
{"id":342,"date":"2025-12-02T04:23:10","date_gmt":"2025-12-02T03:23:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/?p=342"},"modified":"2025-12-02T09:48:43","modified_gmt":"2025-12-02T08:48:43","slug":"escribir-existir-y-querer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/2025\/12\/02\/escribir-existir-y-querer\/","title":{"rendered":"Escribir, existir y querer"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-12-01-at-8.08.17-PM.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-343 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-12-01-at-8.08.17-PM-225x300.jpeg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"383\" srcset=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-12-01-at-8.08.17-PM-225x300.jpeg 225w, https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-12-01-at-8.08.17-PM-768x1025.jpeg 768w, https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-12-01-at-8.08.17-PM-767x1024.jpeg 767w, https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-12-01-at-8.08.17-PM.jpeg 959w\" sizes=\"auto, (max-width: 287px) 100vw, 287px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">A Txalo Toloza,<br \/>\ncomo complemento a nuestro intercambio epistolar.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Las personas estaban dispuestas a irse. Las relaciones eran fr\u00e1giles. A nadie le importaba, en este bochorno, lo que los dem\u00e1s hicieran. Las consecuencias de los actos se asum\u00edan a voluntad. Un juramento, una promesa, carec\u00edan de significaci\u00f3n.<br \/>\nRosario Castellanos<\/p>\n<p>Tengo una an\u00e9cdota que quiero contar porque en ella se expresa algo importante de<br \/>\nmi vida. Estaba dando clases en el bachillerato del pueblo donde vivo y como ten\u00eda<br \/>\nque ver con video, foto y celulares, naturalmente tuvimos una conversaci\u00f3n sobre<br \/>\nredes sociales. En un momento, uno de los alumnos me pregunt\u00f3:<br \/>\n\u2043 \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 en el face, profa?<br \/>\n\u2043 No, no tengo face, pero si buscas el de mi colectivo\u2026<br \/>\n\u2043 \u00bfTiene insta?<br \/>\n\u2043 No. Ten\u00eda twitter pero\u2026<br \/>\n\u2043 Equis\u2026<br \/>\n\u2043 S\u00ed, equis, pero ya no\u2026 en realidad no tengo redes sociales m\u00e1s que el<br \/>\nwhatsapp\u2026<br \/>\n\u2043 \u00bfNada, nada?<br \/>\n\u2043 No\u2026<br \/>\n\u2043 Entonces usted no existe.<br \/>\n\u2043 \u2026<br \/>\nFue un momento curioso. Hoy considero que ese comentario me provoc\u00f3, adem\u00e1s de<br \/>\nun difuso malestar y una risa forzada, visualizar las diversas dimensiones en que<br \/>\nexistimos.<br \/>\nCuando pienso en todo lo que desconozco al no tener redes sociales siento una<br \/>\nespecie de culpa fugaz por mi aparente actitud de desinter\u00e9s por ese mundo que ya<br \/>\nexiste y donde pueden existir lxs otrxs. Tambi\u00e9n de pronto siento pena por tener esa<br \/>\ndesidia de adaptarme a una manera (relativamente nueva) de existir. Cuando me<br \/>\nencuentro con alguien, cuando salgo con amigas, cuando estamos de gira, me doy<br \/>\ncuenta de que las personas se mantienen al d\u00eda y comparten gran parte de sus vidas<br \/>\nproduciendo \u201ccontenido\u201d (la verdad no s\u00e9 c\u00f3mo llamarlo) y consumiendo \u201ccontenidos\u201d<br \/>\n(Idem) de otrxs. Saben que tal se fue al mar, que a no s\u00e9 qui\u00e9n le pas\u00f3 no s\u00e9 qu\u00e9,<br \/>\nsaben sus opiniones, sus esc\u00e1ndalos, saben cuando alguien se enfiest\u00f3 y poste\u00f3<br \/>\nborrachx. Comparten canciones, an\u00e9cdotas de tiktok, son seguidores de influencers.<br \/>\nLas personas viven toda una vida a trav\u00e9s de las redes en internet, ese espacio<br \/>\nincre\u00edble, infinito, inimaginable, difuso y ambiguo donde se mezclan lo p\u00fablico y lo privado sin demasiada consciencia; ese espacio donde se habla sin l\u00edmites de alegr\u00eda,<br \/>\namor y sufrimiento. A veces pienso que no participo porque tengo miedo: miedo a<br \/>\nconstruir personajes p\u00fablicos que se salgan de control, miedo a las cr\u00edticas por ser un<br \/>\nblanco directo e identificable, miedo a las etiquetas, miedo al escrutinio. A veces<br \/>\nrelaciono mi evasi\u00f3n a las redes con la eficiencia: quiz\u00e1 evito tener redes sociales para<br \/>\ndescontar otra muy probable fuga de atenci\u00f3n en mi vida. Ninguna justificaci\u00f3n me<br \/>\nsatisface y a veces pienso que deber\u00eda echarle m\u00e1s ganas para lograr entender mi<br \/>\nautoexilio. Por otro lado, quiz\u00e1 deber\u00eda superar los miedos, hacer la prueba y abrirme<br \/>\nuna cuenta\u2026 pero\u2026 \u00bfde qu\u00e9?<br \/>\nEs cierto que con el hecho de usar whatsapp ya tuve asegurado un cambio<br \/>\nrevolucionado de velocidad, una especie de vor\u00e1gine laboral y vincular; un 24\/7 de<br \/>\nansiedad al esperar o emitir respuestas, audios, textos, llamadas, fotos, videos, pdf\u2019s,<br \/>\nmensajes de amor. Hace poco m\u00e1s de dos a\u00f1os ten\u00eda el consuelo de que en la<br \/>\nmonta\u00f1a donde vivo no hubiera se\u00f1al, ten\u00eda que subir a un cerro para alcanzar un poco<br \/>\nde las ondas que lanzan los sat\u00e9lites y contactarme con ese otro mundo del no<br \/>\npresente f\u00edsico. Viv\u00eda m\u00e1s concentrada, pasaba m\u00e1s tiempo enfocada<br \/>\nininterrumpidamente en una actividad. Pero la rueda est\u00e1 echada a andar, hoy, aunque<br \/>\nsolo tenga un m\u00ednimo de se\u00f1al, vivo la misma ansiedad que antes ve\u00eda en lxs dem\u00e1s.<br \/>\nAh\u00ed est\u00e1 y me pregunto \u00bfpor qu\u00e9 no puedo desconectarme aunque quiera? \u00bfPor qu\u00e9<br \/>\nse despierta esa sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida? \u00bfPor qu\u00e9 de pronto siento prisa de revisar el<br \/>\ncelular? \u00bfC\u00f3mo cada uno de los formatos de las redes han transformado nuestras<br \/>\nformas de comunicarnos? \u00bfQu\u00e9 tan elocuente se puede ser usando el whatsapp?<br \/>\n\u00bfCu\u00e1nto bien y cu\u00e1nto mal nos ha hecho acostumbrarnos a comunicar nuestras<br \/>\nemociones a trav\u00e9s de mensajes cortos, stickers, im\u00e1genes? \u00bfC\u00f3mo digerimos los<br \/>\nmensajes de amor, desolaci\u00f3n, enojo, si todo se ha vuelto tan veloz? \u00bfEn qu\u00e9 medida<br \/>\nun mensaje de whatsapp (o de cualquier otra red) nos otorga la sensaci\u00f3n de existir?<br \/>\nMe pasa poco, pero de vez en cuando me preocupa mi existencia. Y entonces asumo:<br \/>\nescribir es una manera de existir. Manifestarse en las redes, tambi\u00e9n.<br \/>\nParad\u00f3jicamente escribo sobre no tener redes digitales propias, pero este texto ser\u00e1<br \/>\npublicado en redes digitales. O sea que, aunque sea de una manera parcial, existe un<br \/>\npersonaje (\u00bfo varios?) en redes que me representa(n). Y me remito a esta frase de<br \/>\nNazareth Castellanos: \u201cEs imposible escapar del universo que nos hospeda\u201d.<br \/>\nPero, \u00bfqu\u00e9 nos otorgan la velocidad y los mensajes cortos? \u00bfQu\u00e9 nos quitan?<br \/>\nLlevo meses reflexionando sobre esto e intentando avanzar en este texto sin encontrar<br \/>\ncu\u00e1l es el punto medular. Empec\u00e9 a escribirlo un triste d\u00eda en que me di cuenta de que<br \/>\nvarias personas hab\u00edan prometido (s\u00ed, prometido, qu\u00e9 raro) escribirme, responderme<br \/>\ncartas, pero no lo hab\u00edan hecho. Ese mismo d\u00eda mir\u00e9 mi buz\u00f3n de mensajes de<br \/>\nwhatsapp y fui consciente de la cantidad de mensajes cortos (flashazos, chisguetes,<br \/>\nmigajas), de las que penden varias de mis relaciones. \u00bfQu\u00e9 es una promesa hoy en d\u00eda en que todo est\u00e1 aparentemente tan presente,\u00a0resuelto y cercano en las redes? \u00bfC\u00f3mo resolvemos nuestras dudas existenciales,\u00a0nuestros dolores, las molestias? \u00bfPodemos extra\u00f1ar a alguien? \u00bfCon qu\u00e9\u00a0herramientas resolvemos la confrontaci\u00f3n con una persona en una red social? \u00bfC\u00f3mo\u00a0se miden el tiempo y la distancia? \u00bfLa profundidad de nuestras reflexiones y\u00a0reacciones? \u00bfC\u00f3mo funciona la palabra en medio del implacable devenir de im\u00e1genes\u00a0que nos ofrecen las redes y el constante scroll al que sometemos a nuestra mirada e\u00a0inteligencia varias veces al d\u00eda?<br \/>\n\u2026.<br \/>\nEs como vivir en una tormenta constante: viento que no nos deja escuchar del todo,<br \/>\nllovizna que nos pega en los ojos y nos hace ver a medias, un frescor envolvente que<br \/>\nnos entumece el cuerpo.<br \/>\n\u2026<br \/>\nEn medio de la vor\u00e1gine, relaciono los correos electr\u00f3nicos (antes cartas escritas a<br \/>\nmano) con un par\u00e9ntesis, con la decisi\u00f3n de pensar lo que se va compartir, con la<br \/>\nincertidumbre de si la otra persona lo recibi\u00f3 o no, con el tiempo y la paciencia. A casi<br \/>\nnadie le gusta que le escriba correos, me lo han dicho en varias ocasiones. Es como si<br \/>\nles obligara a poner atenci\u00f3n a algo que ya no vale la pena. Perder un tiempo valioso<br \/>\nen un espacio que se relaciona m\u00e1s con el trabajo, con el deber. Adem\u00e1s, si ya est\u00e1n<br \/>\ntan presentes las otras personas en las redes sociales \u00bfpor qu\u00e9 sentarse a leer el<br \/>\ncorreo de alguien que no tiene la gentileza de participar de ese mundo? A veces me<br \/>\nsiento obsoleta y pesada, la abuela indeseable del grupo.<br \/>\nVolteo a la monta\u00f1a, esta monta\u00f1a donde tambi\u00e9n pasan cosas, pero no hay nadie<br \/>\naqu\u00ed para registrarlas, enmarcarlas y compartirlas para que existan y hagan sentido en<br \/>\naquel otro mundo que, sin tener cuerpo, es omnipresente como cualquier dios.<br \/>\nImagino por ah\u00ed empezar mi cuenta de Instagram, como Lupa, un personaje marginal<br \/>\nque registra la monta\u00f1a y todo lo que sucede en su aparente quietud. Pero no, porque<br \/>\npienso que merecemos ser part\u00edcipes del misterio, porque quiero creer que el ruido<br \/>\ntambi\u00e9n necesita del silencio. Y todo esto me hace recordar aquel dicho chino que se<br \/>\ntraduce como \u00ab\u00bfHace ruido un \u00e1rbol al caer en el bosque si nadie lo escucha?\u201d. Sobre<br \/>\nesto me dice la IA: \u201cDesde un punto de vista filos\u00f3fico, la pregunta se refiere a la<br \/>\npercepci\u00f3n y la existencia. Si nadie est\u00e1 presente para escuchar el ruido, \u00bfexiste<br \/>\nrealmente el sonido?\u201d.<br \/>\nTambi\u00e9n pensaba en esa antigua creencia de que una fotograf\u00eda nos roba el alma\u2026<br \/>\nAyer, en una comida, en una mesa redonda, en una terraza, en medio de la monta\u00f1a,<br \/>\nun se\u00f1or otom\u00ed ocult\u00f3 su rostro en las ocasiones en que se intent\u00f3 sacar una foto del<br \/>\ngrupo que irremediablemente ser\u00eda compartida en redes, y dimension\u00e9 lo importante<br \/>\nde la intimidad, del guardarse y del cuidar nuestra mirada. Antes, mucho antes, escrib\u00eda cartas largas en papel. Me acuerdo de la emoci\u00f3n que\u00a0me daba escribirlas y hacerles dibujos, adornarlas para mand\u00e1rselas o d\u00e1rselas a mis\u00a0amigas, amigos y novios en la ni\u00f1ez y adolescencia. Pensar en los detalles, en qu\u00e9\u00a0contar, en los colores, en las fotos que met\u00eda en los sobres o las postales que\u00a0compraba. Me acuerdo de caminar a la oficina de correos de Xalapa y pedir el sello,\u00a0escribir las direcciones, desear que la carta no se perdiera en el camino. Pocas cosas\u00a0guardo con tanto cari\u00f1o como las cartas que me escribieron en esa \u00e9poca. Cartas de\u00a0queridas amigas a las que veo cada varios a\u00f1os, con las que tengo breves<br \/>\nintercambios de mensajes cortos, o gente amada que desapareci\u00f3 de mi vida y no ha<br \/>\ncontestado mis mails desde hace a\u00f1os. El hecho de reconocer la redacci\u00f3n y la letra<br \/>\nde las personas, el papel, el olor, los secretos y los detalles, en fin, el amor que sus<br \/>\nescritos conten\u00edan. \u00bfQu\u00e9 era para nuestra vida esa manera que ten\u00edamos de expresar<br \/>\nel cari\u00f1o? Para m\u00ed, ahora me doy cuenta, signific\u00f3 mucho. Y no solo para mi vida<br \/>\npersonal, en varios procesos creativos las cartas f\u00edsicas han sido elementos clave,<br \/>\ntanto en contenido como en la forma, en las texturas que le brindan a una obra.<br \/>\n\u2026.<br \/>\nEn febrero del 2023 escrib\u00ed cartas largas, ped\u00ed perd\u00f3n, dije cosas lindas, reiter\u00e9 mi<br \/>\ncari\u00f1o, cont\u00e9 sobre mi presente a la orilla de un arroyo en la ceja de la selva profunda.<br \/>\nExperiment\u00e9 una inspiraci\u00f3n intensa e ineludible solo por el hecho que de que estuve<br \/>\n10 d\u00edas aislada sin celular, sin poder hablar con nadie y de tener papel y pluma<br \/>\ndisponibles. No entregu\u00e9 todas las cartas que escrib\u00ed, pero de las que s\u00ed, solo una fue<br \/>\ncorrespondida. Las otras respuestas que obtuve fueron breves mensajes escritos o un<br \/>\nabrazo en su momento. Me inquieta mucho pensar en eso.<br \/>\nNo s\u00e9 cu\u00e1l ser\u00e1 la respuesta a las preguntas que contiene este texto que, sin entender<br \/>\npor qu\u00e9, dejo inconcluso. No s\u00e9 ni siquiera si considero bueno o malo no tener redes.<br \/>\nA veces pienso en dejar el whatsapp y a veces pienso en que s\u00ed ser\u00eda buena idea<br \/>\nabrirme una cuenta en alguna de esas otras redes. Pero, al escribir estas \u00faltimas<br \/>\npalabras, sigo en la incertidumbre.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Luisa Pardo<br \/>\nYuxaxino, abril-diciembre 2025<br \/>\nCualquier aclaraci\u00f3n, sugerencia o comentario,<br \/>\nfavor de escribir a luisitapardo@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Txalo Toloza, como complemento a nuestro intercambio epistolar. Las personas estaban dispuestas a irse. Las relaciones eran fr\u00e1giles. A nadie le importaba, en este bochorno, lo que los dem\u00e1s hicieran. 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