{"id":48,"date":"2016-11-04T13:22:17","date_gmt":"2016-11-04T12:22:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/fernandogandasegui\/blog\/?p=48"},"modified":"2021-12-24T02:26:48","modified_gmt":"2021-12-24T01:26:48","slug":"sistema-autorregulado-de-montaje-libre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/fernandogandasegui\/blog\/2016\/11\/04\/sistema-autorregulado-de-montaje-libre\/","title":{"rendered":"Sistema autorregulado de montaje libre"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-378\" src=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/parallax.jpg\" alt=\"parallax\" width=\"600\" height=\"336\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El otro d\u00eda hablaba con Rub\u00e9n Ramos en un bar de polic\u00edas en Barcelona sobre la intervenci\u00f3n de Beatriz Navas tras la presentaci\u00f3n de <em>It\u2019s Called Listen<\/em> de Alejandra Pombo. En relaci\u00f3n a <em>It\u2019s Called Listen,<\/em> Beatriz dijo en el debate que le recordaba al cine de las vanguardias, a un tipo de cine sobre el que se pregunt\u00f3: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo lo perdimos?\u201d. Es decir, \u00bfcu\u00e1ndo el cine dej\u00f3 de experimentar? Hice a Rub\u00e9n la misma pregunta, y me respondi\u00f3: \u201cCuando gan\u00f3 el teatro\u201d. El cine experimental pareciera que no es cine, que s\u00f3lo es cine experimental. Perdieron Dziga V\u00e9rtov y tantos otros. Ganaron la trama, los personajes, la acci\u00f3n, el conflicto y la m\u00edmesis. La Historia gan\u00f3, y aunque nos guste que nos cuenten historias, tambi\u00e9n nos podr\u00edan gustar igualmente otras posibilidades que se perdieron o hicieron dejar de operar. Hay que desconfiar de cualquier hegemon\u00eda, por eso a obras como <em>It\u2019s Called Listen <\/em>deber\u00edamos llamarlas cine, y luego, como dec\u00eda Godard: \u201cque cada ojo negocie por s\u00ed mismo\u201d. Puede que lo mismo deber\u00edamos aplicar al teatro, porque nos han hecho creer que los \u00fanicos que hacen teatro en Espa\u00f1a son aquellos que hacen eso que en demasiadas ocasiones no es m\u00e1s que mal teatro. S\u00f3lo hace falta darse un paseo por las carteleras de los teatros p\u00fablicos o por las escuelas de arte dram\u00e1tico. Mientras que al teatro que experimenta, que ensancha sus propios l\u00edmites, ya nadie lo llamamos teatro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una de las obras que con mayor intensidad me ha invitado a pensar sobre danza, movimiento y coreograf\u00eda, es <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OPR5SyI52sg&amp;feature=youtu.be\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Chronoscopio<\/em><\/a> de Patricia Caballero. Lo que bailaba en la obra era poliesp\u00e1n movido por una corriente de aire generada por ventiladores, iluminado por bombillas que tambi\u00e9n bailaban. Al principio una minipimer teledirigida, Patricia tumbada en el suelo al final, y ya. <em>Parallax <\/em>de Silvia Zayas nos invita a pensar sobre la imagen y el movimiento, es decir, sobre \u00bfcine? Da igual. <em>Parallax<\/em> es un paisaje creado por una m\u00e1quina que recuerda a lo que buscaba Bob Wilson, una obra hecha de la mezcla entre el cine mudo y la obra radiof\u00f3nica, esto es: una m\u00e1quina que hace o\u00edr lo que se ve y ver lo que se oye. Visto y o\u00eddo. \u00bfLo de siempre? No. Lo sugerido, la referencia indirecta, el signo abierto, el gesto no literal o lo evocado disparan los significados posibles y permiten a cada uno montarse su propia pel\u00edcula, en el caso de <em>Parallax<\/em>, literalmente. El Holocausto pocas veces ha sido retratado de forma m\u00e1s contundente que en <em>Shoah<\/em>, el documental de Lanzmann que sin mostrar ninguna imagen del horror consigue hacernos imaginar lo inimaginable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Parallax<\/em> forma parte de una investigaci\u00f3n de Silvia Zayas concretada en trabajos como <em>Ballets Roses<\/em><em>,<\/em><em> S\u00e3o Tom\u00e9 Revisitado <\/em><em>o<\/em><em> P\u00earo Escobar vs. Elvis Presley. <\/em>Yo no estuve en ninguno de ellos, pero s\u00ed asist\u00ed en septiembre de 2013 a las presentaciones del <a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/laboratorio987\/blog\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Laboratorio 987<\/em><\/a> en Teatro Pradillo, un proyecto de Nilo Gallego, Chus Dom\u00ednguez y la propia Zayas. Una de esas noches Silvia empez\u00f3 a jugar con las luces en el espacio vac\u00edo para contarnos algo. Unos a\u00f1os despu\u00e9s, en <em>Parallax<\/em>, vemos a Silvia Zayas sentada de espaldas al p\u00fablico en una mesa de luz y sonido, las dos herramientas que utilizar\u00e1 para contarnos una historia sobre un puente en Guinea<strong>&#8211;<\/strong>Bis\u00e1u durante la guerra colonial portuguesa. De frente a Zayas, y a nosotros, un escenario vac\u00edo en el que iremos proyectando mentalmente un docuficci\u00f3n que construimos a partir de la luz, el sonido, y sobre todo mediante la voz de Silvia, que a lo Orson Wells en <em>La Guerra de los Mundos<\/em> narra diferentes escenarios, acciones, personajes, etc., relacionados o no con el puente de Farim. En un momento de la obra Silvia se pregunta sobre lo que est\u00e1 dentro o fuera del lenguaje, pero el aparato que ella ha creado es el lenguaje. Todo <em>Parallax<\/em> es lenguaje posible de activarse en esa caja negra, que no es otra cosa que nuestro cerebro. Un sistema autorregulado de montaje libre. <em>Parallax<\/em> consigue hacer cosas con palabras, con sonidos y con luces. Silvia Zayas nos hizo ver y escuchar lo que nuestra imaginaci\u00f3n quiso. Yo estuve en el puente de Farim, como algunos oyentes de <em>La Guerra de los Mundos<\/em> creyeron que la invasi\u00f3n marciana de EEUU era real. Cuesti\u00f3n de paralaje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00daltimamente los escenarios se vac\u00edan para llenarse de otras cosas. <em>Chronoscopio<\/em> de Patricia Caballero, <em>El Triunfo de la Libertad<\/em> de La Ribot, Juan Dom\u00ednguez y Juan Loriente, <em>Valientes<\/em> de Terrorismo de autor o <em>Parallax<\/em> de Silvia Zayas sustraen del espacio de representaci\u00f3n el cuerpo, y aunque haya quien pueda echar de menos el signo, cada uno de estos trabajos ha creado con autosuficiencia las condiciones para transformar la falta en un paisaje mental en el que puede pasar de todo. En <em>Parallax<\/em>, un documento muy vivo y lleno de metonimias no apto para epil\u00e9pticos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El otro d\u00eda hablaba con Rub\u00e9n Ramos en un bar de polic\u00edas en Barcelona sobre la intervenci\u00f3n de Beatriz Navas tras la presentaci\u00f3n de It\u2019s Called Listen de Alejandra Pombo. 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