Cosas que veo mientras ‘The Lieder’ acontece:<\/li>\n<\/ol>\n– Un grupo de espectadores que anda.<\/p>\n
– Un grupo de espectadores que anda durante 45 minutos.<\/p>\n
– Un grupo de espectadores se miran entre si.<\/p>\n
– Una espectadora que lee el folleto del espect\u00e1culo mientras anda.<\/p>\n
– Un espectador que adelanta a otro espectador.<\/p>\n
– Un espectador que anda tan lento que frena el ritmo de la marcha de los espectadores que le siguen.<\/p>\n
– Una espectadora que decide sentarse en el banco de la plaza para hacer de espectadora de los espectadores.<\/p>\n
– Una espectadora con el pelo rojo que me mira.<\/p>\n
– Un espectador que mira esta lista de reojo.<\/p>\n
– Un espectador que hace sonar los restos de una botella rota al pisarlos.<\/p>\n
– Un espectador que est\u00e1 muy serio.<\/p>\n
– Varios espectadores que llevan sandalias y que seguramente maldicen el momento en que eligieron ese calzado.<\/p>\n
– Un espectador que se esconde detr\u00e1s de una columna de un soportal para descansar, sin saber que una c\u00e1mara de seguridad le est\u00e1 grabando por atr\u00e1s.<\/p>\n
– Un espectador que se detiene a hacer estiramientos.<\/p>\n
– Un espectador que se va.<\/p>\n
– Dos espectadoras que no han pagado su entrada pero que deciden sumarse a la marcha.<\/p>\n
– Una espectadora que piensa que no somos nosotras, sino la plaza la que se mueve.<\/p>\n
– Un grupo de espectadores que vuelven sobre sus pasos y llegan al teatro.<\/p>\n
– Un grupo de espectadores que entran en una sala.<\/p>\n
– Un grupo de espectadores que ven en una pantalla un video del 2009 en el que aparece un grupo de numeroso estudiantes japoneses que andan en perfecta sincronizaci\u00f3n.<\/p>\n
– Un grupo de espectadores invitados a cantar el himno de Catalu\u00f1a pero con la palabra farigola<\/em>.<\/p>\n– Un espectador que, en el fade-out <\/em>lum\u00ednico que marca el final del espect\u00e1culo, grita con energ\u00eda: ‘Independ\u00e8ncia!!!’.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n\n- Cosas que veo mientras ‘El Disparador’ acontece:<\/li>\n<\/ol>\n
-Un grupo de espectadores que esperan en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que se confunden entre la multitud.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que generan teatros urbanos.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que activan escenarios urbanos en potencia.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que son actores sin saberlo.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que leen textos.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que leen: ‘Ahora no tengo tiempo<\/em>‘.<\/p>\n-Un grupo de espectadores que leen: ‘Estamos<\/em>‘.<\/p>\n-Un grupo de espectadores que leen: ‘Alg\u00fan d\u00eda escribir\u00e9 un libro sobre aquello que pasa entre un gran acontecimiento y otro gran acontecimiento<\/em>‘.<\/p>\n-Un grupo de espectadores que sujetan textos.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que se manifiestan.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que afirman su presencia en el espacio p\u00fablico a modo de manifestaci\u00f3n.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que dejan rastros.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que ahora se conocen un poco m\u00e1s.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que saben comportarse.<\/p>\n
-Un grupo de espectadores que miran a un performer.<\/em><\/p>\n-Un grupo de espectadores que representan a un grupo de espectadores.<\/p>\n
LA ORG\u00cdA<\/strong><\/p>\n(o lo que recuerdo)<\/p>\n
\n- Durante el r\u00e9gimen del Terror de Maximillien Robespierre en la Francia de finales del XVIII ocurr\u00eda algo asombroso. El gobierno autocr\u00e1tico dur\u00f3 de 1793 a 1794, pero desde la ca\u00edda del Rey Lu\u00eds XVI en la guillotina hasta la declaraci\u00f3n del Imperio y fin de la Rep\u00fablica, las ejecuciones p\u00fablicas se convertir\u00edan en una exhibici\u00f3n popular cercana a la idea de ‘circo romano’ (quienes por cierto, idearon el spectaculum<\/em>). Imagino que fruto de esa histeria colectiva cimentada en la desconfianza y la traici\u00f3n, durante un breve per\u00edodo, Robespierre orden\u00f3 una serie de celebraciones nacionales que ocupaban toda una jornada y que se hac\u00edan llamar ‘Fiestas Revolucionarias’. Estas fiestas eran aut\u00e9nticos reenactments <\/em>que obligaban a las masas a representar los grandes triunfos de la Revoluci\u00f3n. El 14 de julio se representaba la toma de la Bastilla de forma multitudinaria. El pueblo se vest\u00eda para la ocasi\u00f3n para dar credibilidad al simulacro y juntos fingir que el esp\u00edritu revolucionario no hab\u00eda muerto. Estas fiestas de car\u00e1cter totalitario y fascista que, en suma, eran coreograf\u00edas masivas de la manipulaci\u00f3n, no ten\u00edan otro fin que actualizar el cuerpo del pueblo. Si ellos, la masa, no sab\u00edan muy bien porque estaban en la calle, Robespierre y su r\u00e9gimen del terror se ocupaban de record\u00e1rselo. Jacques Louis David se encargaba de la escenograf\u00eda y la ambientaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n
\n- Mi fiesta favorita y sin lugar a dudas de toda la historia de la humanidad es el carnaval. En la Edad Media, el carnaval era una aut\u00e9ntica org\u00eda de los placeres y una firme vagancia de las normas. Fran\u00e7ois Rabelais en una de sus cr\u00f3nicas comenta que en una ocasi\u00f3n se hizo un concurso p\u00fablico para saber cual era la mejor manera de limpiarse el culo despu\u00e9s de defecar. Gan\u00f3 la oca como materia ideal para la limpieza anal. Lo que m\u00e1s me fascina de esta celebraci\u00f3n es el gran poder de convocatoria popular y su hiper-movilizaci\u00f3n. Se dejaban a un lado las tareas habituales para salir a la calle. Era una fiesta masiva, con los cuerpos como protagonistas. El pueblo ocupaba, tomaba y se apropiaba del espacio p\u00fablico para dejar paso a la autodestrucci\u00f3n, la histeria y el \u00e9xtasis. La colectividad bailaba, beb\u00eda, cantaba, fornicaba, com\u00eda, defecaba, orinaba, gritaba, mor\u00eda en la calle. Esta masa desenfrenada e irracional podr\u00eda haber sido una buena materia prima para empezar una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n contra la aristocracia, la monarqu\u00eda y el poder eclesi\u00e1stico. Esos mismos cuerpos del pueblo que sal\u00edan a invertir el orden establecido por los poderes no sab\u00edan que esos mismos poderes, los quer\u00edan all\u00ed, desahog\u00e1ndose.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL FESTIVAL (o lo que hay) ‘The Lieder’ de Javier Cuevas y Sara Serrano, se present\u00f3 en el TNT de Terrassa el pasado 30 de septiembre. Un grupo de espectadores bastante numeroso marchamos durante 45 minutos por una plaza p\u00fablica, … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1149"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1149\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1153,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1149\/revisions\/1153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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