaci\u00f3n. Un cuerpo que despierta m\u00e1s all\u00e1 del nombre\u00a0<\/i>que se le da, a lo lejos de lo esperado, en los confines de lo pensado, es un\u00a0<\/i>cuerpo que despierta m\u00e1s cerca de lo sentido y de lo amado. En ese proceso de\u00a0<\/i>liberaci\u00f3n es necesario cuestionar la coreograf\u00eda que nos han ense\u00f1ado, las\u00a0<\/i>relaciones de poder, las formas que camuflan el \u00abesto se hace as\u00ed, a mi manera,\u00a0<\/i>bajo mi techo\u00bb. Un cuerpo adiestrado en esas formas es siempre un\u00a0<\/i>cuerpo que no puede volar, que vive anclado al sujeto masculino, a una idea\u00a0<\/i>que organiza los lugares, que ordena y dispone, que aniquila la posibilidad \u2014\u00a0<\/i>cualquier posibilidad.<\/i><\/p>\n

Aqu\u00ed hay una carta de amor a todo lo que resuena en el espacio y en el\u00a0<\/i>tiempo, al repi-queteo, a la r\u00e9plica admirada del flujo que va de unos\u00a0<\/i>talones a otros de una manera hori-zontal: de unas mujeres a otras, de\u00a0<\/i>algunas vidas que hicieron existencia. El agradecimien-to a todas aquellas\u00a0<\/i>que abrieron el paso.<\/i><\/p>\n

Nadie sabe lo que puede un cuerpo. Pero si algo ha de poder, habr\u00e1 de ser\u00a0<\/i>siempre con las dem\u00e1s.<\/i><\/p>\n

PDF\u00a0lo que puede un cuerpo<\/a><\/p>\n

Descubre m\u00e1s sobre nuestro ciclo y las cr\u00f3nicas de cada pieza en\u00a0https:\/\/www.instagram.com\/danzaenbreve<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 12 de junio la compa\u00f1\u00eda Vacaburra nos trajo a la sala de c\u00e1mara\u00a0del teatro Leal: “Metodolog\u00edas carro\u00f1eras”. El escritor Roy Gal\u00e1n asisti\u00f3 a esta pieza, dentro del programa Danza en Breve-Coreoman\u00edas, y escribi\u00f3 sobre ella. “La palabra aprisiona la … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=531"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/531\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":538,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/531\/revisions\/538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/LealLav\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}