{"id":2294,"date":"2021-02-23T21:46:43","date_gmt":"2021-02-23T20:46:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/?p=2294"},"modified":"2021-02-23T21:49:09","modified_gmt":"2021-02-23T20:49:09","slug":"hasta-que-el-cuerpo-aguante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/2021\/02\/23\/hasta-que-el-cuerpo-aguante\/","title":{"rendered":"Hasta que el cuerpo aguante"},"content":{"rendered":"
\"\"

(bis)<\/em>, core\u00f3grafo Javier J. Hedrosa. Foto: Josep Escuin.<\/p><\/div>\n

Hay un espacio de color blanco. Aparece una mujer con un pa\u00f1uelo naranja anudado en la cabeza, lleva el pelo recogido en una coleta con trenzas de color rubio. Se contonea de manera sinuosa de izquierda a derecha, de arriba a abajo. Lleva un <\/span>crop top<\/span><\/i> y unos shorts azules. Hay sonido. Consecutivamente aparecen varias mujeres con est\u00e9tica noventera repitiendo una y otra vez la misma coreograf\u00eda que no es la misma que bailaba la mujer del pa\u00f1uelo naranja. Se dejan ver dos hombres con traje negro, el de la izquierda lleva corbata naranja y el de la derecha plateada. Los hombres cantan en un micr\u00f3fono que cuelga del techo mientas bailan de forma bastante tensa, almidonada, pero se mueven al ritmo del comp\u00e1s. Unos labios grandes, jugosos llenos de pliegues, y pintados de rosa, llenan la pantalla. Una boca que se mueve con su paladar, enc\u00edas, dientes, lengua, gl\u00e1ndulas salivares, y con todas sus partes, dice: \u201cI am not trying to seduce you\u201d. Las chicas contin\u00faan la letra de la canci\u00f3n, pero los hombres repiten el estribillo una y otra vez.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dice Mar\u00eda Teresa Vilar\u00f3s en su ya can\u00f3nico libro: <\/span>El mono del desencanto. Una cr\u00edtica cultural de la transici\u00f3n espa\u00f1ola (1973-1993),<\/span><\/i> que<\/span> el proceso transicional acab\u00f3 con la entrada en vigor del <\/span>Tratado de Maastricht<\/span><\/i> en noviembre de 1993. En cambio, existe la posibilidad de una historiograf\u00eda donde esto ocurriese justo el d\u00eda en el que Los del R\u00edo, d\u00fao musical sevillano, presentasen por primera vez su <\/span>hit<\/span><\/i>, <\/span>Macarena<\/span><\/i>, dentro del sencillo: <\/span>A m\u00ed me gusta<\/span><\/i>, el d\u00eda 13 de diciembre de 1993. El \u00e9xito mundial de esta canci\u00f3n fue creado un a\u00f1o antes de su lanzamiento, en 1992, durante la celebraci\u00f3n de una fiesta privada con la \u00e9lite de Caracas (Venezuela). Tras la actuaci\u00f3n ejemplar de la bailaora de flamenco Diana Patricia Cubill\u00e1n, los sevillanos improvisaron los siguientes versos al son de las palmas para enaltecer su virtuosismo: \u201cDale a tu cuerpo alegr\u00eda, Magdalena\u201d. La calurosa aceptaci\u00f3n de la estrofa por parte de la audiencia, hizo que se dieran cuenta de que ah\u00ed hab\u00eda un \u00e9xito. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde Magdalena pas\u00f3 a llamarse Macarena y se convirti\u00f3 en un <\/span>hit<\/span><\/i>. La fiebre producida por su pegadizo estribillo, as\u00ed como por su coreograf\u00eda, la convirtieron en una de las canciones m\u00e1s versionadas de la historia. Y es que, la canci\u00f3n <\/span>Macarena<\/span><\/i> es una monstruosa empresa que afianz\u00f3 y export\u00f3 la marca Espa\u00f1a en los inicios del posfordismo en el Estado espa\u00f1ol. Aunque, sin duda alguna, su \u00e9xito mundial se afianz\u00f3 con el lanzamiento del remix en lengua inglesa junto con Bayside Boys en el a\u00f1o 1997. Y es al ritmo de la base de este remix, y de la posibilidad de fantasear con ese otro relato hist\u00f3rico, con lo que comienza la pieza esc\u00e9nica <\/span>(bis)<\/span><\/i> del core\u00f3grafo Javier J. Hedrosa.<\/span><\/p>\n

\"\"

(bis)<\/em>, core\u00f3grafo Javier J. Hedrosa. Foto: Josep Escuin.<\/p><\/div>\n

Es s\u00e1bado 30 de enero de 2021 en una de las salas de Carme Teatre en Valencia y se hace oscuro. La masa de peformers que conforman la pieza se sientan en el suelo fundi\u00e9ndose con los espectadores. En el fondo de la escena comienza la proyecci\u00f3n de los v\u00eddeos de archivo audiovisual que acompa\u00f1ar\u00e1n toda la obra, y que, pasan uno a uno por los acontecimientos m\u00e1s relevantes de la historia de Espa\u00f1a de los \u00faltimos treinta a\u00f1os. Aparecen, en primer lugar, im\u00e1genes de archivo de la promoci\u00f3n de la Expo de Sevilla de 1992. Le sigue uno de los programas de Informe Semanal que corresponde a la retransmisi\u00f3n del forzado encendido del pebetero durante las Olimpiadas de Barcelona en el a\u00f1o 1992. Se escucha el t\u00f3rrido y bochornoso aplauso de los miles de personas que presenciaron el evento, que, a pesar del enga\u00f1o, segu\u00edan aplaudiendo, enalteciendo el derroche y desmintiendo que aquella flecha nunca lleg\u00f3 a encender tal fuego. El ruido ensordecedor producido por el aparato fonador de los miles de personas que se desga\u00f1itaban en todas sus partes, hace que los performers se levanten y comiencen a bailar la coreograf\u00eda de la <\/span>Macarena<\/span><\/i>. Mientras, la historia sigue, los materiales del archivo se proyectan como tel\u00f3n de fondo y los bailarines incorporan a su complexi\u00f3n cada uno de los acontecimientos. La base del remix sigue sonando.<\/span><\/p>\n

La pieza <\/span>(bis)<\/span><\/i> es un archivo som\u00e1tico compuesto en actos o eslabones de una cadena que se engarza no siempre cronol\u00f3gicamente, pero que tiene su punto de partida en la Expo de Sevilla en 1992, y acaba con el exilio del Rey em\u00e9rito en 2020. Es un archivo que empieza con el jolgorio postransicional y culmina con la decrepitud de su resaca. La apertura de sus cajas tiene lugar a trav\u00e9s de la repetici\u00f3n de los doce pasos de esa coreograf\u00eda, compuesta por elementos compositivos m\u00ednimos, que puede ser replicada por cualquier persona de a pie en casi todo Occidente. <\/span>Macarena<\/span><\/i>, como diacron\u00eda de la transici\u00f3n espa\u00f1ola, recuerda que, su r\u00e9plica hasta la extenuaci\u00f3n durante d\u00e9cadas, manifiesta una perversi\u00f3n consciente, tratando de ser un entrenamiento de masas que aspiraba a perpetuar un modelo de insospechadas dimensiones. Un mecanismo que se tornaba imperceptible y que forma parte del aparato respiratorio del cuerpo social del que hoy somos parte. Y ahora, este <\/span>(bis), <\/span><\/i>igual que el estribillo de una canci\u00f3n <\/span>Pop<\/span><\/i>, repite sus movimientos hasta la depauperaci\u00f3n, demuestra la perversi\u00f3n de c\u00f3mo se produc\u00eda una borradura del pasado a trav\u00e9s del ruido de la celebraci\u00f3n, de la repetici\u00f3n y el aprendizaje de las formas que asum\u00edamos en nuestra cultura visual. El perpetuo reenactment de la coreograf\u00eda de la <\/span>Macarena<\/span><\/i> en el cuerpo de los performers, pero tambi\u00e9n en cada fiesta y momento que se replica, es una arquitectura que reubica los cuerpos en el presente, y que, envuelve el dispositivo represivo de la dictadura preserv\u00e1ndolo intacto. Haci\u00e9ndolo desaparecer. Cubre as\u00ed la memoria colectiva, disociada por el trauma del pasado, que se agarraba al nuevo r\u00e9gimen democr\u00e1tico como a un clavo ardiendo. La repetici\u00f3n del soniquete que esconde este <\/span>hit<\/span><\/i> sustituye el trauma por una imagen acorde a la modernidad que tanto deseaba el Estado espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Cuando salgo del teatro no puedo para de pensar en c\u00f3mo s\u00f3lo mediante la repetici\u00f3n, y la descontexualizaci\u00f3n de esta coreograf\u00eda, se puede encontrar la trampa que esconde la r\u00e9plica. Por eso, lo provocador de <\/span>(bis)<\/span><\/i> es que nos recuerda hoy que mientras tanto seguimos bailando. Bailando hasta que el cuerpo aguante. Bailando hasta la extenuaci\u00f3n y repitiendo ideolog\u00eda corporeizada.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hay un espacio de color blanco. Aparece una mujer con un pa\u00f1uelo naranja anudado en la cabeza, lleva el pelo recogido en una coleta con trenzas de color rubio. Se contonea de manera sinuosa de izquierda a derecha, de arriba … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":62,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[81,80,72],"class_list":["post-2294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-carme-teatre","tag-javier-j-hedrosa","tag-paula-noya-de-blas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/62"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2294"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2298,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2294\/revisions\/2298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}