{"id":331,"date":"2025-09-08T19:38:26","date_gmt":"2025-09-08T18:38:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/?p=331"},"modified":"2025-09-08T19:38:26","modified_gmt":"2025-09-08T18:38:26","slug":"la-violencia-de-las-victimas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/2025\/09\/08\/la-violencia-de-las-victimas\/","title":{"rendered":"La violencia de las v\u00edctimas"},"content":{"rendered":"
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T\u00fa no sabes, no puedes saber, no te puedes ni imaginar cuanto sufr\u00ed. Tengo el derecho a protegerme y el deber de evitarme nuevos sufrimientos. Como sufr\u00ed me quiero defender, aunque eso implique causar da\u00f1o. Porque a m\u00ed me importa mi dolor, m\u00e1s que ning\u00fan otro, es lo natural. Para m\u00ed, mi experiencia es la que vale y voy a usar mi poder para legitimar mi versi\u00f3n. Las razones del otro que me da\u00f1\u00f3 no me incumben, ni sus deseos, ni sus aspiraciones. En el fondo no me importan, no valen, no cuentan, no existen. Si es a costa de mi dolor, ese otro no debe ser reconocido, ni mirado, ni escuchado. Solo yo, yo, yo, yo, yo, yo, yo y yo. Nada importa m\u00e1s que mi dolor y\u2026 mi venganza.<\/p>\n

1<\/p>\n

Hace varios a\u00f1os hice una performance sobre las v\u00edctimas en el mundo del arte a las que llam\u00e9 las \u201cv\u00edctimas profesionales\u201d (https:\/\/somosreclamos.com\/la-victima-profesional\/).
\nSiempre me interes\u00f3 la figura de la v\u00edctima. Pero a la luz de lo que estamos viviendo hoy me parece ineludible volver a pensar la categor\u00eda y preguntarnos c\u00f3mo est\u00e1 operando en nuestras sociedades, la forma en que lo que llamar\u00e9, la \u201cnarrativa victimista\u201d ha posibilitado un giro terrible: que las v\u00edctimas se conviertan en victimarios.<\/p>\n

Simplificando un poco, podemos decir que el estado de Israel es el producto concreto de una de las mayores aberraciones que ha cometido la humanidad: el holocausto. El exterminio perpetrado por los nazis en contra de 6 millones de jud\u00edos (a los que hay que sumar a los gitanos, eslavos, comunistas, homosexuales, discapacitados etc.) es el paradigma de la maldad en nuestras sociedades y bajo ninguna circunstancia debe ser minimizado. Nadie debe tampoco matizar la desproporcionada violencia con la que Israel ha destruido Gaza y asesinado sistem\u00e1ticamente a civiles, ni la infinita e ilegal crueldad de tener a un pueblo pasando hambre y sed, sin darle acceso a la ayuda humanitaria necesaria. Nadie debe soslayar que ese Estado ha ignorado a los organismos internacionales que han calificado de genocidio lo que ocurre en Gaza y a Netanyahu como criminal de guerra. Israel ha hecho lo que ha querido, apoyado por Estados Unidos y varios pa\u00edses europeos. Tolerado por los pa\u00edses \u00e1rabes y por casi todos los dem\u00e1s.<\/p>\n

Israel es el m\u00e1s claro ejemplo de c\u00f3mo un sufrimiento real cristaliz\u00f3 en una identidad, y esa identidad configur\u00f3 una \u201cnarrativa victimista\u201d que pretende blindar a ese Estado\u00a0 contra cualquier cr\u00edtica posible y justificar las acciones m\u00e1s viles. Una ret\u00f3rica que se atribuye un status de excepci\u00f3n y se da permiso para hacer en el presente y en el futuro cualquier cosa. Como si el sufrimiento del pasado fuera una exenci\u00f3n de responsabilidad para el porvenir.<\/p>\n

Por eso cuando veo a Israel hablar en la ONU y acusar al r\u00e9gimen iran\u00ed de tener \u201cmanchadas las manos de sangre\u201d\u2026 me quedo sin palabras\u2026\u00a0 porque efectivamente el regimen iran\u00ed tiene las manos sucias (basta que pensemos en las protestas de 2022), pero la acusaci\u00f3n la hace el representante de un Estado que ha matado a 17 000 ni\u00f1os. 17 000 ni\u00f1os. 17 000 ni\u00f1os. 17 000 ni\u00f1os en menos de dos a\u00f1os. Adem\u00e1s de 1500 m\u00e9dicxs, 200 periodistas, 350 trabajadorxs humanitarios, etc. Pero los perpetradores de estos cr\u00edmenes no lo ven y eso hace la ret\u00f3rica victimista: ciega a quien la esgrime.<\/p>\n

\u201cNadie nos permitir\u00e1 causar que dos millones de civiles mueran de hambre, aunque podr\u00eda estar justificado y ser moral hasta que regresen nuestros rehenes\u201d<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b>
\nBezalel Smotrich, Ministro de Finanzas de Israel. Agosto\u202f2024<\/p>\n

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\u2028\u201cCualquiera mayor de cuatro a\u00f1os es un simpatizante de Hamas\u2026 solo los menores de cuatro pueden considerarse ni\u00f1os\u201d<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b>
\nRami Igra, ex funcionario del Mossad. Febrero 2024<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cNo podemos permitir que mujeres y ni\u00f1os se acerquen a la frontera\u2026 cualquiera que se acerque debe recibir un balazo en la cabeza\u201d<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b>Itamar Ben\u2011Gvir, Ministro de Seguridad Nacional de Israel. Febrero 2024<\/p>\n

 <\/p>\n

La \u201cnarrativa victimista\u201d justifica cualquier acci\u00f3n, por la violencia sufrida en el pasado (sea el holocausto o los rehenes) y nos ha llevado al extremo absurdo en el que nos encontramos: un genocidio donde el perpetrador se asume v\u00edctima.<\/p>\n

2<\/p>\n

En esta segunda parte voy a comparar peras con manzanas, voy a cambiar de escala y a intentar desarrollar c\u00f3mo la \u201cnarrativa victimsta\u201d opera cada vez m\u00e1s ampliamente en la sociedad (en individuos, instituciones, colectivos, etc) y ha contribuido a crear un clima en el que a partir del agravio padecido (real o imaginario) se justifica la violencia. Esta violencia se expresa normalmente en la pulsi\u00f3n de eliminar (real o metaf\u00f3ricamente) a quien me hizo sufrir. Desaparecer, borrar, expulsar a quien o quienes causaron el da\u00f1o.<\/p>\n

No todas las personas que han sufrido agravio se inscriben en la \u201cnarrativa v\u00edctimista\u201d (De hecho casi siempre las v\u00edctimas directas quieren dejar de serlo, buscan reparaci\u00f3n y no necesariamente venganza, las madres buscadoras son el ejemplo m\u00e1s cercano que tenemos de eso). Ser v\u00edctima de una violencia no vuelve a alguien autom\u00e1ticamente participe de esa ret\u00f3rica, \u00e9sta aparece cuando el hecho de haber sufrido una violencia pasa de ser un estado contingente a una identidad y se vale del sufrimiento pasado como justificaci\u00f3n para ejercer violencia.<\/p>\n

Sucede en las izquierdas y las derechas, en gobiernos y en particulares, en p\u00fablico y en privado. Es un aire de nuestro tiempo que consagra el lugar de la v\u00edctima como el espacio de enunciaci\u00f3n leg\u00edtimo por antonomasia y cuando este lugar se construye desde la \u201cnarrativa victimista\u201d, no solo tiene un peso importante sino que adem\u00e1s blinda contra la rendici\u00f3n de cuentas.<\/p>\n

Entonces erigirse como v\u00edctima se vuelve algo deseable y ya sabemos que todo lo que se desea se falsifica. Y como no hay ninguna instancia que diferencie entre v\u00edctimas reales y v\u00edctimas falsas, ni los diferentes grises que esta escala tiene…. pues proliferan: v\u00edctimas pa\u00edses, v\u00edctimas presidentes, v\u00edctimas hist\u00f3ricas, v\u00edctimas despechadas, v\u00edctimas deportivas, v\u00edctimas pobres, v\u00edctimas ricas, v\u00edctimas de infancia, v\u00edctimas de las circunstancias, v\u00edctimas del poder, v\u00edctimas art\u00edsticas, v\u00edctimas golpeadoras,\u00a0 v\u00edctimas de la moda, v\u00edctimas de las v\u00edctimas\u2026 y as\u00ed.<\/p>\n

Milei se dice v\u00edctima de \u201cla casta\u201d y habla as\u00ed de quienes no piensan como el:
\nA los zurdos no les pod\u00e9s dar ni un mil\u00edmetro, porque si les das un mil\u00edmetro te pasan por encima. No hay que dejarlos crecer. Hay que aplastarlos.<\/b><\/p>\n

Donald Trump asume que el sistema oprime a los americanos blancos y arremete contra los inmigrantes:
\n\u00bfPor qu\u00e9 tenemos a toda esta gente de pa\u00edses de mierda viniendo aqu\u00ed? (\u2026) Vamos a sacar a todos esos criminales ilegales, uno por uno, r\u00e1pido.<\/b><\/p>\n

Mujeres que se saben v\u00edctimas de los hombres:
\nCada vez que algo me sale mal, recuerdo que un hombre tuvo que ver. Literalmente todo lo malo que me ha pasado viene de ah\u00ed. #menaretrash.<\/b><\/p>\n

Hombres que se sienten v\u00edctimas de las mujeres:
\nSi t\u00fa no tienes dinero, estatus o m\u00fasculos, no existes para ellas. La mejor decisi\u00f3n que un hombre puede tomar es alejarse de las mujeres. #MGTOW (Men Going Their Own Way)<\/b><\/p>\n

Mujeres cis se asumen v\u00edctimas de las mujeres trans:
\nLos hombres con vestido nunca ser\u00e1n mujeres. Nos cost\u00f3 d\u00e9cadas tener espacios solo para mujeres. Ahora cualquiera que \u2018se identifique\u2019 como tal puede entrar. Nos est\u00e1n borrando.<\/b><\/p>\n

Los votantes de izquierda se sienten ultrajados por los de derecha:
\nEn este momento estoy deseando un c\u00e1ncer lento y doloroso al 55% de mis compatriotas que votaron con la cabeza llena de odio.<\/b><\/p>\n

Y as\u00ed podr\u00edamos seguir con todas las oposiciones que se nos ocurran. Un ciclo en el que alguien se siente agraviado y su respuesta implica (de manera real o metaf\u00f3rica) la \u201caniquilaci\u00f3n\u201d de quien \u201cultraj\u00f3\u201d. La l\u00f3gica de las redes sociales llevada a todas las esferas de la vida: si alguien me incomoda lo bloqueo, lo reporto, lo borro, lo desaparezco.<\/p>\n

No se trata de obviar las violencias ni de no denunciarlas, ni de callar frente a las opresiones sist\u00e9micas que han sucedido y siguen operando en la sociedad, simplemente\u00a0 hay que evitar la espiral discursiva a la que la \u201cnarrativa victimista\u201d nos orilla, porque una vez que asumo esa ret\u00f3rica lo siguiente es construir categor\u00edas fijas. Convertimos a nuestros adversarios en enemigos, en figuras que pueden ser definidas con una palabra: zurdo, racista, puta, hom\u00f3fobo, populista, acosador, liberal, fascista, feminazi, corrupto, incel, violento. Una palabra que basta para definir a alguien y volverlo indeseable. Para colocarlo en una cesta, para zanjar la discusi\u00f3n.<\/p>\n

La ret\u00f3rica victimista se niega a mostrar contradicciones, ambig\u00fcedades o complejidades. Frente a ella todxs sabemos que tenemos que sentir y que tenemos que pensar. No hay espacio para el matiz. Parte de asumir que cualquier conflicto conlleva un abuso. Pero la verdad es que esto no es as\u00ed. Tener un problema con alguien no nos convierte autom\u00e1ticamente en v\u00edctimas. Pero casi todas las disputas de hoy derivan en la creaci\u00f3n de una v\u00edctima y un victimario: desde un presidente al que critican los medios, el termino de un contrato laboral, una pareja que pone fin a su relaci\u00f3n o una maestra que reprende a un alumno.<\/p>\n

La \u201cnarrativa victimista\u201d no es nueva, no es que antes vivi\u00e9ramos un tiempo en el que los conflictos se gestionaban de manera adecuada, simplemente como (casi) todo se ha ido exacerbando con el tiempo y con el internet.<\/p>\n

Pero, es importante aclarar que, esta ret\u00f3rica no la inventaron las v\u00edctimas, sino que la construimos todxs quienes estamos alrededor. Nuestra indulgencia con quienes han sufrido, nuestra necesidad de compensarles, nuestras buenas intenciones, hacen que las v\u00edctimas capitalicen la culpa y la conviertan en status. Nuestra incapacidad de acompa\u00f1ar el dolor que alguien ha sufrido sin colocarle en un lugar de excepci\u00f3n. Nuestra torpeza social, el paternalismo disfrazado de empat\u00eda, es lo que no nos permite contener el sufrimiento ajeno. Tenemos que aprender a lidiar con el dolor de lxs dem\u00e1s. Acompa\u00f1arlo, amortiguarlo. No mirarlo con l\u00e1stima sino con respeto. Porque la l\u00e1stima nos quita agencia, nos genera culpa, nos ata de manos y nos imposibilita exigir responsabilidad de sus actos a quien ha sufrido tanto como a quien no.<\/p>\n

Si queremos seguir viviendo juntxs, tenemos que atajar la \u201cnarrativa victimista\u201d, porque es un callej\u00f3n sin salida. Es injusta por naturaleza. El mundo al que nos lleva es uno invivible: dividido, ensimismado y lleno de rencor. Es violencia disfrazada de auto cuidado. Porque en el fondo, la enorme polarizaci\u00f3n que se vive en nuestras sociedades solo refleja el peque\u00f1o Israel que llevamos dentro.<\/p>\n

+<\/p>\n

Nosotros no sabemos, no podemos saber, no podemos ni imaginar cu\u00e1nto sufri\u00f3. Creemos que tiene el derecho y el deber de evitarse nuevos sufrimientos. Como sufri\u00f3, puede defenderse, aunque eso implique causar da\u00f1o. Porque lo que le importa es su dolor, m\u00e1s que ning\u00fan otro. Se cuida. Para \u00e9l, su experiencia es la que vale y va a usar su poder para legitimar su versi\u00f3n. Las razones del otro no le incumben, ni sus deseos, ni sus aspiraciones. En el fondo no le importan, no valen, no cuentan, no existen. Si es a costa de su dolor, ese otro no debe ser reconocido, ni mirado, ni escuchado. Solo \u00e9l, \u00e9l, \u00e9l, \u00e9l, \u00e9l, \u00e9l, \u00e9l y \u00e9l. Nada importa m\u00e1s que su dolor\u2026 y su venganza.<\/p>\n

L\u00e1zaro G. Rodr\u00edguez<\/p>\n

Este texto se termin\u00f3 de escribir el 9 de julio, en rebote con Mat\u00edas Rodr\u00edguez, Marina Azahua, Luisa Pardo y Mar\u00eda Minera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  T\u00fa no sabes, no puedes saber, no te puedes ni imaginar cuanto sufr\u00ed. Tengo el derecho a protegerme y el deber de evitarme nuevos sufrimientos. Como sufr\u00ed me quiero defender, aunque eso implique causar da\u00f1o. Porque a m\u00ed me … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-331","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=331"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":332,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331\/revisions\/332"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}