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La Poderosa, Barcelona. S\u00e1bado. Nueve de la noche, en plena fiesta de la Merc\u00e8. Pablo Gisbert y Juan Navarro presentan El Bosque<\/i><\/a>, un proyecto que parte de otro proyecto cuyo origen est\u00e1 en otro proyecto: Cruzados. El Bosque<\/u><\/i><\/a> se presentar\u00e1 la semana que viene en forma de instalaci\u00f3n perform\u00e1tica en el festival TNT<\/a>, de jueves a s\u00e1bado en la Sala Muncunill. Cruzados es un proyecto de La Poderosa que pretende juntar a dos artistas y sus respectivos mundos:<\/p>\n En un momento en el que los festivales y teatros buscan productos o artistas marca queremos invitaros a des-marcarnos, a poner en com\u00fan, a des-autorizarnos y a des-identificarnos. Nuestro deseo: abrir canales de comunicaci\u00f3n, contaminarse los unos a los otros, mezclarse, provocar terceros inesperados, enriquecer relaciones, intercambiar conocimiento, mirar las cosas desde la diferencia y sugerir otra velocidad de los acontecimientos que se rija menos por las leyes del mercado y m\u00e1s por las necesidades del propio proceso en los encuentros.<\/i><\/p>\n Pablo Gisbert, conocido sobre todo por ser parte de El conde de Torrefiel. Juan Navarro, conocido sobre todo por su trabajo como int\u00e9rprete de creadores tan reconocidos como Rodrigo Garc\u00eda pero injustamente (es mi opini\u00f3n) no tan reconocido por su interesante carrera como creador esc\u00e9nico. La Poderosa llena para comprobar c\u00f3mo se cruzan estos dos creadores, lo cual quiere decir que \u00e9ramos unas cuarenta o cincuenta personas porque La Poderosa no es el Palau Sant Jordi ni pretende serlo. Hay barra. Se puede beber y comer algo. Nos sentamos en sillas y bancos que forman un semic\u00edrculo. \u00d3scar Cornago, investigador especializado en artes esc\u00e9nicas contempor\u00e1neas del Centro Superior de Investigaciones Cient\u00edficas, ha venido desde Madrid para romper el hielo en esta presentaci\u00f3n. Lo hace lanzando preguntas al p\u00fablico sobre el concepto de habitar y su relaci\u00f3n con el arte. Entre otras cosas, se pregunta por qu\u00e9 parece interesarnos tanto \u00faltimamente que los artistas habiten los espacios institucionales. Las preguntas que lanza se quedan flotando en el ambiente, sin resolverse en respuestas tranquilizadoras. Despu\u00e9s de las preguntas que lanza Cornago, preguntas que diseccionan el problema que aborda, esta cosa del habitar, como si fuese una clase de anatom\u00eda, explorando cada una de sus ramificaciones, las luces se van apagando y en la pared que se encuentra detr\u00e1s del investigador comienza a proyectarse un v\u00eddeo. El v\u00eddeo muestra el claro de un bosque y unos adolescentes movi\u00e9ndose a lo lejos, sin (aparentemente) un prop\u00f3sito concreto. Un v\u00eddeo largu\u00edsimo, que es como contemplar un cuadro. Pasados unos minutos comienza a sonar una m\u00fasica, repetitiva, meditativa, de aires orientalizantes. Despu\u00e9s contemplamos una especie de retrato warholiano de uno de los adolescentes, que sostiene la mirada a la c\u00e1mara durante minutos y minutos. El adolescente sale de la escena y, por el camino, lo primero que hace es mirar el m\u00f3vil. Entonces Juan Navarro ocupa el lugar desde donde nos hablaba al principio \u00d3scar Cornago para contarnos la historia de un proyecto que nunca han llegado a realizar con Pablo, un proyecto frustrado en varias ocasiones. Pablo, que est\u00e1 a los mandos de la mesa de sonido, responde desde all\u00ed a los requerimientos de su compa\u00f1ero para que corrobore y a\u00f1ada detalles a la historia que Juan cuenta a partir de sus recuerdos. Poco a poco, Pablo acaba en escena, acompa\u00f1ando a Juan, que es quien lleva la voz cantante, y lo interrumpe de vez en cuando para a\u00f1adir detalles que suenan como r\u00e1fagas de metralleta. Intentar\u00e9 resumir, tambi\u00e9n de memoria, lo que nos contaron.<\/p>\n Juan y Pablo se encontraron en el monte barcelon\u00e9s del Carmel, se adentraron en un bosque de abetos y estuvieron all\u00ed un buen rato hasta que se les hizo de noche y se les acab\u00f3 la conversaci\u00f3n. Luego fueron a un bar y se fijaron en unas fotograf\u00edas antiguas que decoraban las paredes. En una de esas fotograf\u00edas les llam\u00f3 la atenci\u00f3n un tipo. El camarero les cont\u00f3 la historia del tipo, a quien \u00e9l hab\u00eda conocido cuando era peque\u00f1o. Se llamaba Antonio de Partida, era un obrero y fue uno de los primeros budistas en Barcelona y en Espa\u00f1a. Como no quer\u00eda ser enterrado en un cementerio cristiano sino en el bosque se dedic\u00f3 a cavar agujeros y plantar abetos, que no es una especie aut\u00f3ctona precisamente, para ser enterrado all\u00ed, clandestinamente, al final de sus d\u00edas. Fruto de su labor existe ese bosque de abetos fuera de lugar. A Juan y a Pablo les impact\u00f3 esta historia. Y a continuaci\u00f3n pensaron en que lo que ten\u00edan que hacer era una procesi\u00f3n de ocho horas en la que lo primero de todo ser\u00eda raparle la cabeza a todo el mundo, como los monjes budistas. Luego, alguien har\u00eda de Antonio de Partida muerto y, entre todos, por turnos, lo transportar\u00edan hasta su tumba, en el bosque. Ir\u00edan parando y bebiendo y cantando y bailando. Desde la monta\u00f1a vecina del Tibidabo, para ambientar, lanzar\u00edan humo con una m\u00e1quina de humo gigante y el p\u00fablico lo contemplar\u00eda desde un punto del Carmelo desde donde tambi\u00e9n se ve el puerto de Barcelona, el mar. Y, al final, todos acabar\u00edan enterrando sus calzoncillos y sus bragas en el bosque, de manera que al volver a casa, cuando los participantes fuesen a desnudarse para entrar en sus camas se dar\u00edan cuenta de que no llevaban ropa interior y eso ser\u00eda como el punto y final de la performance. Juan y Pablo lo hicieron. Se emborracharon, volvieron otro d\u00eda al bosque con unos ponchos que les hizo la novia de Juan y enterraron sus calzoncillos en la tierra. Pero nosotros nos lo perdimos y lo m\u00e1ximo que podemos hacer ahora es intentar revivir la cosa siguiendo las instrucciones de la recreaci\u00f3n (reenactment<\/i>, dir\u00edan los te\u00f3ricos modernos de la performance) que Juan y Pablo nos propusieron el s\u00e1bado en La Poderosa. Y as\u00ed lo hicimos: nos levantamos de nuestras sillas y seguimos las instrucciones que iba gritando Juan mientras transport\u00e1bamos a alguien que hac\u00eda de Antonio de la Partida y que iba cambiando por turnos, al mismo tiempo que cant\u00e1bamos y bail\u00e1bamos. Bueno, pues esto es lo que Juan y Pablo quer\u00edan hacer y no llegaron a hacer nunca: una performance de ocho horas. Pero ahora se han juntado de nuevo para hacer otra, no de ocho horas, sino de tres d\u00edas. Esta vez ser\u00e1 en Terrassa y ser\u00e1 una instalaci\u00f3n. No s\u00e9 si meter\u00e1n un bosque en una sala. No s\u00e9 qu\u00e9 papel jugar\u00e1n los adolescentes. En cualquier caso parece que ser\u00e1 algo que se ir\u00e1 construyendo poco a poco, por acumulaci\u00f3n y que para verlo bien habr\u00e1 que ir siguiendo lo que ocurra all\u00ed durante los tres d\u00edas, entrando y saliendo de la instalaci\u00f3n a placer. La historia contin\u00faa a partir del jueves, hasta el s\u00e1bado, en el TNT.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Poderosa, Barcelona. S\u00e1bado. Nueve de la noche, en plena fiesta de la Merc\u00e8. Pablo Gisbert y Juan Navarro presentan El Bosque, un proyecto que parte de otro proyecto cuyo origen est\u00e1 en otro proyecto: Cruzados. El Bosque se presentar\u00e1 … Sigue leyendo ![\"\"](\"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/elbosque.jpg\")
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