
{"id":8594,"date":"2021-10-11T13:59:59","date_gmt":"2021-10-11T11:59:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/?p=8594"},"modified":"2021-10-11T19:34:10","modified_gmt":"2021-10-11T17:34:10","slug":"18-10-fluxclub-presenta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/2021\/10\/11\/18-10-fluxclub-presenta\/","title":{"rendered":"18\/10 fLUXCLUB PRESENTA NORA ANCAROLA"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/noraancarola1200.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium_large wp-image-8595\" src=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/noraancarola1200-768x406.jpg\" alt=\"\" width=\"768\" height=\"406\" srcset=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/noraancarola1200-768x406.jpg 768w, https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/noraancarola1200-300x159.jpg 300w, https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/noraancarola1200-1024x542.jpg 1024w, https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/noraancarola1200.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"p1\"><b>sesi\u00f3n 14<\/b><\/p>\n<p class=\"p1\"><b>NORA ANCAROLA<\/b><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">A medida que avanza el tiempo, mi trabajo est\u00e1 cada vez m\u00e1s estrechamente relacionado con dos aspectos de la realidad que me preocupan especialmente: la capacidad de los lenguajes art\u00edsticos para aportar nuevas lecturas a los peque\u00f1os -o grandes- relatos hist\u00f3ricos y la realidad social y, por otra parte, la observaci\u00f3n y la utilizaci\u00f3n de los procesos creativos, en su potencialidad para gestionar el malestar individual y sist\u00e9mico como instrumento de transformaci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Teniendo en cuenta estas dos consideraciones he realizado pinturas, fotograf\u00edas, v\u00eddeos e instalaciones, en las que las im\u00e1genes ponen en juego lo \u00edntimo y lo p\u00fablico en una clara voluntad de revisi\u00f3n del estatus que los regula. Cada proyecto requiere un proceso distinto a la vez que una resoluci\u00f3n t\u00e9cnica, procesual y espacial espec\u00edfica. Poner en di\u00e1logo imagen y texto es tambi\u00e9n recurrente en mi trabajo desde los inicios.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Nac\u00ed en Buenos Aires. Desde 1978, vivo y trabajo en Barcelona.<\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><a href=\"http:\/\/www.noraancarola.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.noraancarola.com<\/a><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><a href=\"mailto:ancarola.nora@gmail.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ancarola.nora@gmail.com<\/a><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><b><br \/>\npresentaci\u00f3n<\/b><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Mis inicios como pintora me permiten llegar al videoarte generando una estructura discursiva no lineal, formulada en capas desde el interior de la imagen y en proyecci\u00f3n continua, desactivando las estrategias de continuidad, linealidad y lejos del campo cinematogr\u00e1fico. En este texto Carles Hac Mor lo describe perfectamente:<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">\u00abEn sus v\u00eddeos o videoesculturas o instalaciones de v\u00eddeo, traslada, toma como punto de partida y adapta las t\u00e9cnicas de la pintura, las texturas, el grosor y el no grosor, los matices, la contundencia, la composici\u00f3n y la descomposici\u00f3n, las veladuras y la evidencia, lo dicho y lo no dicho, lo mostrado y lo solo sugerido \u00ab.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">A medida que pasa el tiempo, mis proyectos van tomando un rumbo m\u00e1s discursivo, sin perder un cierto car\u00e1cter de superposici\u00f3n en tiempo detenido. El tiempo diferenciado del tiempo real es otra clave en mi trabajo, seguramente proveniente del mundo de la imagen fija, aunque tambi\u00e9n lo considero un recurso important\u00edsimo para alejar y contraponer las propuestas del mundo televisivo y la aceleraci\u00f3n medi\u00e1tica.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">La creaci\u00f3n de dispositivos que se alejan de la exclusiva frontalidad y donde aparece una cierta interactividad es cada vez m\u00e1s una estrategia que utilizo para conseguir la implicaci\u00f3n del visitante i a la vez como una forma de incluir al p\u00fablico dentro del contenido y el relato.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Es por ello que he planteado esta sesi\u00f3n como un peque\u00f1o espacio de presentaci\u00f3n en di\u00e1logo de algunas de las propuestas no lineales que son la base de mi trabajo, con piezas completas, pero tambi\u00e9n con fragmentos comentados.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\"><b>programa<\/b><\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li1\"><b>ESPACIO COMPARTIDO<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Son instalaciones videogr\u00e1ficas -aunque no solo- que integran al espectador dentro del espacio. En alg\u00fan caso, con una parte interactiva. Hay un relato con principio y final, pero empieza cuando llega el espectador.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><b><br \/>\nOn la_llengua per venir<br \/>\n<\/b>2020_25 min_videoinstalaci\u00f3n de tres canales + espacio interactivo<br \/>\nActores: Ina Dunkel, Aurora V\u00e9lez, Max Vilalta, Ramon Villegas, Marion Tamme De Aquista<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-22633\" src=\"http:\/\/www.anticteatre.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/01onlallengua.jpg\" alt=\"\" width=\"415\" height=\"219\" \/><br \/>\nEn este trabajo hay una exploraci\u00f3n del hablar del otro\/a construyendo una narraci\u00f3n a partir de textos donde la herida del lenguaje est\u00e1 presente en la propia estructura del relato.<br \/>\nEn <b><i>On la_llengua per venir<\/i><\/b> parafraseo el texto de Jaques Derrida y H\u00e9l\u00e8ne Cixous. <i>Langue \u00e0 venir<\/i> (2004), que desarrolla los efectos del lenguaje en relaci\u00f3n a la diferencia sexual y las cuestiones de exclusi\u00f3n social postcolonial. En mi juego ling\u00fc\u00edstico ON (D\u00d3NDE) sit\u00fao la lengua en la realidad material de un cuerpo, un contexto, una experiencia. Tambi\u00e9n pongo el \u00e9nfasis en LA_LLENGUA (LA_LENGUA) escrito de manera tal que remite a <i>lalangue<\/i> lacaniana y en el PER VENIR (POR VENIR) como expectativa de futuro.<br \/>\nMi propia experiencia como inmigrante que desea integrarse a trav\u00e9s de la lengua en un territorio biling\u00fce, aporta un matiz importante al trabajo. Mi objetivo se centra en focalizar los efectos emocionales que se producen en la lengua por efecto del exilio.<br \/>\nAs\u00ed, la lengua en el exilio se transforma en un s\u00edntoma, deja rastro, de la misma manera que las complejas variaciones ling\u00fc\u00edsticas que se producen en la literatura de autores impactados por las migraciones y las terribles experiencias de la guerra, como Paul Celan, la propia Cixous o Gloria Anzald\u00faa.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><b><br \/>\nLlengua<i>leche<br \/>\n<\/i><\/b>2021_15 min_videoinstalaci\u00f3n de cuatro canales<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/>\n<\/span>Actores: Max Vilalta y Ramon Villegas<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-22636\" src=\"http:\/\/www.anticteatre.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/02llengualeche.jpg\" alt=\"\" width=\"415\" height=\"231\" \/><br \/>\nA consecuencia de las investigaciones realizadas en trabajos anteriores, en <b>Llengua<i>leche <\/i><\/b>sigo colocando la mirada en la sociedad pan\u00f3ptica, los cuerpos migrantes, fr\u00e1giles y precarios que son invisibilizados y colocados en el lugar del <i>otro<\/i> incluso en las propuestas m\u00e1s hospitalarias y acogedoras.<br \/>\nLa obra refleja la lucha interna que se produce en el lenguaje de los inmigrantes con sus cuotas de necesidad de integraci\u00f3n y de preservaci\u00f3n de la identidad junto a la dificultad de la transmisi\u00f3n, acci\u00f3n tan importante en los procesos de olvido y recuerdo, imperiosos en la emocionalidad del migrante.<br \/>\nEl espacio de las acciones son los espacios fronterizos de la ribera del Ebro \u00abfrontera encarnada\u00bb, donde la transmisi\u00f3n contiene las heridas del lenguaje producidas por las migraciones forzadas por la guerra. La b\u00fasqueda de la lengua-madre \u2013\u00bbno tengo m\u00e1s que una lengua y \u00e9sta no es la m\u00eda\u00bb, expresa Derrida en su libro <i>El monoling\u00fcismo del otro<\/i>\u2013ser\u00e1 el centro de la exploraci\u00f3n y la investigaci\u00f3n. Porque para nosotros la lengua del proyecto es una \u00fanica lengua bab\u00e9lica, no normativa, que incluye la diversidad en todas sus formas.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><b>Pan\u00f2ptic_frontera 601<br \/>\n<\/b>2019_19 min_instalaci\u00f3n tres canales + espacio interactivo + textos-luz<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-22639\" src=\"http:\/\/www.anticteatre.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/03panoptic.jpg\" alt=\"\" width=\"415\" height=\"277\" \/><br \/>\nDentro del proyecto, la caseta de los alemanes \u2013el b\u00fanker de la Gestapo instalado a principios de la Guerra Mundial en Portbou\u2013 es el punto de partida para referir la violencia clasista, racista y excluyente de las fronteras.<br \/>\nEste b\u00fanker se encuentra en la frontera 601 entre Espa\u00f1a y Francia. Frontera vivida, frontera que a\u00fan hoy mantiene el silencio de la violencia. Este pan\u00f3ptico \u00abnatural\u00bb concentra su eficacia en la articulaci\u00f3n del eje ver sin ser visto, fundamental en todo sistema de vigilancia.<br \/>\nPero todo esto se transgrede en estas im\u00e1genes artificiales, construidas con una cierta l\u00f3gica de superposiciones y con voluntad de discontinuidad. \u00bfUn paisaje natural, buc\u00f3lico, inocente? En absoluto, es un paisaje que, incluso puede incluir la presencia de los que no se creen c\u00f3mplices, pero tal vez lo son&#8230;<br \/>\nEn <b><i>Pan\u00f2ptic_frontera 601<\/i><\/b> he querido crear un cuerpo a cuerpo con el visitante, pero donde el otro cuerpo est\u00e1 ausente, nos encontraremos en un espacio vac\u00edo, donde no sabremos exactamente por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed.<\/p>\n<p class=\"p1\"><b><br \/>\nLes maletes kafkianes<br \/>\n<\/b>2018-19_6 min y 12 min en loop_instalaci\u00f3n tres canales con maletas<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-22648\" src=\"http:\/\/www.anticteatre.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/04lesmaleteskafkianes.jpg\" alt=\"\" width=\"415\" height=\"233\" \/><br \/>\n<\/span>La maleta como met\u00e1fora de desplazamiento. Tambi\u00e9n de desplazamientos forzosos e inciertos.<br \/>\nTres maletas \u2013la tercera nunca ha existido\u2013 nos permiten comprender tres historias que hacen la Historia.<br \/>\nMaleta 1, la maleta de Walter Benjamin.<br \/>\nMaleta 2, la maleta de Kafka.<br \/>\nMaleta 3: Actualmente hay unos 244 millones de inmigrantes en el mundo. No tienen voz, normalmente no llevan maleta.<br \/>\nEsta instalaci\u00f3n hizo un recorrido y una transformaci\u00f3n formal dentro de su itinerario.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li1\"><b>V\u00cdDEOS PARA LEER<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p1\">Un libro de poemas con un v\u00eddeo monocanal. Cada v\u00eddeo es parte de la lectura, ya que el mismo autor que recita la acompa\u00f1a. Es imprescindible la conjunci\u00f3n del libro m\u00e1s el visionado del v\u00eddeo. El v\u00eddeo comienza y termina cada vez que la lectora coge y deja el libro.<\/p>\n<p class=\"p1\">Estas obras que se presentan pertenecen a la colecci\u00f3n de libros \u00abBabau\u00bb editados por Edicions1010.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-22645\" src=\"http:\/\/www.anticteatre.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/unnamed1.jpeg\" alt=\"\" width=\"415\" height=\"105\" \/><br \/>\n<b>Fissura<br \/>\n<\/b>2008_18 min<br \/>\nTextos y voz: Carles Hac Mor y Ester Xargay<\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Darrera el Mur<br \/>\n<\/b>2007_15:04 min<br \/>\nTextos y voz: Koldo Izagirre<\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Confabulaciones<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/>\n<\/span><\/b>2006_9:18 min<br \/>\nTextos y voz: Carlos Vitale<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li1\"><b>PINTURAS QUE RESPIRAN<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Son instalaciones pensadas desde el imaginario pict\u00f3rico. Planos fijos con movimientos \u00ednfimos. Uno o m\u00e1s canales se configuran como pinturas en loop.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Una caracter\u00edstica de este conjunto de instalaciones es la creaci\u00f3n de estas a partir de la autoapropiaci\u00f3n de im\u00e1genes de obras anteriores con las de nueva creaci\u00f3n. En cierto modo, se disponen como un palimpsesto, aunque en cada obra se organiza a partir de una triple operaci\u00f3n: la yuxtaposici\u00f3n de las im\u00e1genes, por capas \u2013 esto es lo que da la sensaci\u00f3n de palimpsesto\u2013, la conjunci\u00f3n entre im\u00e1genes por interrelaci\u00f3n y el desdoblamiento de estas por doble y triple reflexi\u00f3n a base de proyecciones, cristales, espejos&#8230; Un barroquismo que desplaza el lugar de la representaci\u00f3n a la vez que se emplean diferentes canales de emisi\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"p1\"><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-22642\" src=\"http:\/\/www.anticteatre.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/unnamed.jpeg\" alt=\"\" width=\"415\" height=\"70\" \/><br \/>\nEuropa TV<br \/>\n<\/b>2001_2 min y 4 min en loop_dos canales<\/p>\n<p class=\"p1\"><b>L\u2019Espectador<br \/>\n<\/b>2001_2 min y 4 min en loop_tres canales<\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Esbala\u00efment de Narc\u00eds<br \/>\n<\/b>2003_5:17 min_instalaci\u00f3n con espejo<\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Llen\u00e7ol Sant<br \/>\n<\/b>2003_2:16 min en loop_instalaci\u00f3n con recipientes con agua<\/p>\n<hr \/>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">FLUX CLUB cumple la 13\u00aa temporada en el Antic Teatre y el 22 aniversario de su creaci\u00f3n, en el a\u00f1o 2000.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Se trata de una programaci\u00f3n de v\u00eddeo con periodicidad quincenal que refleja la vitalidad del v\u00eddeo de creaci\u00f3n en Barcelona. Acoge todo tipo de sesiones con proyecciones, videoperformances y coloquios que ofrecen al p\u00fablico la posibilidad del contacto directo con los videocreadores. Pueden ser sesiones monogr\u00e1ficas de autores reconocidos, sesiones tem\u00e1ticas dedicadas a g\u00e9neros como la videodanza y la videopoes\u00eda, o colectivas dedicadas a autores emergentes.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Son sesiones abiertas a todo lo que est\u00e1 pasando en el campo del v\u00eddeo en la ciudad, que complementan el festival de v\u00eddeo de autor FLUX desde el punto de vista de sus contenidos y que extienden su per\u00edodo de acci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de los d\u00edas estrictamente dedicados al festival, que tiene lugar en diciembre.<\/p>\n<hr \/>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">HABITUAL VIDEO TEAM<\/p>\n<p class=\"p1\">es una asociaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro, dirigida por Josep M. Jordana y Lis Costa, que tiene como objetivo principal la promoci\u00f3n de actividades relacionadas con las artes audiovisuales y concretamente con la videocreaci\u00f3n: <a href=\"http:\/\/www.habitualvideoteam.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"s1\">www.habitualvideoteam.org<\/span><\/a>.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Una rama de sus actividades es la organizaci\u00f3n de festivales, ciclos y muestras de v\u00eddeo, como el festival de v\u00eddeo de autor <i>FLUX:<\/i>\u00a0<a href=\"http:\/\/www.fluxfestival.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"s1\">www.fluxfestival.org<\/span><\/a> y el festival de artes esc\u00e9nicas audiovisuales <i>INFLUX:<\/i>\u00a0<a href=\"http:\/\/www.influxfestival.org\"><span class=\"s1\">www.influxfestival.org<\/span><\/a>.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Otra rama es la documentaci\u00f3n videogr\u00e1fica de actos culturales vinculados sobre todo con la m\u00fasica y la poes\u00eda experimentales. En 2012 pone en marcha el proyecto <i>SUMMA<\/i> para convertir este patrimonio audiovisual (m\u00e1s de 1000 grabaciones) en un archivo videogr\u00e1fico <i>online<\/i> de acceso p\u00fablico:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.summa-hvt.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"s1\">www.summa-hvt.org<\/span><\/a>.<\/p>\n<p>Organizado por<strong> HABITUAL VIDEO TEAM<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.fluxfestival.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">fluxfestival.org <\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.josepmjordana.com\/home\/habitual\/ca\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.habitualvideoteam.org<\/a><\/p>\n<p>Video-creaci\u00f3n\/Proyecci\u00f3n y debate<\/p>\n<p>Duraci\u00f3n: 90 min<\/p>\n<p>Horario<br \/>\nLunes 18 de octubre a las 20:00<br \/>\nGratuito<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.anticteatre.com\/events\/event\/habitual-video-team-fluxclub-2021-22-3\/?lang=es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">[+ info]<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>sesi\u00f3n 14 NORA ANCAROLA A medida que avanza el tiempo, mi trabajo est\u00e1 cada vez m\u00e1s estrechamente relacionado con dos aspectos de la realidad que me preocupan especialmente: la capacidad de los lenguajes art\u00edsticos para aportar nuevas lecturas a los&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8594","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8594"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8594\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8597,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8594\/revisions\/8597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/anticteatre\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}