{"id":4957,"date":"2016-02-13T11:12:09","date_gmt":"2016-02-13T10:12:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/?p=4957"},"modified":"2016-02-13T11:34:05","modified_gmt":"2016-02-13T10:34:05","slug":"mar-medina-sobre-twins-experiment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/2016\/02\/13\/mar-medina-sobre-twins-experiment\/","title":{"rendered":"MAR MEDINA SOBRE TWINS EXPERIMENT"},"content":{"rendered":"

Aun estas a tiempo hoy s\u00e1bado 13 a las 21h y ma\u00f1ana domingo 14 a las 20h\u2026
\na descubrir a TWINS EXPERIMENT \u00bfC\u00f3mo se hace una performance?
\nESTRENA \u2026 hay que ir a ver a su primera pieza!!
\nen @anticteatre<\/a> esta toda la info, videos…<\/p>\n

GRACIAS a MAR MEDINA<\/a> por el texto!!! muchas gracias!!
\n————————————————————————————-
\nEl cuerpo de este texto ha surgido de una partida. Las Twins esencialmente juegan, as\u00ed que les
\npropuse a Laura y Ainhoa jugar una partida de SUSANA*, que es un juego para hablar de cosas, y
\nescribir sobre su trabajo.<\/p>\n

Las instrucciones del juego determinan un m\u00ednimo de tres jugadores, uno de los cuales ser\u00e1
\nSUSANA y los otros dos los asistentes que, mediante el di\u00e1logo, la ayudar\u00e1n a articular, desplegar
\no reconducir su discurso en relaci\u00f3n a las preguntas de cada tirada. Como las Twins juegan a ser
\nuna sola mente, me puse a pensar que ocurrir\u00eda si tuviesen que darse la voz entre ellas para
\nresponder. As\u00ed que les propuse una escisi\u00f3n y, dividi\u00e9ndolas entre SUSANA y asistente, salieron a
\njugar Laura y Ainhoa. Sin tiempo para ponerse de acuerdo previamente y alternando de lado a lado
\nde la cancha han estado, aunque sin estarlo nunca, en el mismo equipo.<\/p>\n

Lo que sigue a continuaci\u00f3n es la transcripci\u00f3n de esa conversaci\u00f3n alrededor de \u00bfC\u00f3mo se hace
\nuna performance? de Twins Experiment. Estuvimos hablando 45 minutos. Lo mismo que dura la
\npieza que presentan en Antic Teatre durante este fin de semana.<\/p>\n

SUSANA es ahora Ainhoa:
\n\u00bfPor qu\u00e9 te interesa trabajar con este medio?<\/p>\n

-Medio. El medio. Supongo que nos estaremos refiriendo a… hmmm… Lo primero que me viene a
\nla cabeza es la performance. Entonces, si es la performance, \u00bfpor qu\u00e9 me interesa trabajar con
\neste medio? Porque tiene que ver con un lugar en el que se explora. Que dif\u00edcil es esto. A ver…
\n(Laura como asistente dice \u201cJo, Ainhoa!, pero si lo hemos hablado mil veces!). Porque es un lugar
\nen el que se explora desde la investigaci\u00f3n, la experimentaci\u00f3n, porque no hay tanta sensaci\u00f3n de
\nfarsa… no s\u00e9. \u201cA ver, como te asisto?\u201d dice Laura. Y prosigue: \u201cviniendo de donde venimos, del
\nteatro f\u00edsico, o viniendo de lo \u00faltimo que hicimos antes de esto que fue un Chejov, te empez\u00f3 a
\ninteresar la performance a ra\u00edz de \u00bfQu\u00e9 puede un cuerpo? de Paz Rojo, no? Y te acuerdas que
\nhablamos de qu\u00e9 nos pas\u00f3 cuando vimos los d\u00faos? De qu\u00e9 pas\u00f3 ah\u00ed? \u201c. \u201cS\u00ed!\u201d, dice Ainhoa, \u201ccomo
\nque de repente descubres un nuevo medio que no es en el que has estado trabajando y te pones a
\ntrabajar desde otro lugar que no es el de la interpretaci\u00f3n. De una manera que te lleva m\u00e1s all\u00e1
\ndel lugar de representaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de la posibilidad de representar. Y a\u00f1ade, \u201cy hay algo como
\ncon el presente tambi\u00e9n. Con lo que pasa ah\u00ed en ese momento. Y tambi\u00e9n en la relaci\u00f3n con el
\nespectador. El lugar desde el que trabajas es completamente diferente. Emborronado… como yo
\nahora. Y tambi\u00e9n por el riesgo. S\u00ed, el riesgo. -O sea, que a ti te pone? -Me pone, me pone… (risas)
\n-Que bruta!… -A mi tambi\u00e9n.<\/p>\n

SUSANA es ahora Laura:
\n\u00bfEl formato con el que est\u00e1s trabajando es el formato adecuado para hacer lo que quieres
\nhacer?<\/p>\n

-\u201cPuedo decir s\u00ed o no y chao, no?\u201d -S\u00ed (risas). \u201cPero es como el \u201cs\u00ed y adem\u00e1s\u201d, no?\u201d a\u00f1ade sonriendo
\ny se dispone a contestar. \u201cConsiderando en este caso formato como acto esc\u00e9nico que voy a
\ncompartir, s\u00ed. Creo que es adecuado el hacerlo para que otra gente lo vea\u201d. \u201cIgual tiene que ver
\ncon el dispositivo\u201d, apunta Ainhoa. \u201cEl dispositivo, vale s\u00ed\u201d. Sigue Laura, \u201csi le llamo formato a lo
\nque nosotras hacemos que es un juego, un juego en el que Laura y Ainhoa entran, las Twins
\njuegan 45 minutos, y Laura y Ainhoa se van, creo que es el formato adecuado porque a lo largo de
\nun a\u00f1o y medio de proceso todo ha sido, de manera muy inconsciente, como un juego. En el
\nsentido en que nos junt\u00e1bamos para hacer pr\u00e1cticas comunes como reproducir piezas que ya
\nexisten, leer… la manera de hacer ha llevado a que el formato sea un juego. No lo encontramos
\nrealmente hasta despu\u00e9s de un a\u00f1o, o sea, no lo pudimos nombrar como juego hasta despu\u00e9s de
\nese tiempo. Nunca quisimos hacer un juego, nunca fue la idea, pero todo ten\u00eda esa din\u00e1mica que
\nno s\u00e9 como es (mueve las manos como moviendo cosas invisibles de sitio), s\u00f3lo s\u00e9 reproducirla
\ncon las manos\u201d. Y sigue, \u201ccreo tambi\u00e9n que dentro del juego t\u00fa tienes una serie de pautas, de
\ncosas a hacer, pero c\u00f3mo las haces, en qu\u00e9 tiempo las haces, para qu\u00e9 las haces, en qu\u00e9
\ndesembocan… Todas esas preguntas vienen a posteriori. Y todo eso es el riesgo que nosotras
\nquerermos asumir. Por eso creo que, a d\u00eda de hoy, este formato de juego es el que mejor contiene
\nel trabajo de un a\u00f1o y medio. -Si el formato se deriva del proceso suele ser as\u00ed. -\u201cPues un s\u00ed\u201d.<\/p>\n

SUSANA es ahora Ainhoa:
\n\u00bfQu\u00e9 materiales necesitas?<\/p>\n

-El cuerpo. A mi Twin, a mi otro cuerpo. El cuerpo, s\u00ed, porque si no tengo cuerpo no puedo
\nacceder a otro cuerpo. Necesito tambi\u00e9n una kettle con una luz azul, dos micr\u00f3fonos, una playlist
\nbastante variada, dos pares de zapatillas, unas bragas, dos petos, dos cajas, rotuladores,
\nsudaderas Adidas, Rihanna… \u201cQu\u00e9 m\u00e1s materiales?\u201d Se pregunta. Y Laura toma el relevo,
\nsalt\u00e1ndose las reglas, y a\u00f1ade: \u201cuna linterna de muchos colores, libros, waffles, calcetines de
\nrayas, una tela de colores con purpurina, pintau\u00f1as de purpurina, los tatuajes, los brillitos, a
\nPerec, a Agamben\u201d. Y Ainhoa sigue \u201cs\u00ed, y agua, un proyector, capsulas de t\u00e9, C\u00e9line Dion, las tazas
\nde camping, unas luces de bici. Y luego todos los objetos que est\u00e1n pero que no salen. Que est\u00e1n
\nah\u00ed s\u00f3lo porque tienen que estar, no sabemos por qu\u00e9, pero no hay manera de desprenderse de
\nellos\u201d.<\/p>\n

SUSANA es ahora Laura:
\n\u00bfSi no tienes las herramientas necesarias c\u00f3mo te las inventas?<\/p>\n

-Partiendo del hecho de que cuando empec\u00e9 a hacer esto consider\u00e9 que no ten\u00eda las herramientas
\ny me las invent\u00e9, creo que s\u00f3lo tienes que hacerlo. Es algo as\u00ed como probar. Te pasa una cosa por
\nla cabeza y la pruebas. En este caso como era con Ainhoa, lo que me pasaba por la cabeza lo
\ncompart\u00eda con ella. A veces, al compartir esa herramienta imaginada la clarificaba y una vez
\nclarificada la pon\u00eda en pr\u00e1ctica. Y sirviese o no sirviese ah\u00ed quedaba. -El compartir es entonces un
\ngenerador de herramientas. Ainhoa dice en voz baja \u201c…es que nos hemos inventado todo…\u201d. Y
\nLaura sigue: \u201cY la observaci\u00f3n. Si no tienes herramientas te las puedes inventar observando. En
\nalgunos contextos la observaci\u00f3n se ha perdido. Nosotras hemos observado mucho. Me he dado
\ncuenta de que durante un a\u00f1o y medio he observado mucho. A mucha gente, muchas piezas\u201d.
\nEmpiezan a hablar al un\u00edsono, \u201ces un poco cient\u00edfico: tienes la observaci\u00f3n, la hip\u00f3tesis…\u201d. Y sigue
\nLaura, \u201cde ah\u00ed sale un invento. Es como una f\u00f3rmula, no es que invente de la nada. El inventar es
\nun proceso, un trabajo. Y hay algo tambi\u00e9n de estar muy abierta a inventar, disponible. Porque
\nigual lo que se te pasa por la cabeza no pertenece a un patr\u00f3n, a un contexto, a una estructura o a
\nuna forma reconocible, porque igual es algo nuevo para ti y para apreciar eso tiene que haber una
\npuertecita abierta\u201d.<\/p>\n

SUSANA es ahora Ainhoa:
\n\u00bfPuedes aplicar tu pr\u00e1ctica o metodolog\u00eda a otra profesi\u00f3n o disciplina y viceversa?<\/p>\n

-Yo creo que s\u00ed. En relaci\u00f3n a la metodolog\u00eda s\u00ed. A trav\u00e9s de poner cosas en el espacio hemos
\nempezado a entender lo que hacemos juntas y el porqu\u00e9 lo hacemos juntas. El encontrar ese
\nuniverso com\u00fan se ha transformado en una metodolog\u00eda, en una manera de trabajar. A ese nivel
\nhay algo de ir generando metodolog\u00eda mientras haces, en vez de imponer una metodolog\u00eda, que
\npuede aplicarse a otras disciplinas. -S\u00ed, lo veo, pero… \u00bfvosotras podr\u00edais cocinar juntas?
\n\u00bfAplicando las reglas de vuestro trabajo en escena, podr\u00edais hacer una paella? -Siguiendo las
\nmismas pautas que tiene el juego? Contestan a d\u00fao, una vez m\u00e1s Laura pasa por encima de la red,
\n\u201c\u00a1Pues podr\u00eda ser!\u201d (risas). Y siguen juntas de manera casi indiscernible: \u201cS\u00ed. Yendo a la base s\u00ed.
\nUna cosa detona a otra, una cosa interrumpe a otra, es un juego de detonadores. Entonces s\u00ed que
\npodr\u00eda ser algo as\u00ed como cuando echas la cebolla y empieza a chisporrotear pues entonces la otra
\necha el calabac\u00edn, y cuando la otra va a echar el arroz la otra dice \u201cno!, que todav\u00eda no!\u201d y entonces
\ndespu\u00e9s echas el agua de golpe y pones m\u00fasica. Y entonces la m\u00fasica tiene que sonar hasta que
\nel agua hierva, y cuando termine de hervir tiene que haber un silencio como de dos minutos para
\nque el arroz est\u00e9 tranquilito, se repose, y digas: \u201cesto lo he hecho yo\u201d (risas).<\/p>\n

SUSANA es ahora Laura:
\n\u00bfEst\u00e1s trabajando con el medio adecuado?<\/p>\n

-A ti te ha salido antes esa pregunta que hablaba del medio (refiri\u00e9ndose a Ainhoa) y a m\u00ed me ha
\ninterpelado. Porque t\u00fa has dicho antes la palabra performance. Y yo tengo como un poquito de
\nconflicto ah\u00ed entre performance y coreograf\u00eda. \u201cEst\u00e1s trabajando con el medio adecuado?\u201d se
\npregunta a si misma de nuevo en voz alta. Y sigue. \u201cS\u00ed, estoy trabajando con el medio adecuado si
\ndigo que mi medio es el trabajo coreogr\u00e1fico. Pero si digo que el medio es el de la performace, no
\nlo s\u00e9. No s\u00e9. Lo niego casi como por rehuir de algo\u201d. Ainhoa apunta \u201cde un tiempo ac\u00e1 ha habido
\ncomo un trasvase de significado de la palabra performance a la palabra coreograf\u00eda, como
\ncontenedor de muchas cosas, y como que la frontera est\u00e1 muy desdibujada\u201d. Laura sigue:
\n\u201cRelaciono la performance con el arte de acci\u00f3n pero no s\u00f3lo es eso, tambi\u00e9n est\u00e1 relacionada con
\nlos a\u00f1os 60, en la \u00f3rbita del happening y, si tengo en cuenta todo eso, no considero que
\nactualmente sea mi medio porque no estoy haciendo ese tipo de acciones. A lo mejor, como he
\nvuelto de \u00c1msterdam hace un a\u00f1o y he conocido a gente que trabaja con coreograf\u00eda estoy m\u00e1s
\nfamiliarizada con ese medio. -Coreograf\u00eda expandida. – \u201cS\u00ed. Si lo llamo coreograf\u00eda, en el sentido
\nm\u00e1s amplio de la palabra, el medio es el adecuado.\u201d<\/p>\n

SUSANA es ahora Ainhoa:
\n\u00bfHay equilibrio entre pr\u00e1ctica y descanso?<\/p>\n

-\u00bfEn lo que hacemos? No. No hay, no hay, no hay. Ning\u00fan equilibrio. No hay descanso. Laura salta
\nla barrera de nuevo y dice: \u201cDe hecho Ainhoa pierde continuamente el equilibrio. Much\u00edsimo\u201d
\n(risas). Y Ainhoa sigue: \u201cS\u00ed, yo pierdo constantemente el equilibrio porque no hay descanso.
\nEntonces claro, acabas en el tropiezo. Hay algo de hacer y hacer y cuando lo que est\u00e1s haciendo
\nno es visible est\u00e1s haciendo dentro, en la cabeza. Ah\u00ed. Todo el rato. Intentado encontrar lo que
\nviene despu\u00e9s, intentando encajar las piezas del puzzle\u201d. – \u00bfEl proceso ha sido igual de trepidante?
\n-Ha habido descanso porque no hemos podido hacerlo todo de golpe. Por falta de espacio. Porque
\nsi no… si no tendr\u00edamos ya tres piezas! (risas). Laura a\u00f1ade, \u201cde hecho tenemos cuatro. Tres en la
\ncabeza y esta\u201d (m\u00e1s risas). Sigue Ainhoa haciendo uso de su turno: \u201cS\u00ed que ha habido espacios de
\npausa pero en los momentos en que hemos estado ensayando no ha habido descanso. De hecho
\ncreo que somos como bastante bestias. \u00bfQue tenemos la sala de nueve de la ma\u00f1ana a diez de la
\nnoche? Pues de nueve de la ma\u00f1ana a diez de la noche estamos en la sala. Y no paramos de
\ntrabajar, aunque comamos o nos echemos la siesta juntas, sigue siendo trabajo. Hay una especie
\nde cosa como de mantener la actividad volcada hacia el trabajo todo el rato. De mantener el
\nproceso activo todo el tiempo. Por lo tanto no hay equilibrio. Y esto tambi\u00e9n es generacional y
\ntambi\u00e9n es de ahora, est\u00e1 todo el rato presente el \u00bfsi no est\u00e1s trabajando que est\u00e1s haciendo? Si
\nno est\u00e1s trabajando no est\u00e1s haciendo nada. El ocio queda al margen. Est\u00e1 mal visto. Descansar es
\nmalo. Hay algo muy chungo. Tenemos muy presente esta cosa de la multiventana, que es muy
\npeligrosa. Parece que s\u00f3lo est\u00e1s haciendo un video para subir a Youtube pero a la vez sabes que
\nte va a servir para hacer nosequ\u00e9 y a la vez te est\u00e1 inspirando para otra cosa futura. Y a la vez
\nest\u00e1s calentando el tupper con la comida. Y todo lleno. Todo lleno y todo vac\u00edo. Porque de repente
\nte sientes como que ya no hay m\u00e1s. Yo creo que hasta los sue\u00f1os a veces est\u00e1n como fracturados
\ntambi\u00e9n. Lo multitodo. M\u00edranos. Estamos multi. Hablando y dibujando a la vez. Incre\u00edble.<\/p>\n

SUSANA es ahora Laura:
\n\u00bfQu\u00e9 lenguaje necesitas para hacer lo que haces?<\/p>\n

-No es broma. Necesitar\u00eda el lenguaje telep\u00e1tico. Digamos que tengo el lenguaje verbal y el no
\nverbal, pero me doy cuenta de que para hacer lo que hago necesito inventarme un lenguaje nuevo,
\nque ahora ya existe y es el de las Twins, que tiene mucho que ver con pasar tiempo juntas. Al
\nestar tanto tiempo juntas se ha ido desarrollando un lenguaje sin querer. (Empiezan a hablar a la
\nvez, doblando la voz) \u201cComo que se te pegan gestos, haces cosas a la vez, asocias cosas a la vez\u201d.
\n\u201cMe estoy metiendo, me callo\u201d, dice Ainhoa. Y Laura sigue. \u201cClaro, ves, te crees que sabes lo que
\nla otra piensa y lo dices. No nos diferenciamos. En realidad ahora porque est\u00e1s t\u00fa pero cuando
\nhablamos y no hay nadie m\u00e1s una acaba las frases de la otra o hablamos raro\u201d (empiezan de nuevo
\na hablar a la vez y re\u00edmos). Laura sigue: \u201cRealmente creo que funcionar\u00eda muy bien la telepat\u00eda
\nentre las dos. \u00bfLas twins como se comunican? Nos hemos planteado el lenjuage verbal dentro de
\nla pieza, porque entre nosotras no hablamos. Las Twins no hablan, as\u00ed que al principio cada vez
\nque quer\u00edamos decirnos algo lo hac\u00edamos mediante medios, utilizando un chat o el traductor de
\nGoogle. Y si hablamos para el p\u00fablico, hablamos las dos a la vez. Con la misma entonaci\u00f3n, los
\nmismos tiempos, si no, no hablamos. No lo necesitamos. Y si necesitamos que la otra se entere de
\nalgo es casi intentar comunicar con la mirada… algo casi medio telep\u00e1tico, s\u00ed. \u00daltimamente est\u00e1
\nsaliendo lo onomatop\u00e9yico y el uso de los emoticonos\u201d. \u201cS\u00ed\u201d, dice Ainhoa, \u201cy ah\u00ed es donde decimos
\ncultura de masas, toda esa sobreestimulaci\u00f3n, toda esta cosa de nuestra generaci\u00f3n que es
\ncomo… es muy fuerte\u201d. Y Laura sigue \u201ces como que de repente dices este emoticono somos
\nnosotras, y si te pongo esto y esto otro quiere decir esta cosa\u201d (suena el tono de aviso de mensaje
\nde whatsapp en mi m\u00f3vil). -Entonces eso es estar huyendo de la representaci\u00f3n y yendo a buscar
\naquello que te representa. Laura contesta: \u201cEs muy fuerte, eh. Yo creo que eso ocurre tambi\u00e9n
\nporque a nosotras nos pesa un poquito el lenguaje. El lenguaje verbal, el lenguaje del teatro, la
\ndeclamaci\u00f3n, y eso que venimos del teatro f\u00edsico. A\u00fan as\u00ed hay mucho peso de la palabra.\u201d<\/p>\n

SUSANA es ahora Ainhoa:
\n\u00bfEres flexible en lo que haces?<\/p>\n

-Bueno, partiendo de la base de que lo que hago es porque he sido flexible pues supongo que s\u00ed,
\nno? Me refiero a que tiene que haber algo premeable para encontrar ese lugar com\u00fan y esa
\nmetodolog\u00eda de trabajo. Si no hay una flexibilidad y t\u00fa lo que quieres hacer es una t\u00e9cnica
\nconcreta pues eso es lo que va a haber. \u201cOh! y yo le puedo hacer una pregunta?\u201d dice Laura. -No.
\nHay una targeta para formular una pregunta pero nos tendr\u00eda que salir. -Pues no la hago pero me
\nla guardo aqu\u00ed en la multicosa (risas). Ainhoa sigue: \u201cSupongo que soy flexible hasta un punto\u201d.
\n-\u201cHasta que punto?\u201d, dice Laura, y me pregunta en voz baja, \u201ceso s\u00ed puedo, no?\u201d) -\u201cHasta que
\npunto?\u201d. Ainhoa responde: \u201cPues ahora, por ejemplo, supongo que con lo que tenemos soy menos
\nflexible, porque hay algo que est\u00e1, y si ahora de repente eso fuese de nuevo un lugar de…\u201d. (Laura
\ninterrumpe y se inicia un di\u00e1logo entre ellas dos) -O sea, que eres flexible en la investigaci\u00f3n pero
\ncuando encuentras una especie de dispositivo ya dejas de ser flexible? Eso es lo que estoy
\nentendiendo yo ahora. -Pues no lo s\u00e9… -Flexible f\u00edsicamente eres, eso s\u00ed… (risas) -Bueno, pues ya
\nest\u00e1. Lo dejamos aqu\u00ed (m\u00e1s risas). -Esto nos va a dar para tema de conversaci\u00f3n toda la semana…<\/p>\n

SUSANA es ahora Laura:
\n\u00bfLe dedicar\u00edas un a\u00f1o m\u00e1s a desarrollar tu idea?<\/p>\n

-No, yo creo que ya esta idea se va a desarrollar comparti\u00e9ndola con el p\u00fablico. No le dar\u00eda un a\u00f1o
\nm\u00e1s a esta idea. A la idea de Ainhoa y yo solas en un estudio no. Porque la pieza que falta es lo
\nexterno a nosotras. Un a\u00f1o y medio de endogamia es suficiente. Ahora ya est\u00e1.<\/p>\n

SUSANA sigue siendo Laura:
\n\u00bfCon qu\u00e9 herramientas trabajas?<\/p>\n

-Una herramienta muy potente es Ainhoa (risas). Dirigi\u00e9ndose a Ainhoa, \u201cno es que te quiera
\nllamar herramienta\u201d. Pero es la m\u00e1s potente. Es como cuando t\u00fa ves a los bailarines de Graham
\nque se rinden a esa t\u00e9cnica. A esa herramienta. Pues a m\u00ed me pasa lo mismo con ella. Que yo me
\nrindo. Y digo, \u201cpues venga, pues vamos\u201d. Ahora te veo como un destornillador… La herramienta es
\nel cuerpo. -Y los objetos? -Eso es un temazo. -S\u00ed, por eso lo saco. Laura me contesta. \u201cHa habido
\nmomentos en que he pensado que los objetos eran un lugar para agarrarnos cuando est\u00e1bamos
\nindefensas o indecisas. Sirven para, a trav\u00e9s de ellos, hacer algo. Son el passing through. Todo
\npasa por ellos. Son canalizadores.\u201d -Todo lo que pasa en escena est\u00e1 mediado por vuestros
\ncuerpos y los objetos. La din\u00e1mica que recuerdo de la muestra de vuestro trabajo en La Caldera es
\nla de un cuerpo que entra en acci\u00f3n por medio de un objeto que aparece. As\u00ed que creo que ah\u00ed hay
\nuna relaci\u00f3n instrumental con el objeto muy potente que est\u00e1 creando una manera de hacer todo
\nel rato. Laura me explica: \u201cAntes sal\u00edan muchos m\u00e1s objetos que ahora se est\u00e1n quedando dentro
\nde las cajas. Ya no salen objetos porque s\u00ed. Aunque m\u00e1s que los \u201cpor qu\u00e9\u201d nos plante\u00e1bamos los
\n\u201cpara qu\u00e9\u201d. Para qu\u00e9 ponemos esto aqu\u00ed? Much\u00edsimos de los objetos son derivados de est\u00e9ticas o
\nnos recuerdan a piezas. \u201cAlgunos son memoria\u201d dice Ainhoa, s\u00e1ltandose las reglas del juego. Y
\nsigue: \u201cla kettel azul es de nuestra casa de \u00c1msterdam…, es que hay algo ah\u00ed entre la vida y lo que
\nhacemos muy difuso. Yo hay veces que no s\u00e9 si la vida es lo que hacemos en la pieza o si lo que
\nestamos haciendo ahora mismo es la pieza. Se difumina mucho tambi\u00e9n por la relaci\u00f3n que
\ntenemos\u201d. -Hay un lugar no jer\u00e1rquico tambi\u00e9n en la relaci\u00f3n que se establece en escena cuando
\nse est\u00e1 mirando desde fuera. Entre vuestras acciones y las acciones de los objetos se establece un
\nparalelismo. Por ejemplo, Ainhoa pone la kettle y la kettle calienta el agua. Llega un momento,
\ncuando ha pasado el tiempo suficiente, en el que el efecto de vuestras acciones y el efecto que
\nproducen los objetos sobre todo lo dem\u00e1s se equipara. El sujeto de la segunda parte de la oraci\u00f3n,
\nla kettle, se coloca como sujeto al mismo nivel que Ainhoa. Ainhoa me contesta: \u201cHay algo muy
\nimportante en relaci\u00f3n a nosotras con los objetos. Los objetos son los due\u00f1os del mundo.
\nNosotras somos menos que los objetos. Nosotras, en concreto, somos mucho de las cositas.\u201d Y
\nLaura sigue: \u201cVimos unos calcetines con emoticonos y ya se nos estaba yendo un poco de las
\nmanos… Somos unas fetichistas, pero a trav\u00e9s de todo eso hemos ido construyendo una
\nidentidad. Nos hicimos much\u00edsimas preguntas. Hubo un tiempo en que nos cuestionamos la
\nest\u00e9tica del performer. Hay muchas tendencias. Cuando est\u00e1s en diferentes contextos te fijas en la
\ngente, en c\u00f3mo viste, c\u00f3mo se peina… Porque nosotros estamos en Espa\u00f1a. Y Espa\u00f1a no est\u00e1 en el
\ntri\u00e1ngulo de las Bermudas que forman \u00c1msterdam, Bruselas y Berl\u00edn. Esas tres ciudades se codean.
\nY es casi como que marcan algo\u201d. Y Ainhoa a\u00f1ade: \u201cHay algo como de lo \u00faltimo, de lo \u00faltimo, de lo
\n\u00faltimo que est\u00e1 ah\u00ed. Algo de la calle, algo de la cultura de masas. \u201cS\u00ed!\u201d, sigue Laura, \u201csalieron los
\naparatitos estos que ahora se llevan que son como un patinete el\u00e9ctrico y a los tres d\u00edas
\nest\u00e1bamos viendo uno en una pieza\u201d. -Es lo que vosotras dec\u00eds de la incorporaci\u00f3n, es lo mismo
\nque hace la publicidad, es una manera de hacer muy de ahora. Tengo esto y lo incorporo. Las
\npr\u00e1cticas absorven del medio de manera inmediata, en la medida en que algo est\u00e1 apareciendo ya
\nest\u00e1 siendo puesto en escena. Adem\u00e1s, el l\u00edmite entre lo que se ense\u00f1a y lo que no es cada vez
\nm\u00e1s fino. Los medios est\u00e1n ah\u00ed, podr\u00edamos colgar una foto de lo que estamos haciendo ahora
\nmismo en Instagram. Y Ainhoa a\u00f1ade, haciendo un chasquido de dedos: \u201cYa. As\u00ed. Esto podr\u00eda ser
\nuna pieza para tres personas que act\u00faan y son espectadoras a la vez\u201d.<\/p>\n

La alarma que marcaba el fin de los 45 minutos no son\u00f3 y al acabar de hablar de las herramientas
\nhab\u00edamos saltado ya al minuto 2 de la pr\u00f3rroga. Yo que les iba a decir de volver a tirar. Ellas
\nsiguen en juego en Barcelona a\u00fan dos d\u00edas m\u00e1s, hoy y ma\u00f1ana en el Antic.<\/p>\n

*SUSANA ha sido desarrollado inicialmente por Aimar P\u00e9rez Gal\u00ed, Clara Tena, Carme Torrent i Mar
\nMedina en residencia en el Centre Choreographique National Rubaix Nord-Pas de Callais (Francia).<\/p>\n

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Aqu\u00ed pod\u00e9is leer el texto de CRIS BLANCO SOBRE TWINS EXPERIMENT.<\/a><\/p>\n

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\nAqu\u00ed pod\u00e9is leer el texto de PLAYDRAMATURGIA SOBRE TWINS EXPERIMENT.<\/a><\/p>\n

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\n\"Captura<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aun estas a tiempo hoy s\u00e1bado 13 a las 21h y ma\u00f1ana domingo 14 a las 20h\u2026 a descubrir a TWINS EXPERIMENT \u00bfC\u00f3mo se hace una performance? ESTRENA \u2026 hay que ir a ver a su primera pieza!! en @anticteatre…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,1,30],"tags":[],"class_list":["post-4957","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-programacion-inestable","category-general","category-info-sobre-artistas-y-companias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4957"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4957\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4967,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4957\/revisions\/4967"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}