8 de Septiembre<\/p>\n
Berl\u00edn. Finales de Agosto en Kreuzberg. Delante de Mustafa\u00b4s Gemusse. Llegamos en plena tormenta, con cierre de aeropuertos incluidos. Bebemos Late Machiatos asquerosos. Comemos Brunch. Cogemos el metro. El mapa. Llegamos a TanzFabrik. Amaia se hace pasar por Amaranta. Yo soy yo. Y entramos en el estudio. Se nos acerca Deborah Hay, una a una, nos pregunta nuestro nombre y nos da la mano. Su pelo. Blanco-gris, recogido cual due\u00f1a del Organic (en Barcelona), pero sin flores, ni mariposas. Nos acoge en un c\u00edrculo, posamos nuestras manos en las manos de los que tenemos al lado. Palma de la mano derecha boca abajo, palma de la mano izquierda boca arriba. \u201cThink what do you need\u201d (yo creo, que pienso: valor). Lentamente, muy lentamente, nos dice: \u201cWhat if\u201d; \u201cWhat if I\u201d, What if I (Deborah) presume\u201d, \u201cWhat if I presume that all the cells of my body\u201d; \u201call the cells of my body\u201d; \u201cat once\u201d; \u201cWhat if I presume that all the cells of my body at once\u201d; \u201care served\u201d; \u201care served\u201d; \u201cfrom the environement in which I\u00b4m dancing?\u201d; What if I presume that all the cells of my body at once are served from the environement in which I\u00b4m dancing?.<\/p>\n
Otras consignas de apoyo:<\/p>\n
Otras:<\/p>\n
Y as\u00ed, mediante permanencias que duraban entre la hora y las dos horas, m\u00e1s otra parte, en la que al curro se le sumaban peque\u00f1os mapas coreogr\u00e1ficos (d\u00faos). Una emprend\u00eda el viaje de responder lo imposible, y se adentraba en el universo de lo parad\u00f3jico.<\/p>\n
Mi texto para MAMBO, empezaba as\u00ed\u2026<\/p>\n
Quer\u00eda deconstruir la pregunta que nos lanzaba Deborah, palabra a palabra, cual jerogl\u00edfico, y explicar las potencialidades psico-som\u00e1ticas que se abr\u00edan o se encarnaban de tal deconstrucci\u00f3n. Quer\u00eda hablaros, de Son Goku como una de las im\u00e1genes que me hac\u00edan acceder al paradigma enactivo, por eso de la cola y la capacidad de ser Goi Gerlari. De la importancia de trabajar con preguntas sin respuesta, como algo que te mantiene implicado de cuerpazo entero, sobreviviendo lo indescifrable. La relaci\u00f3n exquisita entre lo mortal y lo on\u00edrico, morir para so\u00f1ar\u2026<\/p>\n
Pero hoy, es 8 de Septiembre. Hoy la Compa\u00f1\u00eda Jaizkibel, conformada por mujeres y hombres, va a desfilar por las calles de Hondarrib\u00eda. Y eso, me hace temblar, me conmociona, siento terror. En 1996, vine por primera vez con mi madre a Barcelona. Era Junio, concretamente era 30 de Junio. Est\u00e1bamos en un hotel y ve\u00edamos las noticias en la TV1. Contemplamos c\u00f3mo un grupo de mujeres, vestidas de soldado y con escopetas, se lanzaban a subir la calle mayor de mi ciudad, Irun. Recuerdo que mi madre me mir\u00f3, inundada de culpa, y me dijo \u201cOihana, lo siento much\u00edsimo, pero yo tengo que estar all\u00ed con ellas\u201d. Sent\u00ed cierto miedo, y cierto desconcierto, no entend\u00eda tanta seriedad, no entend\u00eda sus disculpas. Pero s\u00ed, fueron acertadas; mi adolescencia se fue a tomar por culo; me hice feminista; me convert\u00ed en minor\u00eda, en apestada junto a otras muchas apestadas a las que se pod\u00eda golpear, insultar, amenazar, desplazar, odiar. Y sent\u00eda miedo. Me daba miedo ir al colegio, me daba miedo pasear sola por Irun, me daba miedo salir de marcha con las amigas\u2026 y no sin raz\u00f3n. En el colegio me amenazaban con que me iban a esperar a la salida y bueno lo que sea\u2026 con que coger\u00edan una escopeta me la meter\u00edan por el culo, con que traer\u00edan mil petardos (soy f\u00f3bica desde peque\u00f1a a los petardos) y me los explotar\u00edan en la cara\u2026 cuando paseaba por la calle, hab\u00eda \u201cadultos\u201d, padres, madres, abuelos, t\u00edos, t\u00edas, bien de desconocidos o bien de amigos que sab\u00edan que era hija de Amaia Lorea y de I\u00f1aki Altube, y bueno, hab\u00eda comentarios, miradas, \u201cmenudos padres de mierda te han tocado\u201d\u2026 o pasear con mi madre y ser amenazadas por el \u201ccapit\u00e1n de la compa\u00f1\u00eda\u201d de Santiago (hombre de unos 65 a\u00f1os), el barrio en el que yo viv\u00eda. Salir de marcha, y salir a hostia limpia de la discoteca, con juicio incluido, que conseguimos ganar. Salir de marcha y escoger a d\u00f3nde ir y a d\u00f3nde no ir, por miedo a ser agredidas. Estar rodeada de gente que te insulta y te amenaza, entre los cuales se encentra tu vecino o tu profesor de Ingl\u00e9s. Ver a mi padre pegar por primera vez en mi vida, salir a rastras y en volandas por la Ertzantza; que te lancen huevos, kalimotxos, botellas de vidrio, que te golpeen con escopetas, tambores o lo que pillen, saber que a tu colega lo han dejado en coma y est\u00e1 en el hospital, que a otra le han partido la pierna, a otra la han pillado y le han dado una paliza, saber que ya no hay cuadrillas, familias o construcciones relacionales que no hayan sido afectadas, destrozadas.<\/p>\n
Y s\u00ed, he aqu\u00ed, la mayor perfomance en la que he participado en vida. La m\u00e1s transgresora, la m\u00e1s sustancial. De esas que atraviesan a morir, de esas de las que no te recuperas, te trastocan, ya no eres la misma, te muestran mundo.<\/p>\n
Y la premisa o la pregunta, cual \u201cWhat if?\u201d, esa con la que uno construye un peque\u00f1o dispositivo-mapa que poner en juego-cuerpo (ahora adem\u00e1s, que est\u00e1 tan de moda la participaci\u00f3n del p\u00fablico) era y sigue siendo (la movida es, que sigue siendo\u2026) tremendamente sencilla: \u201c\u00bfY si las mujeres tuviesen el deseo de participar de manera igualitaria en las fiestas de su pueblo?\u201d, o \u201c\u00bfY si las mujeres comenzasen a accionar su derecho a desear con libertad?\u201d \u2026<\/p>\n
Pues, el 30 de Junio de 1996 en Irun, \u201cpracticar la pregunta\u201d por primera vez, fue algo como as\u00ed:<\/p>\n