{"id":367,"date":"2026-05-16T07:36:20","date_gmt":"2026-05-16T06:36:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/?p=367"},"modified":"2026-05-16T07:36:20","modified_gmt":"2026-05-16T06:36:20","slug":"delfos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/lagartijastiradasalsol\/blog\/2026\/05\/16\/delfos\/","title":{"rendered":"Delfos"},"content":{"rendered":"
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Para los antiguos griegos, el omphalos, el ombligo del mundo, es decir, su centro, estaba situado en el templo de Delfos. Y la diosa Gaia hab\u00eda dado nacimiento a La Tierra en ese lugar. <\/strong>
\nLa palabra Delfos puede vincularse con la idea de \u201c\u00fatero de La Tierra\u201d, pues su ra\u00edz est\u00e1 relacionada con la palabra griega \u201cdelphis\u201d, que significa \u00fatero o matriz.<\/strong><\/p>\n

Estar dentro del \u00fatero de mi madre, fue, quiz\u00e1, estar en el hogar m\u00e1s c\u00e1lido, el lugar m\u00e1s cercano a otro coraz\u00f3n en el que podr\u00e9 estar nunca. Esa bolsita delicada y poderosa, con su intensa irrigaci\u00f3n sangu\u00ednea, donde fui concebida, crec\u00ed, sent\u00ed lo que mi madre sent\u00eda, com\u00ed lo que ella com\u00eda; donde, protegida, empec\u00e9 a conocer el universo.<\/p>\n

Estoy cumpliendo 56 d\u00edas de haber entrado al quir\u00f3fano para someterme a una histerectom\u00eda laparosc\u00f3pica. 56 d\u00edas de haber despedido al \u00fatero de mi cuerpo y con \u00e9l la posibilidad de asilar otra vida dentro de m\u00ed. 56 d\u00edas de involucrarme en el proceso para reconocer mis v\u00ednculos amorosos, confiar y dejarme cuidar. Es dif\u00edcil explicar ese momento en que se reconoce en la mirada de las otras personas el valor de la propia existencia. Observar en esa mirada ajena la ternura que procura la vida y la aparta del malestar, la enfermedad y de la muerte. Esos esfuerzos tan humanos y \u00bfmaternales? de la doctora, las enfermeras, les amigues, la familia, la pareja. Prestarme un hogar para recuperarme, cocinarme, tenderme la cama, lavar los trastes, vestirme, prepararme el agua para el ba\u00f1o, levantar algo que se me cay\u00f3, no cobrar la consulta, traerme comida, darme un masaje, tomarme la presi\u00f3n, escribirme una postal, mandarme remedios-libros-helados y audios largu\u00edsimos para contarme algo, hacer guardia de noche y platicar durante horas haciendo una pausa en medio del frenes\u00ed de la vida diaria. Y esos esfuerzos m\u00edos, como aprender a pedir, recibir, tener paciencia, sosegar el p\u00e1nico y esos otros empe\u00f1os milim\u00e9tricos, instant\u00e1neos y urgentes por preservar mi vida.<\/p>\n

Mirar, atender, cuidar, proteger, acompa\u00f1ar.<\/p>\n

Estoy tambi\u00e9n cumpliendo 68 d\u00edas de haber hecho un pedimento al Sr. de T. (al agua, a la luna), en una cueva a la orilla de un r\u00edo en medio de unos ca\u00f1ones en la Mixteca, una tarde que recibir\u00eda la primer luna llena del a\u00f1o 2026. Cumplo 70 d\u00edas de haber visto a don P. tendido sin vida en el campo, sobre un petate, cubierto por una s\u00e1bana, a la sombra de un enorme \u00e1rbol de espino. 71 d\u00edas de haberlo visto caminar, de haber hablado con \u00e9l, de haberle dado la mano. Y no s\u00e9 cu\u00e1ntos d\u00edas han pasado desde que Estados Unidos e Israel comenzaron los bombardeos en Ir\u00e1n y cu\u00e1ntos desde que mataron a 168 personas en una escuela, la mayor\u00eda ni\u00f1as de entre 7 y 12 a\u00f1os. El silbido de los misiles, el estruendo, los gritos, la sangre, el temblor, el fuego, la muerte y las l\u00e1grimas de sus madres. Todas las realidades ocurriendo al mismo tiempo: las personas que salvan, las que oran, las que cuidan, las que construyen, las que compran, las que viajan indocumentadas, las que viajan como turistas, las que son indiferentes, las que odian, las que declaran la guerra y mandan matar, las que destruyen y matan con sus propias manos.<\/p>\n

Una de las respuestas m\u00e1s famosas del or\u00e1culo de Delfos fue la que le dio al rey Croesus de Lidia cuando pregunt\u00f3 si deber\u00eda atacar Persia. La respuesta que obtuvo fue: Si cruzas el r\u00edo Halys destruir\u00e1s un gran imperio. Croesus interpret\u00f3 que el or\u00e1culo se refer\u00eda al imperio persa, sin embargo, cuando cruz\u00f3 el r\u00edo fue derrotado por el rey Cyrus de Persia y el imperio de Lidia fue destruido.<\/strong><\/p>\n

Desde hace 56 d\u00edas he tenido una especial consciencia de mi ombligo, el que un d\u00eda fue el conducto que me uni\u00f3 a mi madre y que fue perforado hace 56 d\u00edas en un procedimiento casi rutinario pero que tiene sus riesgos: la hemorragia, el da\u00f1o a los \u00f3rganos vecinos y la infecci\u00f3n. He sido disciplinada, creyente, quiz\u00e1 miedosa, para que no se vuelvan a reventar los puntos internos, para no morir desangrada. Porque hace 33 d\u00edas esa posibilidad casi se materializ\u00f3. Fue una lecci\u00f3n que me hizo recordar que el cuerpo es finito, fr\u00e1gil e interdependiente.<\/p>\n

Dice la antrop\u00f3loga Yayo Herrero La ficci\u00f3n de poder vivir emancipados de la naturaleza, de nuestro propio cuerpo o del resto de las personas, constituye un eje central del proyecto civilizatorio occidental. La inmanencia y vulnerabilidad de cada individuo y la existencia de l\u00edmites f\u00edsicos han podido ser temporalmente ignoradas gracias a que los bienes y ciclos naturales, otros territorios, otras especies, las mujeres y otros pueblos sometidos, han soportado las consecuencias ecol\u00f3gicas, sociales y cotidianas de estas vidas falsamente ajenas a la eco dependencia e interdependencia. Construida sobre cimientos patriarcales, antropoc\u00e9ntricos y capitalistas, la arquitectura de las sociedades actuales pone en riesgo los equilibrios ecol\u00f3gicos que permiten la vida humana (y la de otras especies) y amenaza con provocar un verdadero naufragio antropol\u00f3gico.<\/em> Sobre \u201cEl naufragio del hombre\u201d de Alba Rico y Fernandez-Liria.<\/p>\n

Desde hace 70 d\u00edas he pensado en c\u00f3mo nos sacudi\u00f3 empezar el a\u00f1o con la muerte del hombre m\u00e1s firme y alegre de la comunidad en la que vivo. Don P., el \u00faltimo campesino\/pastor que recorr\u00eda con sus animales las laderas, joyas y barrancas de este territorio agreste que cada vez tiene m\u00e1s casas deshabitadas y que, parad\u00f3jicamente, me hace ser testigo de la maravillosa regeneraci\u00f3n del bosque por la ausencia humana. Desde hace 68 d\u00edas he imaginado c\u00f3mo ser\u00eda si yo pudiera fluir m\u00e1s contenta y tener los atributos amorosos, sensuales y envolventes de los signos de agua. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda si me vinculara conscientemente con los ciclos de la luna y las fluctuaciones del agua? \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda si pudiera entenderlas?<\/p>\n

El dios Apolo se enamor\u00f3 de la ninfa Castalia, quien se refugi\u00f3 en el monte Parnaso para escapar de su acoso. Apolo la persigui\u00f3 y, al no poder alcanzarla, la convirti\u00f3 en una fuente de agua. La fuente se convirti\u00f3 en un lugar sagrado, y Apolo fund\u00f3 el or\u00e1culo de Delfos en ese lugar.<\/strong>
\nLa Pitia era una sacerdotisa que se encargaba de transmitir los mensajes de Apolo a los mortales. Se cre\u00eda que la Pitia entraba en trance y que Apolo hablaba a trav\u00e9s de ella.<\/strong>
\nLa gente iba a Delfos para consultar al or\u00e1culo sobre cuestiones importantes, como la guerra, la pol\u00edtica y la vida personal. La Pitia respond\u00eda con mensajes cr\u00edpticos y ambiguos.<\/strong><\/p>\n

Desde hace qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto, los miomas estaban presentes en mi \u00fatero y yo no les puse atenci\u00f3n a pesar de que eran monitoreados por la doctora cada vez que iba a hacerme el Papanicolao. Uno de los episodios m\u00e1s significativos en torno a ellos sucedi\u00f3 al final de un retiro de diez d\u00edas que hice para dietar con ajo sacha en la ceja de selva peruana. Al d\u00e9cimo d\u00eda me reconcili\u00e9, no s\u00e9 muy bien c\u00f3mo, con la idea de traer al mundo a un ser vivo. O, mejor dicho, con la idea de ser madre. Desde ni\u00f1a recuerdo haber rechazado esa posibilidad pensando que ser\u00eda incapaz de criar de una manera sana, sensata y pac\u00edfica. Estaba convencida de que antes tendr\u00eda que saldar profundas cuentas con ese pasado iracundo, voluble, lastimero que tra\u00eda cargando qui\u00e9n sabe desde cu\u00e1ntas vidas anteriores. Pero tambi\u00e9n pensaba en esas ni\u00f1as y ni\u00f1os en necesidad y contextos de violencia a quienes yo podr\u00eda\u2026 en fin. Recuerdo estar en la cima de un cerro y sentir por primera vez paz al respecto. No sent\u00ed deseo, pero tampoco sent\u00ed rechazo. Esa noche, despu\u00e9s de la ceremonia de cierre, la hija de nuestra gu\u00eda dijo se\u00f1alando mi vientre: tienes que atenderlo, hay algo malo ah\u00ed dentro.<\/p>\n

Otro de los episodios fue en CDMX: iba caminando por eje 4 y pas\u00e9 por el consultorio de un irid\u00f3logo, me dio curiosidad y entr\u00e9. No hab\u00eda mucha gente y la consulta costaba 50 pesos, as\u00ed que me sent\u00e9 a esperar. Cuando toc\u00f3 mi turno, no me pregunt\u00f3 m\u00e1s que mi nombre y edad. Sac\u00f3 una hoja con un ojo dibujado y una lista de \u00f3rganos y sistemas del cuerpo humano y anot\u00f3 mis datos en ella. Tom\u00f3 una c\u00e1mara digital e hizo zoom sobre mi ojo. Los resultados del escaneo de mi iris fueron 4 cosillas que atender. La m\u00e1s significativa, seg\u00fan el irid\u00f3logo, estaba en mi \u00fatero. Me dijo que \u00e9l no pod\u00eda ver particularidades, solo, al igual que la hija de la curandera, pudo ver que algo malo andaba por ah\u00ed.<\/p>\n

Dos or\u00e1culos. Dos maneras de ver sin ver.<\/p>\n

No s\u00e9 cu\u00e1ntos d\u00edas despu\u00e9s, en revisi\u00f3n y como siempre, la doctora me hizo ver en su pantalla los miomas y sus medidas, entre ellos hab\u00eda uno min\u00fasculo que se hab\u00eda metido al endometrio (o algo as\u00ed). La doctora me pregunt\u00f3 si hab\u00eda tenido malestar o s\u00edntomas de que algo estaba cambiando, le dije que se estaba alargando mi periodo y aumentando el sangrado. Entonces dijo: si este miomita se queda ac\u00e1, esto se puede poner complicado. Yo no pregunt\u00e9 nada m\u00e1s. Investigu\u00e9 sobre alimentos que ayudan a que los miomas no crezcan: la c\u00farcuma, por ejemplo. Tambi\u00e9n supe que era bueno no comer carne roja ni l\u00e1cteos. Investigu\u00e9 ejercicios para evitar el dolor y fortalecer el vientre. Hice tinturas para tomar, meditaciones diarias y algunas visualizaciones. El dolor agudo y el malestar general fueron casi erradicados. Pero no el sangrado, que pronto se volvi\u00f3 muy abundante.<\/p>\n

Un sangrado menstrual abundante puede hacer que los niveles de gl\u00f3bulos rojos y hierro en la sangre sean demasiado bajos. Esto se traduce en anemia por deficiencia de hierro y se produce porque el organismo trata de compensar y utiliza las reservas de hierro para fabricar m\u00e1s hemoglobina y transportar as\u00ed suficiente ox\u00edgeno a los tejidos y \u00f3rganos.<\/strong><\/p>\n

En la d\u00e9cada de 1950, mi edad (43 a\u00f1os), era la esperanza promedio de vida de una mujer en M\u00e9xico. Las causas de muerte m\u00e1s comunes eran las enfermedades infecciosas, las complicaciones del embarazo y el parto y el c\u00e1ncer de \u00fatero y de mama. Hoy, la esperanza de vida es de 78 a 79 a\u00f1os y las tres principales causas de muerte son enfermedades del coraz\u00f3n, diabetes y el c\u00e1ncer cervicouterino y de mama. En este contexto de longevidad me intriga c\u00f3mo pensar mi relaci\u00f3n con la enfermedad y la muerte. Me dijo hace 33 d\u00edas mi cu\u00f1ada no, pues no te tocaba, porque cuando te toca aunque te quites y cuando no te toca aunque te pongas. Pero \u00bfqu\u00e9 es quitarse y qu\u00e9 es ponerse? \u00bfC\u00f3mo se decide que te toca, qui\u00e9n decide, desde d\u00f3nde? \u00bfEs un asunto de la suerte, el contexto, el sistema, el g\u00e9nero, tu karma, todas las anteriores o ninguna?<\/p>\n

Phoibos [el luminoso Apolo] ya no tiene su casa, ni su bah\u00eda m\u00e1ntica, ni su manantial prof\u00e9tico; el agua se ha secado.<\/strong>
\n\u00daltima profec\u00eda del or\u00e1culo de Delfos<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed, en esta casa, en esta monta\u00f1a donde vivo y estoy escribiendo, naci\u00f3 en 1934, entre muchas hermanas, do\u00f1a E. Su ombligo fue enterrado aqu\u00ed mismo. Ella, en su vida, tuvo 14 embarazos, 12 de ellos se lograron: 4 mujeres y 8 hombres. Su \u00faltimo hijo naci\u00f3 de camino durante la peregrinaci\u00f3n al Sr de T., hace casi 50 a\u00f1os. Cuando sinti\u00f3 los dolores, en medio del monte, fue guiando a su hija e hijo que la acompa\u00f1aban para que la ayudaran a dar a luz. El cord\u00f3n umbilical lo cortaron con la penca de un magueyito. \u00bfQu\u00e9 era aquello que la llev\u00f3 a hacer esa peregrinaci\u00f3n embarazada de 7 meses? \u00bfQu\u00e9 iba a pedirle al Sr? \u00bfQu\u00e9 iba a ofrendar adem\u00e1s de su caminar por la barranca? En el mes de noviembre, si fue un buen a\u00f1o de lluvia, ese lugar tiene agua por todas partes y dentro de la cueva del Sr. pareciera que est\u00e1 lloviendo. Do\u00f1a E. contaba que ac\u00e1 tambi\u00e9n corr\u00eda un buen caudal de agua en los r\u00edos que hoy son arroyos. Sus hijos cuentan que los que eran arroyos ya desaparecieron, que los ojos de agua que antes daban agua todo el a\u00f1o, ahora se secan durante 6 meses hasta que empiezan las lluvias, si es que empiezan. Me parece curioso que la gran peregrinaci\u00f3n para ver al Sr de T. sea en noviembre, porque es cuando termina la lluvia. Antes de ser una peregrinaci\u00f3n cat\u00f3lica \u00bfhabr\u00e1 sido una peregrinaci\u00f3n para agradecer que llovi\u00f3 y se pudo sembrar y por ende se cosechar\u00eda? Pienso en esas ceremonias que se hac\u00edan en primavera en varias zonas de la Mixteca para pedir la lluvia: preparar ofrendas, llevarlas a las casas de agua en procesi\u00f3n, pedir, y regresar a hacer una fiesta en la comunidad. Cuando fuimos hace 68 d\u00edas a hacer el pedimento a la cueva del Sr de T., durante toda la caminata, en ese camino de peregrinos, lo que m\u00e1s encontramos fue basura. No listones, no im\u00e1genes religiosas, no ofrendas, no cartas, no fotos; si no latas y botellas de refresco, vasitos de yogurth, platos y vasos de unicel, envases de redbull. Pienso en el constante relato que se nos cuenta de que en las culturas antiguas se sol\u00eda ofrendar oraci\u00f3n, comida y sangre para que el mundo continuara, para que los dioses hicieran favores. Sangre de ni\u00f1as, sangre de guerreros, sangre de corderos, sangre de toros y su carne, por supuesto. Tanto valor ten\u00edan la carne, la sangre y la oraci\u00f3n. \u00bfHoy qui\u00e9n ofrenda y qu\u00e9 ofrenda? \u00bfQui\u00e9n hace oraci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 se pide? \u00bfQu\u00e9 ceremonias se hacen hoy a cambio de todo lo que tomamos del planeta y de las personas?<\/p>\n

La sangre es tejido vivo formado por l\u00edquidos y s\u00f3lidos. La parte l\u00edquida, llamada plasma, contiene agua, sales y prote\u00ednas. La parte s\u00f3lida de la sangre contiene gl\u00f3bulos rojos, gl\u00f3bulos blancos y plaquetas. Los gl\u00f3bulos rojos suministran ox\u00edgeno desde los pulmones a los tejidos y \u00f3rganos. Los gl\u00f3bulos blancos combaten las infecciones y son parte del sistema inmunitario del cuerpo. Las plaquetas ayudan a la coagulaci\u00f3n de la sangre cuando sufre un corte o una herida. Hay cuatro grupos de sangre: A, B, AB y O. La sangre es Rh positivo o Rh negativo. Saber el tipo de sangre es importante si se necesita una transfusi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Dice la ginec\u00f3loga Christiane Northrup: Lo que cree una persona est\u00e1 muy influido por la cultura en la que vive. Las creencias sostenidas en com\u00fan perpet\u00faan el tipo de sociedad en que vivimos. (\u2026.) Pr\u00e1cticamente no se ha estudiado el \u00fatero separadamente de su papel en la reproducci\u00f3n, un hecho que refleja los sesgos culturales de fondo de esta sociedad. El \u00fatero se considera el hogar en potencia de otra persona y se alora cuando est\u00e1 capacitado para desempe\u00f1ar ese papel. Una vez que ha acabado su funci\u00f3n, o cuando la mujer decide no tener hijos, el \u00fatero no tiene ning\u00fan valor intr\u00ednseco para la medicina moderna. (\u2026) A las mujeres se les ense\u00f1a a considerarse a s\u00ed mismas m\u00e1s o menos del mismo modo, valiosas como madres o compa\u00f1eras, pero sin ning\u00fan valor propio intr\u00ednseco. (\u2026) La edad promedio de la mujer que se hace una histerectom\u00eda es de 42,7 a\u00f1os.<\/em><\/p>\n

A m\u00ed me hicieron la histerectom\u00eda a los 5 d\u00edas de haber cumplido 43 a\u00f1os. Dijo la doctora que mientras iba despertando de la anestesia le pregunt\u00e9 si ya hab\u00eda salido mi \u00fatero. Ella me contesto que s\u00ed y me dijo que al escucharla mi gesto se fue transformando en uno de profunda tristeza. Ella me dijo estaba muy enfermo, \u00bfquieres verlo? Yo le dije que s\u00ed. No s\u00e9 por qu\u00e9 no recuerdo la conversaci\u00f3n, ni tampoco el haberme sentido tan triste, pero de la imagen de mi \u00fatero y los miomas s\u00ed me acuerdo.<\/p>\n

La palabra mioma proviene del griego myo-, que significa m\u00fasculo o rat\u00f3n, y el sufijo -oma, que indica tumor, masa o estructura biol\u00f3gica. <\/strong>
\nLiteralmente se traduce como \u00abtumor de m\u00fasculo\u00bb. Se refiere a tumores benignos que crecen en el tejido muscular, generalmente el \u00fatero.<\/strong><\/p>\n

Durante la segunda semana de recuperaci\u00f3n, tuve una gastroenteritis que me provoc\u00f3 much\u00edsimo dolor: me bajaba la presi\u00f3n, ten\u00eda fiebre y temblaba sin control. Estuve acompa\u00f1ada, cuidada, protegida, medicada. A\u00fan as\u00ed, aunque no lo dec\u00eda, el dolor era tan intenso que me hac\u00eda sentir desesperanza. Para no dejarme llevar por la angustia, pens\u00e9 en la fortuna de lo transitorio, en que todo, lo que sea, pasar\u00eda. Y en las personas que hoy est\u00e1n desplaz\u00e1ndose forzosamente desde sus hogares hasta lugares donde qui\u00e9n sabe si les recibir\u00e1n; seres vulnerables a trav\u00e9s de territorios hostiles. Y pens\u00e9 en las historias de tantas mujeres, como do\u00f1a N. que pari\u00f3 en su casa del cerro, sola, se faj\u00f3 y sali\u00f3 al campo cargando al reci\u00e9n nacido y d\u00e1ndole la mano a su otro hijo de 2 a\u00f1os; o como B. que con todo y ces\u00e1rea, sin cumplir la cuarentena tuvo que salir a trabajar con su reci\u00e9n nacida a cuestas. Y pens\u00e9 en esas personas que se encuentran en campos de refugiados sin cuidados suficientes, sin certezas, sin curaciones, alejadas de la piedad del mundo que las ignora. Y me pregunt\u00e9 cu\u00e1ndo se va a acabar este tiempo de hombres que procuran la muerte, la represi\u00f3n, la iniquidad; estos hombres que est\u00e1n al frente del mundo mandando arrasar territorios y aquellas comparsas que les aplauden sin consciencia del sufrimiento ajeno.<\/p>\n

La sacerdotisa Diotima [de quien S\u00f3crates fue alumno sobre temas de amor] le pregunt\u00f3 al or\u00e1culo c\u00f3mo ayudar a su ciudad a superar una plaga. El or\u00e1culo contest\u00f3 Sacrifica a la m\u00e1s bella de tus doncellas. Lo que pens\u00f3 Diotima fue en sacrificar una idea o un proyecto, entonces ofrend\u00f3 la escultura de una hermosa doncella, y la plaga ces\u00f3.<\/strong><\/p>\n

En tres ocasiones me he sentido expuesta a la posibilidad de morir: Una en un choque mientras iba de copiloto y nos estrellamos contra un muro de contenci\u00f3n en una autopista. Otra en manos de un hombre armado que bloqueaba un camino rural solitario en Guerrero, a quien observ\u00e9 inhalar coca\u00edna de un bolsita, cuando recarg\u00f3 su pistola en el lado izquierdo de mi cabeza. Otra fue la hemorragia de hace 33 d\u00edas, porque mi cuerpo simplemente estaba perdiendo toda su sangre. Me internaron de urgencia y suturaron despu\u00e9s de otra anestesia general. Al d\u00eda siguiente recib\u00ed una transfusi\u00f3n que ayud\u00f3 a estabilizarme. Desde entonces me he propuesto no volver a sentir aquel miedo al abandono, la orfandad y la muerte, y reconocer, irremediablemente, sin dudas y con el coraz\u00f3n alegre, todos los v\u00ednculos amorosos, humanos y no humanos, que sostienen y nutren mi existencia.<\/p>\n

Luisa Pardo*
\nYuxaxino, Oaxaca
\nMarzo 2026<\/p>\n

Gracias a toda esa constelaci\u00f3n de personas que estuvieron pendientes y me cuidaron.
\nGracias a L\u00e1zaro G. Rodr\u00edguez por sus comentarios a la primera versi\u00f3n del texto.<\/p>\n

*Miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte
\nluisitapardo@gmail.com<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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