![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/lacapella\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/pep-herrero-1.jpg\")
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Sobre\u00a0\u00abel otro aqu\u00ed<\/a>\u00bb, exposici\u00f3n de\u00a0<\/span>Valentina Alvarado Matos y Carlos V\u00e1squez M\u00e9ndez, hasta el\u00a0<\/span>21 de abril en La Capella.\u00a0<\/span><\/p>\n Entonces…<\/span><\/i> Jean Luc Godard,\u00a0<\/span> Dice el neurocient\u00edfico David Eagleman que si se representase con un solo fot\u00f3n de luz todos los pulsos de intercambio neuronal necesario para, por ejemplo, procesar un recuerdo en nuestro cerebro, el resultado ser\u00eda un haz de luz blanca de tal intensidad que nos cegar\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n Sabemos a\u00fan poco sobre c\u00f3mo generamos los recuerdos: codificamos, almacenamos, recuperamos y modificamos. Recordamos en im\u00e1genes en movimiento pero nos resulta complicado describir esos recuerdos en t\u00e9rminos cinematogr\u00e1ficos. \u00bfA qu\u00e9 resoluci\u00f3n recordamos? \u00bfCon qu\u00e9 encuadre? \u00bfCon qu\u00e9 profundidad de campo? Compartir un recuerdo se parece m\u00e1s a contar un sue\u00f1o, es un proceso de traducci\u00f3n imaginal impregnada de emociones asociadas no visibles.<\/span><\/p>\n \u00abTodo lo que pertenece al pasado necesita ser revivido, <\/span>aclarado<\/b>, para que no detenga nuestra vida.\u00bb escrib\u00eda Mar\u00eda Zambrano desde su exilio. Ella pensaba con Bergson que si la memoria es duraci\u00f3n, el pasado se extiende, acumul\u00e1ndose en el presente. Zambrano iba m\u00e1s all\u00e1 y propon\u00eda la no existencia del pasado, engullido por un presente cada vez m\u00e1s inmenso en su actualizaci\u00f3n de la memoria. Cuando <\/span>pasado<\/span><\/i> coincide con <\/span>all\u00ed<\/span><\/i>, la estrategia de hacer el pasado presente es traer el <\/span>all\u00ed<\/span><\/i> a <\/span>aqu\u00ed<\/span><\/i> para que sean dos <\/span>aqu\u00eds, <\/span><\/i>esa<\/span> es la materia del recuerdo en la migraci\u00f3n y el exilio (\u00bfqu\u00e9 migraci\u00f3n ahora no es exilio?). Pero el <\/span>aclarado<\/span><\/i> del pasado en el presente es un proceso cegador por acumulaci\u00f3n; Zambrano llama al exiliado y por tanto tambi\u00e9n a ella misma \u201cextravagante como un ciego sin norte, un ciego que se ha quedado sin vista por no tener a d\u00f3nde ir\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n En una entrevista al m\u00fasico Ray Charles al preguntarle si deseaba volver a ver (bonita pregunta para un ciego), contestaba que no especialmente, que ya hab\u00eda visto el sol, las estrellas, la luna y que ya hab\u00eda visto a su madre. Como si haber visto un d\u00eda fuese suficiente para imprimir un recuerdo definitivo, indeleble, inalterable. Con la certeza del registro cinematogr\u00e1fico en un almacenaje cuidadoso libre de humedad, polvo y rascaduras. Hay en esa respuesta una austeridad de la memoria que nos impresiona en la era de la registrofag\u00eda.<\/span><\/p>\n \u00ab20%, incluso menos\u00bb me responden Valentina y Carlos cuando les pregunto sobre el porcentaje de im\u00e1genes. \u00abel otro aqu\u00ed\u00bb es sobre todo luz, luz blanca. Propone antes que cualquier otra cosa mirar las proyecciones como un acontecimiento lum\u00ednico en un blanco que siempre nos deja la duda de si es grado cero de la imagen o la acumulaci\u00f3n de todo lo visible. Pero aqu\u00ed la imagen es la excepci\u00f3n. La imagen es el acontecimiento. Andrea Soto Calder\u00f3n siempre dice que en contra de lo que creemos en la actualidad hay muy pocas im\u00e1genes. Mucho ruido visual pero pocas im\u00e1genes de verdad. Hay una elecci\u00f3n pol\u00edtica en esa econom\u00eda del 20%. La excepcionalidad les devuelve el peso necesario para recuperar la condici\u00f3n de imagen. Los fogonazos de materia visible entre blancos a los que asistimos en la exposici\u00f3n generan un ritmo no regular, as\u00edncrono, mutable, que nos genera una tensi\u00f3n en la espera. Por fin, el deseo de imagen.\u00a0<\/span><\/p>\n El verbo \u201casaltar\u201d suele ir unido a la memoria; los recuerdos nos \u201casaltan\u201d, nos sacuden de improviso. Observando los 16 loops que componen la muestra de Alvarado y V\u00e1squez, pareciera que lo que est\u00e1 en permanente movimiento es el blanco y lo que se detiene como un rel\u00e1mpago es la imagen. El pasado como detenci\u00f3n de la vida, Zambrano. Al rev\u00e9s que el animal paralizado en la carretera lo que nos deslumbra no es la luz blanca de los focos, sino la imagen. Lo que nos detiene es el asalto concreto de un recuerdo (paisajes sin cuerpo, cuerpo sin paisajes, paisaje interrumpido por cuerpo).<\/span><\/p>\n Y en el otro 80% restante, la pantalla se deja en blanco aqu\u00ed tambi\u00e9n porque es abierta. A cruces, ritmos, ecos y coincidencias; el espacio en blanco es sumatorio en memoria compartida y esto es de nuevo una decisi\u00f3n pol\u00edtica. Aqu\u00ed la persistencia retiniana es un acto com\u00fan y superpuesto. Blanco abierto a memoria sin autor\u00eda, a asaltos de instantes que no son nuestros y s\u00ed, porque todos tenemos una caja de herramientas que a\u00f1oramos profundamente. Enyor, saudade, magua, guayabo. Las palabras que nombran la a\u00f1oranza son precisas porque son l\u00edquidas. Como si siempre hubiera una frontera de aguas entre los <\/span>aqu\u00eds<\/span><\/i> que nos conforman. Y \u00abarchipi\u00e9lago\u00bb nombran las artistas al recorrido de islas\/proyecciones que componen la muestra. Porque es en ese tr\u00e1nsito entre im\u00e1genes donde sucede la percepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Pasear entre las pantallas\/luz de \u00abel otro aqu\u00ed\u00bb es como asistir en vivo al trabajo de una red neuronal centelleante. Es un espacio donde no se ve, sino que \u201csucede\u201d el recuerdo. El lugar del acontecer de la memoria, el espacio no solo donde mostrar lo que fue <\/span>all\u00ed<\/span><\/i>, sino donde se performa el acto de recordar. Como aquellos Teatros de la Memoria, el intento renacentista de almacenar todo lo conocido en formato de im\u00e1genes y signos en un teatro f\u00edsico, transitable, paseable. Teatros como \u00abTheaters\u00bb, la conocida serie de fotograf\u00edas de Sugimoto tomadas en salas de cine que fueron teatros, donde el fot\u00f3grafo deja abierto el objetivo lo que dura la pel\u00edcula y la pantalla resplandece blanca con la suma de los fotogramas. Es la s\u00edntesis aditiva, la que rige la luz y por tanto en el cine, all\u00ed donde la suma de todos los colores es igual a blanco.\u00a0<\/span><\/p>\n Los que vuelven de la muerte hablan de una intensa luz blanca, m\u00e1s blanca que el blanco, dicen. Como la acumulaci\u00f3n de todos los fotogramas de lo vivido: un autorretrato al modo de Hiroshi Sugimoto. Parece entonces que esa ser\u00e1 nuestra \u00faltima imagen, un haz cegador de luz blanca. La misma que centellea para Eagleman cuando activamos las neuronas que transforman im\u00e1genes en recuerdos, deseos en im\u00e1genes, <\/span>all\u00eds<\/span><\/i> en <\/span>aqu\u00eds<\/span><\/i>. Los cuerpos que se desplazan son archivos m\u00f3viles de <\/span>aqu\u00eds<\/span><\/i>, tambi\u00e9n de im\u00e1genes, su escena es un archivo de memoria que gira en bucle. El espacio intervenido en luz de la Capella se parece ahora no solo al teatro de la memoria de nuestros cuerpos, la escena de todos los <\/span>aqu\u00ed<\/span><\/i> posibles, sino a la secuencia de c\u00f3mo aprendimos a recordarlos.<\/span><\/p>\n Marta Azparren<\/strong><\/p>\n *Im\u00e1genes de Pep Herrero<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sobre\u00a0\u00abel otro aqu\u00ed\u00bb, exposici\u00f3n de\u00a0Valentina Alvarado Matos y Carlos V\u00e1squez M\u00e9ndez, hasta el\u00a021 de abril en La Capella.\u00a0 Entonces… t\u00fa no inscribes m\u00e1s en la memoria porque ya est\u00e1 all\u00ed, toda blanca, la pantalla blanca… Jean Luc Godard,\u00a0 frente a … Sigue leyendo
\nt\u00fa no inscribes m\u00e1s en la memoria<\/span><\/i>
\nporque ya est\u00e1 all\u00ed,<\/span><\/i>
\ntoda blanca,<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> la pantalla blanca…<\/span><\/i><\/p>\n
\nfrente a la pantalla en blanco\u00a0<\/span>
\nen <\/span>Sc\u00e9nario du Film Passion<\/span><\/i><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/lacapella\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/pep-herrero-222.jpg\")
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