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<\/p>\n<\/p>\n
Marc Vives<\/a> estrena La Fiesta<\/a>\u00a0<\/em>en el Antic, por primera vez esta performance de largo recorrido y versiones se adapta a un teatro, o al contrario, subt\u00edtulo: Concierto, <\/em>quiz\u00e1s con esta presentaci\u00f3n cierre o abra un ciclo. Vives nos puso del rev\u00e9s el a\u00f1o pasado mientras se manten\u00eda a flote en el mar cantando a Montjuic con\u00a0Es que ahora no puedo<\/em>, honda exposici\u00f3n en cuyo texto Marc se dec\u00eda a s\u00ed mismo: \u00abHas vivido muchas vidas, alternando con trabajos de todo tipo, en el campo del arte, te has visto en grupos de artistas, montando d\u00faos, colectivos, proyectos, asociaciones, empresas y saraos, pero en todo este tiempo has sido artista, artista y artista, tanto que se te ha olvidado c\u00f3mo alguna vez estuve en otros lugares.\u00bb Muchas vidas en las que a parte del trabajo en solitario y antes con el d\u00fao Bestu\u00e9\/Vives, Marc ha gestado contextos como Por la Vena<\/a>, Hamaca<\/a>, YProductions,<\/a>\u00a0GRAF<\/a> o la Nauestruch (programa de residencias en performance y artes visuales en L’Estruch). Artista clave para entender hoy la Barcelona de los \u00faltimos a\u00f1os, sigue derrochando entre lo pulsional y lo prosaico. Quedamos bajo la higuera del Antic, conversaci\u00f3n suelta entre medianas el d\u00eda que ponen las boyas en la Barceloneta.\u00a0<\/span><\/p>\n La carrera art\u00edstica, c\u00f3mo y por qu\u00e9 seguir.<\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n Hay algo muy prosaico que tiene que ver con comer. A lo mejor no lo he hecho con la intensidad y el tes\u00f3n que he hecho otras cosas, pero llevo mucho tiempo buscando curro. Sali\u00f3 en su momento coordinar las residencias de la Nauestruch y me pareci\u00f3 un buen plan, como algo que de repente me pod\u00eda ubicar definitivamente en esta cosa. Marc trabajando para otra gente, haci\u00e9ndolo dentro de una instituci\u00f3n, aunque fuera todo lo precario que es el Estruch. El \u00fanico recorrido que conozco es el de seguir ah\u00ed. A un nivel econ\u00f3mico, puedo buscar por mil sitios, pero el \u00fanico que m\u00e1s o menos me responde si voy haciendo es el arte. Y esto es una trampa, yo hace muchos a\u00f1os que me quiero salir de eso. De hacer, aunque sea con gente muy guay, con colegas o marcos de puta madre. 300 euros, 1000 euros, 300 euros, 1000 euros una obra nueva, 1000 euros una performance\u2026 Y cuando hablo de 1000 me parece el mejor de los escenarios. Nada es tan sencillo. Ojal\u00e1 fueran escenarios planos, donde llegas, dejas tu cosa y te llevas dinero. Pero siempre hay mogoll\u00f3n de implicaci\u00f3n, lazos, tiempos\u2026 Estoy en la auto pelea de acabar con esas historias. Mola trabajar cuando tienes la espalda cubierta, no cuando est\u00e1s en ocho lugares a la vez. <\/span><\/p>\n Dudo todo el rato de la energ\u00eda que tengo, y de la que me queda. Pero vuelvo a lo prosaico, hay que comer. Cuando un curro mola y no sale, convocatorias que no salen o clases que no salen, lo \u00fanico que conoces es el primer paso. Todo tiene que ver con andar bregando en ese terreno. Yo ahora por ejemplo que estoy en la gresca, despu\u00e9s de tres a\u00f1os en la gresca me puede salir una clase, pero me he pasado tres empujando. Yo ahora no tengo tantas ganas de hacer tantas cosas.<\/span><\/p>\n Puede que ahora est\u00e9 sabiendo rentabilizar algunas cosas. Moverlo con un poco m\u00e1s de cuidado. S\u00ed que es verdad que me sigue faltando el tiempo. Cuando no est\u00e1s tranquilo de cabeza, no tienes el mes pagado, es muy dif\u00edcil. Salvo que est\u00e9s s\u00f3lo, loco y desahuciado, que entonces puedes pensar en cualquier cosa. Hace un a\u00f1o, con Es que ahora no puedo<\/em>, me tir\u00e9 al barro porque ten\u00eda dos meses cubiertos, es decir, tiempo. Luego me puse a trabajar en un restaurante, sab\u00eda que llegaba hasta septiembre, y as\u00ed todo el rato. <\/span><\/p>\n Llega un momento en el que te metes en esa turbina, en esa problem\u00e1tica constante, y acabas haciendo m\u00fasculo. A m\u00ed es lo que me ha pasado. Trabajando con David Bestu\u00e9 por ejemplo, nunca cobramos bien y \u00e9ramos dos, pero ten\u00edamos curro a destajo, mucho de gesti\u00f3n. El trabajo no consist\u00eda en sentarnos en el taller y preguntarnos qu\u00e9, qu\u00e9 te apetece hacer. Pues me estoy leyendo un libro\u2026 Siempre hab\u00eda una fecha, lo siguiente. Esa turbina ha sido mi escuela, y es la que se me ha quedado instalada.<\/span><\/p>\n Es que ahora no puedo, etHALL, 2018.<\/p><\/div>\n El amor, s\u00ed a todo, la implicaci\u00f3n.<\/strong><\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n Tengo la sensaci\u00f3n de no llegar, de abrir demasiado el abanico sin poder estar con la intensidad que me gustar\u00eda. Quiz\u00e1s es porque la intensidad la conozco. De eso habl\u00e1bamos en el taller de Valentina Desideri en el EACC, que hay algo de fracaso en que no se tenga la intensidad, o que no sea de la manera que t\u00fa quieres. No un fracaso de logros, sino de vivencia. Si has pasado por la intensidad, por cosas que te transforman en tiempo real, cuando no est\u00e1 eso la cosa deja de tener sentido. Antes o despu\u00e9s tiene que haber una sobredosis.<\/span><\/p>\n La performance.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n En mi trabajo hay performance despu\u00e9s el primer momento. En el trabajo con David ten\u00eda que ver con lo conceptual, con algunos referentes europeos, otros m\u00e1s catalanes, la acci\u00f3n en un terreno dom\u00e9stico o personal\u2026 ah\u00ed est\u00e1n las especias de lo que est\u00e1bamos cocinando. A David lo conozco en una fiesta, yo haciendo de felpudo me afeit\u00e9 welcome<\/em> en el pecho, David puso un armario en el que la gente entraba en vez de salir, y donde lo primero que se encontraban era un felpudo de pie. Y antes igual, siempre estuvo el cuerpo. Despu\u00e9s no he visto otra manera de hacer. <\/span><\/p>\n Me gusta lo expositivo porque tengo un oficio, pero me siento como un dise\u00f1ador de interiores. Ha quedado impoluto, bien tensado, la m\u00fasica suena, cambios de textura, la luz, todo suma, pero me resulta inerte. No tienes la capacidad de ver a la gente entrando y saliendo, no puedes ver qu\u00e9 pasa, nadie te cuenta nada luego. Hay algo de hacer las cosas en vivo que tiene otra cosa, la de compartir ese espacio y tiempo. Si no no lo notas, tienes que pensar en modo secular. Igual dentro de un siglo o veinte a\u00f1os esto tiene sentido para alguien, pero a m\u00ed me interesa modificar las cosas en el mismo momento. Est\u00e1 muy bien eso de las artes visuales de que todo puede reaparecer dentro de treinta a\u00f1os pero, y mientras qu\u00e9, con qu\u00e9 trabajas. Me he visto abocado a la performance.<\/span><\/p>\n Festes majors del carrer Valladolid, Espai13, Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3, 2015.<\/p><\/div>\n <\/p>\n La fiesta, el potencial ocioso, su reverso, el placer y la gente.\u00a0<\/strong><\/p>\n Mi relaci\u00f3n con la fiesta empieza con un encargo de Nyamnyam para un ciclo que se llamaba \u201cTodo lo que me gusta es ilegal, inmoral o engorda<\/a>\u201d, al que todos los participantes le cambi\u00e1bamos el nombre. Pero igual viene de antes, de hacer algunos curros donde esta cuesti\u00f3n de congregar a gente y juntar cuerpos empezaba a tener sentido. Con Nyamnyam lo que hicimos fue localizar cuatro enclaves en Poblenou donde se hab\u00eda festejado a nivel hist\u00f3rico y cocinar all\u00ed. Entiendo que la fiesta es un lugar de trabajo que tiene que ver conmigo, y ah\u00ed me agarr\u00f3. La \u00faltima sesi\u00f3n con Nyamnyam, en la noche de San Juan, creo que se condensan bastantes cosas. En ella hicimos una coca de San Juan en relaci\u00f3n a una antigua tradici\u00f3n catalana que era ver qui\u00e9n hac\u00eda la coca m\u00e1s grande, y despu\u00e9s llevarla y consumirla en la playa. Hicimos una coca igual de larga que la que propon\u00edan los textos que hab\u00eda sido el r\u00e9cord, creo que de catorce metros, con brasas en el suelo y una forma de cocinarla en plata en una especie de trinchera en el suelo donde tuvimos que trabajar en grupo. \u00a0<\/span><\/p>\n Todo lo que engorda es celebrar, popular o engorda, Marc Vives y Nyamnyam, 2015.<\/p><\/div>\n Fiesta y trabajo y viceversa.<\/strong><\/em><\/p>\n Eso tiene que ver con entender con lo que est\u00e1s haciendo, con el trabajo art\u00edstico. Vuelvo a lo prosaico, a c\u00f3mo se regula tu tiempo. Cu\u00e1nto hay de trabajo y cu\u00e1nto de festivo. C\u00f3mo se mezclan las dos y se hacen indivisibles. Y entender de qu\u00e9 deber\u00eda ocuparse la pr\u00e1ctica art\u00edstica. Yo disfruto mucho cuando voy al estudio de alguien y veo c\u00f3mo algo est\u00e1 creciendo y evolucionando. Aunque alguien tenga su horario de oficina en el taller, en el fondo no hay un objetivo productivo, normalmente lo que pasa ah\u00ed no ve la luz en muchos meses, o algunas cosas no se resuelven nunca, pero ah\u00ed est\u00e1 el trabajo, el derroche. No quiero definir la pr\u00e1ctica art\u00edstica, pero una con la que yo me identifico y entiendo movilizadora tiene que ver con aquello que te arrastra. <\/span><\/p>\n Origen y recorrido de la fiesta, pr\u00e1cticas sostenidas, variaciones, comprender haciendo. <\/strong><\/em><\/p>\n Todo surge por invitaciones que intentas adaptar a un momento o necesidad puntual. En concreto, viene de algo que no es nada performativo, de un proyecto de David <\/span>Santaeul\u00e0ria<\/span>, quien llevaba un espacio en Olot que se llamaba <\/span>Zer01, que se puso a colaborar con una gente llamada Container para un proyecto web. De ah\u00ed viene que yo haya colgado partes de las performances. Ese proyecto no qued\u00f3 cerrado, y era yo leyendo textos, mandando mensajes en internet. <\/span><\/p>\n Entonces me invitaron a unas Picnic Sessions en el CA<\/span>2M, y esa cosa de leer que yo ten\u00eda trabada se convirti\u00f3 en que leyera textos que me apetec\u00eda leer. Sacar ese tiempo para hacer. Igual en el tiempo normal del d\u00eda a d\u00eda, a m\u00ed me pasa que leo porque tengo que leer, y el leer por placer se escapa, o incluso el releer es ya como obsceno, un placer total. En el CA2M me qued\u00e9 en un lugar apartado, el alf\u00e9izar del museo, las horas que duraron las Picnic, leyendo y ejecutando alguna serie de acciones con esos textos, que en mi caso, por cosas que hab\u00eda hecho antes, fueron cantar. As\u00ed que aquello consisti\u00f3 en leer, releer, sintetizar y llegar a melod\u00edas. Ah\u00ed trabaj\u00e9 con textos de diferente pelaje, todos ten\u00edan que ver con lo social, lo atmosf\u00e9rico, y tambi\u00e9n ya con la fiesta. La siguiente vez que lo hice fue en el CaixaForum de Barcelona por invitaci\u00f3n de Juan Canela para el opening<\/em> de una exposici\u00f3n colectiva.\u00a0<\/span>All\u00ed ya empec\u00e9 con <\/span>La Fiesta, <\/span><\/i>transcripci\u00f3n de una conferencia de Roger Caillois de 1939. Luego lo he hecho muchas veces en muchos sitios distintos.\u00a0<\/span><\/p>\n La Fiesta<\/em> viene de sacar tiempo al tiempo. De aprovechar las invitaciones para hacer algo que ven\u00eda haciendo de performance, para leer y cantar esos textos que quer\u00eda leer y cantar, aprovechar esos tiempos. Y esos tiempos no eran cortos, fueron las cuatro horas de un opening<\/em>, las ocho horas de un festival… Lo tom\u00e9 como un modo operativo en el que decid\u00ed trabajar sobre ese texto. Pens\u00e9 que lo iba a agotar antes, pero a d\u00eda de hoy no te puedo dar un resumen. As\u00ed que como m\u00e9todo de lectura quiz\u00e1s es regular, pero seguro que es el texto que he le\u00eddo m\u00e1s veces.<\/span><\/p>\n La Fiesta, sesi\u00f3n de trabajo, Caixaforum de Barcelona, 2015.<\/p><\/div>\n Cantar.<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n En 2006 present\u00e9 una convocatoria para una banco que ten\u00eda que ver con hacer porno, y el banco me dijo que le gustaba todo mucho lo que hab\u00eda presentado, pero que ten\u00eda que hacer otra cosa porque no pod\u00edan firmar un proyecto de porno. Un proyecto de porno que se llamaba Porno<\/em>. Si el proyecto se hubiera llamado jazm\u00edn no hubiera pasado nada. Entonces en dos d\u00edas, pensando qu\u00e9 me apetecer\u00eda hacer, me puse a cantar. Desde ese proyecto se qued\u00f3 un poco y lo recuper\u00e9 en 2015 en un momento en que me preguntaba qu\u00e9 sab\u00eda hacer. Desde entonces lo he metido en todo, hasta en instalaciones formales y limpias en museos para romperlas. Me ha servido para decantar la balanza hacia un sitio menos controlado, menos preciso. Para m\u00ed el cantar viene de tiempos muertos, de habilidades que no sabes que tienes y que de repente las reconoces, como en el instituto estudiando ocho horas que no van a ning\u00fan lugar y te pones a hacer ruido. Viene del no quiero estar aqu\u00ed y de resortes, de un lugar lejano, pero siempre ha estado ah\u00ed.<\/span><\/p>\n Ensayar es de cobardes, jugar con lo que hay.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Este trabajo por ejemplo lo he tenido que adaptar a unas condiciones muy concretas que siempre cambian, y lo hago buscando tres o cuatro puntos fijos. Ahora tengo un teatro, pero normalmente es cualquier lugar, y tengo que elegir el lugar dentro del lugar. Ubicarme en un sitio ya es una decisi\u00f3n, al p\u00fablico otra, microfon\u00eda o no, textos visibles o no, el tiempo… trabajo con lo que hay, con las circunstancias. <\/span><\/p>\n La m\u00e1quina teatro.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n En ninguna otra versi\u00f3n de La Fiesta<\/em> la gente viene a verme a m\u00ed, no pagan una entrada para estar una hora encerradas conmigo. Siempre pasaban otras cosas, era como un sonido de fondo al que te pod\u00edas acercar o alejar. La \u00faltima vez en Getxo por ejemplo, era una exposici\u00f3n colectiva y yo estaba en unas rocas, en un hueco en la pared, y all\u00ed estuve cinco horas, el tiempo que dur\u00f3 el opening<\/em>. La gente supongo que vendr\u00eda cinco o quince minutos, yo me dedicaba a negociar con mi cuerpo, el espacio, la voz o el texto. Esta es la primera vez en el que las cosas no son circunstanciales. Para m\u00ed est\u00e1 bien para cerrar ciclos, es una prueba.<\/span><\/p>\n La Fiesta en Getxo, 2018.<\/p><\/div>\n Barcelona. <\/em><\/strong><\/p>\n Barcelona es una ciudad de paso. En el arte pasan muchas cosas y hay mucha efervescencia juvenil, que tiene lo puro, lo que se codicia, pero es insostenible. En este pa\u00eds pasa en todos lados, que no hay manera de vivir de esto. Barcelona adolece de velocidad, las cosas se queman r\u00e1pido y hay poca memoria de lo que va quedando. Nadie recuerda qu\u00e9 es lo que ha pasado cuatro a\u00f1os atr\u00e1s. Pero ahora tambi\u00e9n pasa algo que yo no hab\u00eda vivido al empezar, encontrarte a gente mayor y joven en los mismos lados, los lazos que se han creado en una horquilla m\u00e1s amplia. Lo notas en los detalles y en los modismos, en c\u00f3mo la gente entiende el lenguaje y las formas, ahora hay una fascinaci\u00f3n cruzada entre gente de veinte a sesenta. Hay personas como Francesc Ruiz, Maribel L\u00f3pez o Mart\u00ed Manen que hac\u00edan por ello, pero ahora es m\u00e1s habitual, antes era excepcional. La situaci\u00f3n real es miserable, pero lo lleva siendo mucho tiempo, la gente hace muy bien buscando curro, otra cosa es que yo no lo haya sabido hacer por la turbina de la que hablaba. A nivel estructural es una ciudad teenager<\/em>, Barcelona sirve para foguearse y juntarse con gente, pero luego no hay nada m\u00e1s. La parte relacional s\u00ed funciona, hay menos recelo, ganas de quererse y apoyarse. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marc Vives estrena La Fiesta\u00a0en el Antic, por primera vez esta performance de largo recorrido y versiones se adapta a un teatro, o al contrario, subt\u00edtulo: Concierto, quiz\u00e1s con esta presentaci\u00f3n cierre o abra un ciclo. 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