![\"\"](\"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Sin-t\u00edtulo-2.jpg\")
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Me encantar\u00eda decir que he estado escribiendo casi de forma fenomenol\u00f3gica durante las 6 horas y 40 minutos que ha durado Natten. <\/em>Muchos sabemos que no ha sido as\u00ed. De todas formas, hay algo pasando en el momento en el que sabemos que vamos a pasar la noche viendo\/estando con esta propuesta. Lo que nos ocurre no ser\u00e1 ajeno a lo que estamos presenciando y el lugar que tomamos con ello.<\/p>\n Natten <\/em>pone en el patio de La Casa Encendida la duraci\u00f3n de una noche, el pasar la noche, como una posibilidad que dispara negociaciones, conflictos, expectativas, ilusiones, desencantamientos, entre muchas otras opciones y posiciones desde donde ponernos con este trabajo. Natten<\/em> busca la oportunidad de un encuentro, un estar juntos durante toda la noche como una premisa que ya es coreogr\u00e1fica y con una est\u00e9tica \u00a0permanentemente \u00a0tenue.<\/p>\n Despu\u00e9s de los primeros 44 minutos, los cuales me parecen los m\u00e1s complicados debido a que las expectativas de cada uno se van asentando y se entiende que la propuesta no va a ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que estamos viendo, opto por dormirme un rato. Creo firmemente que hay algo maravilloso en que un trabajo art\u00edstico te deje la opci\u00f3n abierta de poder dormirte. Dormir, despertar, ver que seguimos todas all\u00ed, volver a dormir, medio dormir, dormir profundamente, roncar, abrir los ojos, seguir all\u00ed\u2026 Toda una serie de acciones que se van repitiendo a lo largo de la pieza junto al sentido de la repetici\u00f3n en el que est\u00e1n inmersas las seis bailarinas de la propuesta: Tamara Alegre, Liza Baiasnaja, Sidney Barnes, Marika Troili, Else Tunemyr, Emma Daniel y Alexandra Tweit.<\/p>\n Cuando despierto de mi primer movimiento de suspensi\u00f3n, me encuentro con la imposibilidad de ver exactamente lo que hacen. La luz es muy tenue y pienso que hay algo interesante en esta posibilidad de estar constantemente en relaci\u00f3n con unas im\u00e1genes que no se dejan ver del todo. Lo veo como una posible forma de romper con cierta supremac\u00eda de la imagen para poder entrar en otro dominio que no es de forma si no de contexto. Un lugar que no contiene im\u00e1genes absolutas si no que siempre tiene algo que no se muestra, una no-totalidad que dispara un estar corporal concreto. Algo as\u00ed como un crep\u00fasculo; un crep\u00fasculo de 7 horas. Un lugar que est\u00e1 entre absolutos; entre el d\u00eda y la noche, entre lo visible y lo invisible, entre estar despierto y dormido, entre la incomodidad y el confort\u2026 Como un estado de somnolencia en el que lo que ocurre (y te ocurre) no tiene carga emocional si no que contribuye a un estar juntos y con uno mismo.<\/p>\n Acompa\u00f1ar, dejar espacio, colocarse, entrecerrar los ojos, mirar al techo, mirar el humo subir hac\u00eda arriba, ver algo a lo lejos, mirar la gente alrededor tuyo, relajar la mirada, no hacer nada, empanarse, dormir, abrir los ojos…<\/p>\n Todo el p\u00fablico est\u00e1 sentado\/estirado\/reclinado en una alfombra de mantas y cojines que rodea todo el patio. Veo una variedad de posiciones dignas de cat\u00e1logo junto a personas que han venido juntas, personas que han venido solas, personas que sab\u00edan a lo que ven\u00edan, personas que no sab\u00edan a lo que ven\u00edan\u2026 Algunas se van yendo a medida que va avanzando la noche. En algunos momentos, me deja pensativo cierto comportamiento imperativo que emana de individuos que quieren irse y quieren arrastrar a todo el mundo con ellos. Veo una pareja delante de m\u00ed en el que uno de ellos le dice que se van. La otra persona est\u00e1 en un estado como somnoliento y me atrevo a decir que est\u00e1 bien c\u00f3moda. Al cabo de dos minutos se van los dos. A eso de las 2:30 otra persona pregunta a su pareja \u201c\u00bfQu\u00e9 hacemos?\u201d. Pasan unos minutos y los dos se van por la puerta de los camerinos. El contexto de Natten<\/em> me deja espacio para poder pensar en la poca autonom\u00eda que nos damos pese a ir acompa\u00f1ados al teatro. Y, a todo esto, aparece el monstruo de la dependencia. Un monstruo que tiene formas distintas y que puede tener forma de tel\u00e9fono m\u00f3vil o de no poder moverse sin el permiso del otro. Me hubiese gustado escuchar una respuesta clara a ese tipo de imposiciones parejiles: \u201cT\u00fa te puedes ir. Yo me quedo aqu\u00ed porque me est\u00e1 pasando algo\u201d.\u00a0 Natten <\/em>propone un lugar introspectivo compartido, un lugar soportado por una serie de movimientos y acciones constantemente suspendidas; las cuales siguen dando y dejando y generando espacio. Un espacio fuertemente sostenido por bases de m\u00fasica incesantes en forma de loops largos los cuales van cambiando de melod\u00eda y de sonido (bases traperas, sonidos de truenos y rayos, viento…), un espacio simult\u00e1neamente sostenido por la estructura que ejecutan las int\u00e9rpretes y por muchas otras cosas que flotan en el lugar y que no hace falta nombrar.<\/p>\n El movimiento durante casi toda la noche es un movimiento casi marcado, como moverse a tiempo pero sin ocuparlo. Y me flipa. As\u00ed, sin m\u00e1s.<\/p>\n (*Podr\u00eda intentar no decir el nombre del creador, simplemente para dejar la obra en ese espacio com\u00fan. Pero no se puede. Una entra sabiendo que va a ver una pieza de Ma\u00a9rten Sp\u00e5ngberg. Su nombre impregna el contexto y, pese a que en algunos ratos podemos olvidarnos de su presencia y s\u00f3lo estar con lo que est\u00e1 ocurriendo, a ratos se le ve con el ordenador y se hace visible a trav\u00e9s de algunas decisiones musicales. En momentos, pienso: \u201cMa\u00a9rten is here\u201d. Y lo est\u00e1. Est\u00e1 todo el rato. Es como un velo que cubre el trabajo. Pero, gracias a lo duracional de la propuesta y al acostumbrarse, \u00e9l va desapareciendo y el p\u00fablico, que se cre\u00eda que iba a ver \u201cal enfant terrible\u201d (como dicen en la descripci\u00f3n), ya se ha dormido un rato y se ha olvidado. En otros casos, se lo han quitado de encima al salir del patio de La Casa Encendida y no volver.)<\/p>\n La pareja que se hab\u00eda ido por los camerinos, vuelven a salir y ubican la salida correcta para poder salir a la calle. La pieza, pese a hospedar y dejar espacio, tambi\u00e9n abre continuamente la opci\u00f3n de irse. Dicho esto, a m\u00ed no me pareci\u00f3 f\u00e1cil tomar la decisi\u00f3n de ir al lavabo un minuto ya que, parad\u00f3jicamente, lo que proponen, por alguna raz\u00f3n no expl\u00edcita, pide de nuestra presencia. De hecho, hay como un contrato t\u00e1cito en la pieza en que uno puede irse pese a poder quedarse. En cualquier caso, Natten<\/em> no echa a nadie: uno es plenamente consciente de que se va y de que deja que la noche siga pasando para otras personas a la vez. Tambi\u00e9n uno sabe que se est\u00e1 quedando debido a un contrato temporal. Pese a parecer infinita, todas sabemos que la pieza dura 6 horas (aunque, finalmente, dur\u00f3 6 horas y 40 minutos).<\/p>\n La duraci\u00f3n y la performatividad de Natten <\/em>me colocan delante de una pieza que podr\u00eda nombrar como radical. Su forma de colocarse y posicionarse delante del contexto art\u00edstico actual es, seg\u00fan mi parecer, tremendamente consciente: no hay espect\u00e1culo pero hay lugar, no hay historia o legitimidad pero hay presente, no hay emoci\u00f3n pero hay contemplaci\u00f3n, no hay dramaturgia pero hay devenir\u2026 Y, dentro de su posicionamiento, hay mucha danza. Mucho movimiento, mucha preocupaci\u00f3n, mucho tacto, mucha calma. La forma en c\u00f3mo entran y salen del cuerpo que baila, as\u00ed como la forma en como entran y salen de sus acciones, ponen en una horizontalidad, casi minuciosa, todo lo que hacen; una no-jerarqu\u00eda entre el lugar que ocupamos y el que ocupan que hace que la pieza entre como un remedio a la hiperactividad cultural impactante a la que estamos acostumbrados algunos.<\/p>\n En el momento que aparece un poco m\u00e1s de luz blanca, todos estamos como si nada hubiera pasado. Como si algo hubiera pasado pero no del todo. Pero ha pasado. Los int\u00e9rpretes est\u00e1n saludando, Marten tambi\u00e9n\u2026 Me despiertan los aplausos. Se hace de d\u00eda. Hay que desayunar. Cerramos la Natten <\/em>con un caf\u00e9 con leche que ha permitido que escriba este texto todav\u00eda sin dormir del todo.<\/p>\n Todav\u00eda en ese lugar\u2013entre, un lugar que no es ni m\u00edo ni tuyo, un lugar que no es ni consciente ni subconsciente, que no es consumo ni ocio\u2026 un punto entre medias.<\/p>\n Un ocaso crepuscular.<\/p>\n Bona Natten.<\/em><\/p>\n *Im\u00e1genes de Juanito Jones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Me encantar\u00eda decir que he estado escribiendo casi de forma fenomenol\u00f3gica durante las 6 horas y 40 minutos que ha durado Natten. Muchos sabemos que no ha sido as\u00ed. De todas formas, hay algo pasando en el momento en el … Sigue leyendo ![\"\"](\"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/IMG-20171028-WA0006.jpg\")
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La estructura de Natten<\/em> es visible y est\u00e1 bastante marcada. Podemos ver a las int\u00e9rpretes llevar \u201cchuletas\u201d en la mano que les ayudan a ir recordando las distintas frases de movimiento que van repitiendo durante la noche y d\u00f3nde est\u00e1n en relaci\u00f3n con la estructura ya generada*. La repetici\u00f3n de ciertas frases y patrones, me genera la posibilidad de sentirme como si estuviera mirando el mar o uno de esos paisajes enormes que te limpian el pensamiento y que te dejan, simplemente, con esa mirada perdida, no enfocada y atemporal. Hay algo en las propuestas de duraci\u00f3n que, a menudo, acaban desencadenando como una no-memoria. En Natten <\/em>la temporalidad es crucial. Es, precisamente por la duraci\u00f3n, que vamos perdiendo expectativas, identidades, que nos dormimos, que nos despeinamos, que nos dejamos\u2026 y lo que podr\u00eda ser una pieza muy moderna se acaba convirtiendo, con el tiempo, simple y \u00fanicamente en lo que estamos viendo: una estructura de acciones y danza que alojan un encuentro de \u2013entres a trav\u00e9s de una est\u00e9tica crepuscular que limpia nuestros lugares y que propone un estado de somnolencia conjunta.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/IMG-20171028-WA0007.jpg\")
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